tag:blogger.com,1999:blog-38683093032415629762024-02-18T23:21:03.279-08:00ИСТОРИЯ В ШЕВИЦИСлавян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-63232379609351881092023-01-02T09:13:00.004-08:002023-01-03T00:51:20.459-08:00Пеласги и Фриги - помощна публикация<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Раковски е
един от старите възрожденски историци, който е бил готов на всичко и с всеки да
влиза в спор за да докаже, че пеласги и българи е едно и също название. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGUE_Wh6_N1aa3c3xor42ABKjnn1CipaQo6PGIwf1t8rZHHqdSaZhJLUdczHhlrpucC9fRVK-KkUEY21ueR03y2QFZSo17Nb4tecc10Cd-T1zBETekZPrcPz68SV-8G_B4CQKaNzh7owwHqczoE0PQhrb15gjXvoQmRt7JuQXRaFOEvogeEty_QyrvA/s640/cover.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="253" data-original-width="640" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZGUE_Wh6_N1aa3c3xor42ABKjnn1CipaQo6PGIwf1t8rZHHqdSaZhJLUdczHhlrpucC9fRVK-KkUEY21ueR03y2QFZSo17Nb4tecc10Cd-T1zBETekZPrcPz68SV-8G_B4CQKaNzh7owwHqczoE0PQhrb15gjXvoQmRt7JuQXRaFOEvogeEty_QyrvA/w400-h159/cover.jpg" width="400" /></a></i></div><i><br /><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span></i><p></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">"Щем
доказа необратимо, защо ние сме първите и най-старите жители в Европа..."</span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">"Това
племе или голям род, познато в елинската стара повестност под общото и обширно
народно име пеласги, не е друго освен българи, изкривено от гръцките описатели
на поради недостатката на езика им. (Че гръцките описатели много странни речи
писани с "б" са писали с "п" върху това можеме наведе много
примери. Отечеството Александра Македонскаго, кое се е съхранило и до днес в
правото си наименование Бела или Белица, тии са го писали в старост Пелла а
днес Мпелитса. Тъй и множество други.”<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Г.С.Раковски<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">Раковски
дава много точен пример как се видоизменя етнонимът ни във старата елинска
повестност.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ето нещо от
Страбон: „Пелазгите били наричани от атическия народ „Пеларги”“ (Strab.V.2.7).</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-size: 14pt;">В книгата си
„Залезът на стара Европа“ Йордан Табов, разглежда именно този въпрос като
показва извадка от справочник по палеография, с графемата на името Пеласг.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfIWuYtsP9bqxu1RFG6vzONDUYEgst63W6OUOsvIc7TSCc2_aqL9XVrwZg_8ya-GeEVjHtxQckDuGe7wPMVsEmdH5oGj2ApTdhE9MGGsPoWjF3a3pf-APmxwbZXDwIh5sg4mUx1h4-aftm-b9jUw09xCzUsq1QK4c7F7B_-rJTLqRF8eJi8XRD10Cf2g/s438/a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="438" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfIWuYtsP9bqxu1RFG6vzONDUYEgst63W6OUOsvIc7TSCc2_aqL9XVrwZg_8ya-GeEVjHtxQckDuGe7wPMVsEmdH5oGj2ApTdhE9MGGsPoWjF3a3pf-APmxwbZXDwIh5sg4mUx1h4-aftm-b9jUw09xCzUsq1QK4c7F7B_-rJTLqRF8eJi8XRD10Cf2g/s320/a.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ето какво
пише Табов: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Но
когато се срещне "р" вместо "с", експертите не се колебаят
и не се съмняват, че трябва да се помисли за нещо друго: ръкописните латински
"r" и ß понякога са неразличими едно от друго (виж глава шеста); важи
за гръцките "</span></i><span style="background: white; color: black; font-family: Symbol; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;">r</span><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">" и "</span></i><span style="background: white; color: black; font-family: Symbol; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"> s</span><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> " също. Така, например, когато Тукидид пише <b>"...дори
Пеларгикус трябваше да бъде установен в подножието на Акропола ...</b>"
(FUK стр. 73) коментаторите на текста директно свързват атинския квартал <b>Пеларгия
с пеласгите</b>: „Къде точно се е намирала местността (и крепостта) Пеларгикус,
каква връзка е имала с древната „пеласгийска стена“, която заобикаляше
Акропола, не е известно... Останките от „пеласгийската“ стена * 1 се намират
точно на Акропол на юг от Пропилеите. (FUK com. p. 458)“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">И още:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XGpJ3fIAdldaO8YqZBWZFKCHOMKCHSjRRpIdF1Mqoqbb2bRosX_vMAJ_URxwgqJb_UVDXYZs2l-DZHb2Sn2n3egyLMd3G38hl16Bz2qJc2aVIksZqX5X2HVnS2mz6UPBH97Fm1a_F_mg7vMm4C_9trs9yPwBVINGMbXS1WAVP0rlRmGBFyba9iFW0w/s421/a_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="421" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0XGpJ3fIAdldaO8YqZBWZFKCHOMKCHSjRRpIdF1Mqoqbb2bRosX_vMAJ_URxwgqJb_UVDXYZs2l-DZHb2Sn2n3egyLMd3G38hl16Bz2qJc2aVIksZqX5X2HVnS2mz6UPBH97Fm1a_F_mg7vMm4C_9trs9yPwBVINGMbXS1WAVP0rlRmGBFyba9iFW0w/s320/a_.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="line-height: 107%;"><p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 14pt;">„</span></i><i><span style="font-size: 13.5pt;">Помислете за примера с графемата на фиг. 18-1. Той е
доста прост и човек лесно може да открие, че може да се чете и като "ПЕЛАРГ",
и като "ПЕЛГАР". Но поради факта, че гръцкият език няма буква за
звука "Б", понякога се обозначава с буквата "П". Следователно
графемата може да се чете и "БЕЛГАР". Остава да се добави, че в
гръцкия няма звук, който на български се означава с "Ъ" и който
участва в името "БЪЛГАР(ин)"; възможно е да е предадено с
буквата "Е".<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">Така оправдахме
друго<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="background: white; font-size: 14pt;"><b><i><span style="font-size: 13.5pt;">хипотеза: </span></i></b><i><span style="font-size: 13.5pt;">Графемата, която в Древна Елада е
използвана за изписване на думата "пелгар" = български (в), по-късно
е погрешно разчетена като "пеларг", "пеласг" и т.н.<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">Можете също
така да конструирате приблизителна гръцка графема. На фиг. 18-2 долу
вдясно е "лигатура" (непрекъснато изписване на букви), съставена от
"алфа" и "ро", което трябва да се чете "АР", но
поради факта, че "ро" е подобно на "сигма" “, може да се
чете „АС“. Сега нека вземем предвид неяснотата на траекторията на четене:
оставяйки горната "гама" в края, получаваме "пеласгус" и
"пеларгус".<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">Тази хипотеза
просто гласи, че старото местно население на Балканския полуостров, което
гърците заварват при заселването си, се състои от българи.<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">Има достатъчно
аргументи в подкрепа на това, но тук ще се ограничим до най-интересните.<o:p></o:p></span></i></p>
<p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 13.5pt;">Разбира се,
първото нещо, което трябва да направите, е да започнете</span></i><i><span style="font-size: 14pt;">“</span></i><i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;">И Раковски и Табов посочват, че поради липсата на
буква „Б“ в гръцкия се ползва „П“ или когато видите да се изписва </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB1Bmngvl_OAlRSqdfR1N0JlBoDzKNB0i0aaGY5HqKTel2Ulr2etaMM_LqiIYtVcQBGCC5L_6u9EodjhbrJ1kwzKAt2g7EK1pVxt_jKCk7qUUn_HeAA54numE3ODp_ercuQKq2E3nYTtgpm4cvOT_wdT9DlQmrgea3RmIdtUNZ0eHMco6hs-nrTyVuow/s145/a2.jpg" style="background-color: transparent; font-size: 14pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="145" data-original-width="126" height="31" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB1Bmngvl_OAlRSqdfR1N0JlBoDzKNB0i0aaGY5HqKTel2Ulr2etaMM_LqiIYtVcQBGCC5L_6u9EodjhbrJ1kwzKAt2g7EK1pVxt_jKCk7qUUn_HeAA54numE3ODp_ercuQKq2E3nYTtgpm4cvOT_wdT9DlQmrgea3RmIdtUNZ0eHMco6hs-nrTyVuow/w27-h31/a2.jpg" width="27" /></a><span style="font-size: 14pt;">МП
трябва да се чете като Б.</span></p><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p style="font-size: 14pt;"></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt;">Табов посочва и още нещо важно. В науката не
е ново твърдението, че автохтонното предгръцко население на балканите е било
славяноезично. </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="font-size: 14pt;">„</span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Морозов, а след това Постников и Фоменко
предположиха, че преди пристигането на гърците на Балканите местното население
е било от славянски </span><sup><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">*1</span></sup></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> произход. ( <sup>*1</sup> Терминът
"славяни" трябва да се приема с достатъчна предпазливост, като
означаващ определена културна и езикова общност.)“<o:p></o:p></span></i></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Това са руски математици, които твърдят, че има глобално
фалшифициране на световната история. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Някой изследователи смятат, че името на Пеласгите не е било
видоизменено от гръцката езикова среда и привеждат като довод, че то е
регистрирано и от египтяни като </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">“peleset”</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">, а от евреи и сирийци
като „</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">peleshtim</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">“</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">и </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">“palashtu”, </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">а тези народи ползват
звука Б и имат графични символи за предаването на този етноним. </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">От бронзовата епоха нататък името на Ханаан е изместено от
това на Палестина, заради заселването там на пеласги. </span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Само, че имасведения, че самите пеласги са ползвали „П“ и „Б“
като взаимнозаменяеми. По мое мнение това е започнало след като двата езика на
данайци и пеласги започват да си оказват влияние в двуезична среда в която
съществуват.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;">
</p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">В книгата си „</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><a href="https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=uc2.ark:/13960/t2j67gv01&view=1up&seq=6">The
book of God – The Apocalypse of Adam-Oannes</a></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">“</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">на Едуард Вон Кенили,
издадена през 1867 г. Известен ирландски историк и адвокат пише следното:<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZiQET9HYiL58X8dsKoNGjYyOGoLqteb3HelgTwY71ycNFoWPf6gWAMg_XBOSGwZ8SF-bArnjn51ttRLfpvROLJ9F40elGHu8vdlm80FL4el_9jYcobqzHesgQYxByCTn-z9TofegAZrwcqVYgRDbNfr8NLMCpEZTEcp8ze6UxM2ln2NuFedpxAXGkA/s1001/a3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="1001" height="78" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZiQET9HYiL58X8dsKoNGjYyOGoLqteb3HelgTwY71ycNFoWPf6gWAMg_XBOSGwZ8SF-bArnjn51ttRLfpvROLJ9F40elGHu8vdlm80FL4el_9jYcobqzHesgQYxByCTn-z9TofegAZrwcqVYgRDbNfr8NLMCpEZTEcp8ze6UxM2ln2NuFedpxAXGkA/w400-h78/a3.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">„ пеласгите, които са използвали Б и П</span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> </span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">безразборно Πέλο, Аз съм
: също Belinus. Несъмнено следователно е влязло във формирането на името Аполон;
А-Бол, Бали и Палистан, и Балистан;, име за Тибет, Градът на Бога, идват от
този корен: също </span></i><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Bull “</span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Бикът</span></i><i><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">”</span></i><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">, символът на Слънцето.“<o:p></o:p></span></i></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">За Аполон и родът Дуло говоря подробно в книгата си „Сърман“.
Една от причините за тези манипулации е именно представата или да го наречем
знанието за народа на слънцето. За това, че Аполон е познат под името Болг
говоря отново във същата книга но продължавам тази тема и в книгата си „Елбетица“,
и двете книги могат да бъдат поръчани от <a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman" target="_blank">ТУК</a>. Незнам дали защото е ирландец но
Едуард Кенили е уловил точно тази нишка и я споделя в труда си, преди да е
редуциран. Фир Болг е народ в ирландската митология, който пристига там от
земите на Тракия.</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Балистан е наричан не само Тибет, но и Пакистан. Там и до
днес съществува територия с това име. Едуард Кенили не е единствения, който
счита името на Палестина като еднозначно с Балистан го свързва с името на
пеласгите.</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Тук има един пиперлив момент. Когато за първи път попаднах преди
години на тази книга, тя съществуваше във версия с 853 страници. По неясни за мен
причини, книгата в тази си версия е премахната в изданията към които достъпа е
свободен тя е със 672 страници</span><span lang="EN-US" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">.</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"> Цели 181 страници са премахнати.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvpnLbYN5bQHftQr-JIO2oeoux1DOHfn3ckc-154fXGjkOiGdYXAYcEYQqLFgQwZvTMI36FLelQ40n70ywxsz-kiw-ghoqdgu5-Efmry9zJHRa9QLSt95VK4SKuIKdd4QenHhw-aCImmB0N1wMwT397sedB7gnpp1meDGRIdhid7NA-bBjorq728dgw/s963/a4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="963" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyvpnLbYN5bQHftQr-JIO2oeoux1DOHfn3ckc-154fXGjkOiGdYXAYcEYQqLFgQwZvTMI36FLelQ40n70ywxsz-kiw-ghoqdgu5-Efmry9zJHRa9QLSt95VK4SKuIKdd4QenHhw-aCImmB0N1wMwT397sedB7gnpp1meDGRIdhid7NA-bBjorq728dgw/w400-h328/a4.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"><br /></span><p></p><p style="background: white; font-size: 14pt;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;"></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Ето какво е останало от кеша на 755 страница<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyYgtERBcEk98z7CISje2YPhLuOVABYtgi7sbqd9-6TjitdBjQdB41r264MovMT_VqBNp4hwYh7NtlLGubMaVRpu8hg9kZX-vTWezHnDWrceYTm7qVF0AKq4lsfAg3BffdCcSqlC2KlM2o7rwVP0jeZM-fJR2G8NlIj6Wesr2bgsUnmrM9lk1qHARJLQ/s820/Untitled-3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="820" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyYgtERBcEk98z7CISje2YPhLuOVABYtgi7sbqd9-6TjitdBjQdB41r264MovMT_VqBNp4hwYh7NtlLGubMaVRpu8hg9kZX-vTWezHnDWrceYTm7qVF0AKq4lsfAg3BffdCcSqlC2KlM2o7rwVP0jeZM-fJR2G8NlIj6Wesr2bgsUnmrM9lk1qHARJLQ/w400-h170/Untitled-3.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">„Палистан може да означава или Древната земя от tadalos; или
Балистан, страната на Бал, Слънцето и така на Бог; стан означава ... Евреите
отбелязват произхода си с името ; за Палестина или Палистан е земята Бали.“<o:p></o:p></span></i></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Там където е многоточието в цитата „стан означава…“, кеша не
го визуализира но допълнението е „земя“, „страна“, „държава“. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Сякаш някакви сили хилядолетия наред насочват мисълта на
човечеството в определена траектория и правят друга да звучи абсурдна и
нежелана. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Ще кажете, че българите и българското минало е твърде
незначително за да се занимава някой с неговото хронично заличаване и
заплитане. И колкото и налудничаво да звучи това, фактите говорят друго. Може
би ще бъда упрекнат във уклон да илюстрирам народа ни като особен и специален,
но не става въпрос само за нашият народ. Става въпрос за цялата човешка
история. Основите на съвременната ни цивилизация са изградени върху това
минало. Официално научната общност счита, че гръцката цивилизация е тази на
която дължим всичко. Сега си помислете ако беше свободно достъпно и общоприето,
това че съвременната ни европейска цивилизация дължи съществуването си на предгръцка,
предпотопна култура и всички славяноезични народи са нейни преки наследници. От
така наречената славянска езикова група, българският език е най-стария. Да сте
чували някъде това да се тиражира официално? <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Целият ни свят би бил различен. Всички народи, които ползват
азбука на друг народ, знаят на кого дължат това, а това означава духовно и просветно
влияние. Например. Латинската азбука носи името на латините, арменската на арменците,
коптската на коптите и т.н. Сега задайте си въпроса как би изглеждал света ако
азбуката която ние ползваме се наричаше българица. Тя дори не се нарича и славянска азбука. Нарича се кирилица и се подразбира, че е славянска. Очевидно някой има проблем точно
с това. </span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Налудничаво ли е още? </span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Била кръстена на Кирил брата на Методи. Кирил е
мъртъв от 15 години, когато бива създадена по поръчка на български владетел
първо в столицата на България в Преславската и после доразвита в Охридската школа. За нейна основа са
ползвани друга стара писмена система ползвана от народа ни, която посветените ни духовници са познавали. Това, че се счита гръцката за нейн прототип е поредната умишлена манипулация.
Защото самите стари автори твърдят, че гръцката азбука е дадена на гърците от
траки. Тоест, "гръцката" азбука не е гръцка. Толкова ли е трудна да се назове ясно? <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Друго антично название в което се съдържа етнонима на
българите, е това на бригите, които след разселването си от балканите в Мала
Азия се наричат Фриги.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Според предания на аркадяните , описани у Павзаний , Пеласг
бил първият човек , който обитавал земята им е автохтонен в Аркадия.
Пеласгийският език е наричан от гърците фарварски, същия като на бригите. Тоест
фриги и пеласги имат един и същи език и в корена си са един и същи народ.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">" Хекатей Милетски казва, че Пелопонес преди елините е
бил населен от варвари. Но може да се каже, че в древни времена цяла Елада е
била поселище на варвари, ако човек разсъди от самите традиции: Пелопс довел
хора от Фригия в Пелопонес, който получил името си от него…“<o:p></o:p></span></i></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">“Pelops 388 brought over peoples 389 from Phrygia to the
Peloponnesus…” </span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">(Strab.VII.7.1).<i><o:p></o:p></i></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Аркадия всъщност е част от Пелопонес. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Ако балканите са били населявани преди възникването на
старата елинска култура от варвари, как е възможно те да са варвари в контекста
който се влага в понятието „варвари“? <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Широко разпространено е схващането, че варвари означава чужд
народ от по-слабо развити цивилизационно племена. Диви, необуздани.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">За първи път термина „варвари“ бива използван от Омир за
описване на карите, като ги нарича „варварофони“ в смисъл на „варвароезични“.
Тоест под термина „варвари“ се е имало предвид конкретен език различен от
гръцкия. И ако очертаем, кои племена за гърците са говорили варварския език, те
и до ден днешен населяват територията на „славянското езиково семейство“, което
в дълбока древност е наричано от гърците езика бърбър или езика на варварите.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Хрумването на някой съвременни изследователи, че първоначално
този термин възниква за това, че гърците не разбирали езика на автохтонното
население се оказва, че никак не е без основание. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">На нашия език празното бърборене може да се предаде и с
междуметието бър-бър, което по-точно пояснява произхода на варварски (т.е.
бърборещ неразбираемо), но очевидно първоначално под това се е разбирало и точно
конкретен език.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Етемологично в гръцкия βαρβαρος, което е звукоподр. произход,
срв. бърборя.<o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">С времето термина придобива и по-широко понятие. Но не и в
ранните времена на старите автори. <o:p></o:p></span></p><p style="background: white; font-size: 14pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 13.5pt;">Точно в името на бригите или фригите се съдържа и етнонима ни и това, което вече посочих в какъв смисъл е използван вече дискутирания термин </span><span style="font-size: 13.5pt;">βαρβαρος.</span></p><p style="background: white;"><span style="font-size: 13.5pt;">Това с източници и подробности съм разгледал в книгата си "Сърман", която може да поръчате от страницата и в социалната мрежа ето ТУК: </span><span style="background-color: transparent; font-size: 18px;"><a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman">https://www.facebook.com/KnigaSarman</a></span></p></span><p></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-28473201000208484012023-01-02T08:50:00.064-08:002023-01-03T06:25:26.621-08:00Розата като символ на народността ни<p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4VvxcrymJL_khqMbTFnLwRMSMPDHb6NDZQHbV-ryfafEa2uPfg6-kl17cyV_AsImPCXz50RnJM9x538HRVHmuVN7zy6vdMIJrYcpDBorsZTENq56dtJI71AXvMvBO0XnvvmLqXu7R9VHBguKoaKqRCHEle6zs9wUr-HKQ6eNAlaUyPIA9kKDT9VdCdw/s1200/Horizontal.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4VvxcrymJL_khqMbTFnLwRMSMPDHb6NDZQHbV-ryfafEa2uPfg6-kl17cyV_AsImPCXz50RnJM9x538HRVHmuVN7zy6vdMIJrYcpDBorsZTENq56dtJI71AXvMvBO0XnvvmLqXu7R9VHBguKoaKqRCHEle6zs9wUr-HKQ6eNAlaUyPIA9kKDT9VdCdw/w400-h266/Horizontal.jpg" width="400" /></a></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В настоящата публикация ще засегна темата за <b>розите</b> и присъствието им във везбената ни
традиция. Поради тази причина съм задължен да я погледна в исторически план, защото тя като цвете е един от най-древните символи на нашите земи. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Официалната
историческа теза е, че тя е внесена от Дамаск, Сирия, едва в края на 17 век.
Става въпрос за <b>Роза Дамасцена</b>. <b>Розата</b> не е прецедент като тема, в
която съвременната ни наука се произнася с нихилистичен привкус. Защо се прави
това е дълга и сложна тема. Нека разгледаме откога всъщност имаме сведения <b>розата</b>
да се явява символ на земите ни. Отглеждала ли се е в култивиран вид, както
и дали се е извличало масло, което автоматично би означавало, че маслодайна роза е
имало далеч преди времето, за което се твърди, че е пристигнала от Сирия?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Може би
най-ранното писмено сведение за <b>розата</b>, свързано с народа, обитавал Балканите, е от плочките с линеар Б, открити в Пилос и датирани <b>1450 г. пр.
Хр. Тоест преди близо 3500 години.</b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZnJFM3601f9KV8bkXrn4OU5uNx8SUKUGu6nzv-v_YYD2kh0UM-DJaeSShrYbz-K6EkEA0WeiMC8i7o6xtarbh1aa_6DPbqtWij41-vM9gWl6qehtJmoXTE2p1QTmDFN-Vb8g3uRXVSJcSI9I7u5nTIWy2sUTWRV4lvp5Ev6l0bimgFqJTpw7BV754Q/s1920/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlZnJFM3601f9KV8bkXrn4OU5uNx8SUKUGu6nzv-v_YYD2kh0UM-DJaeSShrYbz-K6EkEA0WeiMC8i7o6xtarbh1aa_6DPbqtWij41-vM9gWl6qehtJmoXTE2p1QTmDFN-Vb8g3uRXVSJcSI9I7u5nTIWy2sUTWRV4lvp5Ev6l0bimgFqJTpw7BV754Q/w400-h225/1.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В една от
плочките се описва масло с аромат на <b>роза</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Текстът на плочката </span>b. FR1204 <span style="font-size: 14pt;">с ароматно масло, гласи:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Към
Trischeros масло с аромат на роза.“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">От плочката
се разбира, че маслото е било ползвано за култови цели, но не става ясно за кой
бог. От Микенския пантеон са известни Зевс, Хермес, Дионис, Хера, Артемида, Атина.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Това е
периода на Микенската цивилизация.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Данайците
са онези, които Омир ползва като название за това, което днес ние познаваме
като гърци. Те пристигат през бронзовата епоха в Аргос от северна Африка и
сключват съюз с владетеля на пеласгите - местното балканско население. Данайците говорят различен език от този на пеласгите. Установеният съюз е
двуезичен. Херодот и Платон свидетелстват, че гръцкия език е новороден и е бил
говорен паралелно със стария пеласгийски. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIzTsOChHyrbwYv6miTd5Sa04pRzIWV5tDFvoktIsb7m3TQVfsiJpYLt_R39W3lIuPb00fgjowG2btTLhbT-qIYGc4VJhPUw6m7ZfHqJpajBaN5lbqg0irE2sgVT3eX26AhWG6AD1QaslWraTmyhWd1Io79JIKxKVPQhZfzJKaWrbaxLXy1WcgL9ayMg/s1920/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIzTsOChHyrbwYv6miTd5Sa04pRzIWV5tDFvoktIsb7m3TQVfsiJpYLt_R39W3lIuPb00fgjowG2btTLhbT-qIYGc4VJhPUw6m7ZfHqJpajBaN5lbqg0irE2sgVT3eX26AhWG6AD1QaslWraTmyhWd1Io79JIKxKVPQhZfzJKaWrbaxLXy1WcgL9ayMg/w400-h225/3.jpg" width="400" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">За етнонима на пеласгите и на фригите ви предлагам да прочетете тази допълнителна публикация, която ще разшири разбирането ви за темата, разглеждана в тази публикация. ПРОЧЕТИ <a href="http://istoryavshevici.blogspot.com/2023/01/blog-post_2.html" target="_blank">ТУК</a></span></p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Първите
писмени произведения на гръцки език са от </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">VII</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> век пр. Хр. - 800 години след плочките с Линеар Б
от Пилос. Тоест, първото споменаване на <b>масло с аромат на роза от писмен
източник открит на Балканите не е на гръцки език, а на езика на местното
балканско население.<o:p></o:p></b></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Маслото с аромат
на роза от Пилос е било ползвано по същия начин, така както това е описано в друго
древно сведение от Омир (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">VIII</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> век пр. Хр.).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAEyjmF3877AfXF5_1lYjZGNmpvW59TLpxAJ2R_zZs_Mk78zu8JWtGbtceXn8r5qZh2j9DcqHC5mkHwAzXC0nEwzU7jkKoTYyZr1_QqZStj9X2Xh7B4aJ9-lgB_1TPJyPgyHc41VKFETVIRpCKQTyFnvH8onMQ6Jyqd4WtbQkeQunLrnuqySGp6behJQ/s1920/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAEyjmF3877AfXF5_1lYjZGNmpvW59TLpxAJ2R_zZs_Mk78zu8JWtGbtceXn8r5qZh2j9DcqHC5mkHwAzXC0nEwzU7jkKoTYyZr1_QqZStj9X2Xh7B4aJ9-lgB_1TPJyPgyHc41VKFETVIRpCKQTyFnvH8onMQ6Jyqd4WtbQkeQunLrnuqySGp6behJQ/w400-h225/2.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В Илиада Омир описва нещо много интересно. Богинята на любовта Афродита
пазела мъртвото тяло на троянския принц Хектор.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41nt6VZgtTkaHY9po5dqj_iQ2PLJ0breu5lpjVskVXlr6baZZ8nsX0kSimNq0gJcftoZxiGOvRftoFgWrShCTCDcLbXL9qAGh8aoq7TlKFCQxUN4ICjThE-35DcHPo44WRdbXlH7kbIPoNBKeqaGYmdw_Rv2OMoBegMz41pS-xEKCAlfvl1CLcai9NA/s1920/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg41nt6VZgtTkaHY9po5dqj_iQ2PLJ0breu5lpjVskVXlr6baZZ8nsX0kSimNq0gJcftoZxiGOvRftoFgWrShCTCDcLbXL9qAGh8aoq7TlKFCQxUN4ICjThE-35DcHPo44WRdbXlH7kbIPoNBKeqaGYmdw_Rv2OMoBegMz41pS-xEKCAlfvl1CLcai9NA/w400-h225/5.jpg" width="400" /></a></div><span style="text-align: center;"><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">
</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„…но
кучетата не доближиха тялото на Хектор заради дъщерята на Зевс - Афродита,
която ги държа далеч от себе си денем и нощем, като го помазваше с <b>амброзиално
масло от рози,</b> за да не се разкъса плътта му.“</span></i> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">"Илиада" и "Одисея" на Омир са датирани в периода от </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">IX – VI </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">век пр. Хр. Но те описват вече отдавнашни
събития, превърнали се в легендарни. Науката няма категорично мнение за
датировката на Троянската война и затова я простират в периода XIV – XII век пр.
Хр. - тоест преди <b>3400 години</b>. Ако приемем тази датировка, то масло с
рози за култови цели и балсамиране вече се е ползвало отдавна на Балканите. <o:p></o:p></span></p><b></b><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В това
сведение е спомената Богинята на Любовта като негова ползвателка, но розата
освен с Афродита е свързана и с други божества. Едно от тях е Дионис и преди да ви
разкажа защо точно с тях, ще покажа доказателства и сведения, които говорят,
че <b>отглеждането на маслодайна роза</b> по българските земи е било много
древна традиция и то толкова значима, че се превръща в символ на Одриските
царе.</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В Македония тя
също е растяла в дълбока древност и е отглеждана в място, наречено на бригийския
цар Мидас,. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ето какво пише Херодот:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">
</span></p><p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Така
братята дойдоха в друга част на Македония и се заселиха на място, наречено на
градините на Мидас, сина на Гордий, <b>където розите растат сами по себе си.
Всяка с шесдесет цвята и превъзхожда по аромат всички видове</b>. В тази
градина според македонската история, Силен е бил отведен в плен. Над него се
издига планината наречена Бермиус, която никой не може да изкачи в зимния
студ.“ </span></i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">(Херодот,
VIII, 138)<i><o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-SCLxOJlkQ4OVEhg7ZrfqxINKrW93O_9oiZv0V8oTBauBi-2CjJ4-dO0mekI3IR4VhZqkyLjIiU_SJSEMNKUEdUA5JT3_GAYv_9Lp241ghaeYOanyixRfpMlxL9QhYR7mi8Mp4XkF7PRCqqrdxmRWpuTnD8fh2xcHIptxTIR_-Uk_WsiRvJvKixJQWA/s1920/7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-SCLxOJlkQ4OVEhg7ZrfqxINKrW93O_9oiZv0V8oTBauBi-2CjJ4-dO0mekI3IR4VhZqkyLjIiU_SJSEMNKUEdUA5JT3_GAYv_9Lp241ghaeYOanyixRfpMlxL9QhYR7mi8Mp4XkF7PRCqqrdxmRWpuTnD8fh2xcHIptxTIR_-Uk_WsiRvJvKixJQWA/w400-h225/7.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Тук
има един интересен момент, защото историята разказва за периода, в който
тракийското племе фриги все още са на Балканите и обитават района около
Македония. В този период те са известни с името бриги. Плененият Силен е спътникът на Бог Дионис.
Планината Бермиус в антични времена се е считала като предела, границата, отвъд която са земите на Рая - колкото и странно да ви звучи, това са нашите земи.
Късното българско име на тази планина е Каракамен и е на 100 километра от
съвременната ни граница. </span><span style="font-size: 14pt;">Тоест, още по
времето на тракийския владетел Мидас, обитаващ земите на днешна гръцка
Македония (Преди Троянската война), розата е била символ на траките, а градините с рози на Мидас са били
вече легендарни. Така и тук идва обратната тяга. За Мидас се знае, че има наслагване на две различни исторически личности. Този в Македония и доста по късно фригиеца Мидас в Мала Азия, където неговото царство достига неимоверен икономически разцвет, той
завладява господстващите там хети. Разбира се, розата от легендарните градини
на Балканите се оказва и там. Те са негов символ. И ето ви я връзката със
Сирия: </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt;">Мидас е известен сред съседните асирийски племена като Мита, царят-войн.
Херодот още пише, че според египтяните фригите са най-древният народ на
Земята. Както искате го разбирайте.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Тази
традиция в отглеждането на рози продължава при тракийските владетели. Едно от
категоричните свидетелства каква е била нейната значимост се вижда от монетите
на одриския владетел Аматок, който поставя розата като символ (заедно с лабриса
и гроздето) върху своите монети 359-356 г. пр Хр. Трудно е да се каже колко
години след Мидас е това, защото бригите мигрират в Мала Азия през първото
хилядолетие пр. Хр. Но взимайки предвид всичко изложено до момента, става
въпрос за хилядолетна традиция в отглеждането на рози по нашите земи като част
от царските градини на траките.<o:p></o:p></span></p><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh5ePylVjHx2hl4Z58_9edqzs-eQ5qff0QLR6fxVQmRciWVIimMmU1-ASls4rXvMFfT2GCSeZY-DOyRQ_V-VmEDu1Ah_lLBRRw4SZwEicqQ03bQUTCa6yDDCuS_OeVTh8Y6zk_9Gu9qp7djcyo8mL3ZYVSx2WtsiSmQ2A9GWuxbtQKIXoPYb5SWKccdQ/s1920/9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh5ePylVjHx2hl4Z58_9edqzs-eQ5qff0QLR6fxVQmRciWVIimMmU1-ASls4rXvMFfT2GCSeZY-DOyRQ_V-VmEDu1Ah_lLBRRw4SZwEicqQ03bQUTCa6yDDCuS_OeVTh8Y6zk_9Gu9qp7djcyo8mL3ZYVSx2WtsiSmQ2A9GWuxbtQKIXoPYb5SWKccdQ/w400-h225/9.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">След всичко
вече изложено ще ви покажа защо розите присъстват във фолклорните ни носии. Те
не са просто само един красив декоративен сюжет. Те са нещо повече - и да, те се съотнасят с Дионис, макар той да не е единственото божество, с което са обвързани.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Има редица
митове за розата. Един от тях е че тя е родена заедно с Богинята на Любовта - Афродита. Друг мит също е
свързан с нея - тя е кръстила цветето в името на своя син Ерос. Всичко това
подсказва предназначението ѝ като мотив във везбената култура.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqjd32ZcAVh9xJLL_FLA3W2ekHXiL1_iYBHiOsocOiEFPMe2Y27v-qyL0dcwEZGsL6YiL7O4QGwygv871j4nj15ptxPMxV27zre9DxVn1epUQc8F4_2qF5m0kutfe2q4ySJMkpZoeaaZFlZ3rSGZKPDlPW4s08EgUVF7lZKXWSfgn67ZCjB3D0LBtpRg/s1920/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqjd32ZcAVh9xJLL_FLA3W2ekHXiL1_iYBHiOsocOiEFPMe2Y27v-qyL0dcwEZGsL6YiL7O4QGwygv871j4nj15ptxPMxV27zre9DxVn1epUQc8F4_2qF5m0kutfe2q4ySJMkpZoeaaZFlZ3rSGZKPDlPW4s08EgUVF7lZKXWSfgn67ZCjB3D0LBtpRg/w400-h225/10.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Кликни върху изображението, за да уголемиш.</div><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Друг мит
разказва за Хлорис (Флора), богиня на цветята и пролетта, която срещнала в
гората бездиханна и безжизнена нимфа. Натъжена от това решила да вдъхне нов
живот на нимфата, като трансформира материята на неживото тяло на нимфата в
цвете. В това творческо дело се включили множество богове. Съпругът ѝ Зефир,
пазител на западния вятър, помогнал да бъдат раздухани облаците така, че Аполон
да позволи на слънцето да хвърли топлите си лъчи. Афродита добавила творческия
елемент на красотата към новороденото цвете. Дионис - нектар и опияняващ аромат.
Трите грации дарили допълнително на цвета даровете чар, радост и блясък.
Всички се съгласили, че това е най-зрелищното цвете, наистина „Кралицата на
цветята“. Афродита нарекла цветето Роза, като го посветила на сина си Ерос, а той е
причината за бодлите на розите (защитна функция).<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2Miv93ORGbdmnr59W06phfaG1Gpu1-PMpvCHzUw11Vd33sytVL0N9K9auS1gg4h6xjRLyCi1Z2EAB2vHXXD8Dr8L8qAYb_vFLdW5kLGHPHU5HO1k0ssjUb_bgyB9m4u1scugQlzCdsD4pmKHsXtlL39xcL4KiNMZf7rl3_-YXvo0mSX4p2hBWHu332g/s1920/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2Miv93ORGbdmnr59W06phfaG1Gpu1-PMpvCHzUw11Vd33sytVL0N9K9auS1gg4h6xjRLyCi1Z2EAB2vHXXD8Dr8L8qAYb_vFLdW5kLGHPHU5HO1k0ssjUb_bgyB9m4u1scugQlzCdsD4pmKHsXtlL39xcL4KiNMZf7rl3_-YXvo0mSX4p2hBWHu332g/w400-h225/12.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Да приемаш, че маслодайната роза пристига на Балканите едва през 17 век от новата ера, си е не просто нихилизъм, а липса на каквото и да е себедостойнство и себеуважение като народ и култура.</span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;">Мотивът на розата във везбата се счита като късно проявление. Доколко това е вярно няма да коментирам, но едно е сигурно - фигурите, които се вшиват чрез нея, следват стария пласт на простите геометрични мотиви. </span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvJZ4Kn4oP1Z3YdDoq-HB8ozkfCZv_EKxCOspguGTZZqpXpjiRJ6klpil6rr4jd7-hUEFWQ7UV-EpAzX8nSS2gRi_PCwDgX9JtByxegme04oEz3EFW0vR4Mp04zbqDeR7fbP0XkYHH5gHEghfwc7YXZuFuA3PVof12gVlsoC56fTfx_IBUJfXIgolf4A/s902/a5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="434" data-original-width="902" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvJZ4Kn4oP1Z3YdDoq-HB8ozkfCZv_EKxCOspguGTZZqpXpjiRJ6klpil6rr4jd7-hUEFWQ7UV-EpAzX8nSS2gRi_PCwDgX9JtByxegme04oEz3EFW0vR4Mp04zbqDeR7fbP0XkYHH5gHEghfwc7YXZuFuA3PVof12gVlsoC56fTfx_IBUJfXIgolf4A/w400-h193/a5.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Поли на женска риза - Ловешко</div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;">Може да я срещнете като S-образни скролове, среща се и като "сърман" - свастикообразен флоролизиран мотив. Среща се и като елемент от "елбетица". Наличието на бодли в това цвете (като защитен аспект) подсказва нейното апотропейно предназначение във везбата. Като царица на цветята и наличието на многото цветни листенца в един цвят пък олицетворяват плодородието, съответно сексуалния аспект и любовта в плодовитото семейство. Разцъфналият розов цвят говори за фертилността на жената. Това е едно от обичайните цветя, с която се закичват и моми, и ергени.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;"><span style="font-size: 13.5pt;">Книгите "Сърман" и "Елбетица" може да поръчате от страницата им в социалната мрежа - ето ТУК: </span><span style="font-size: 18px;"><a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman">https://www.facebook.com/KnigaSarman</a></span></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span><p></p></div><p></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-7986187979917582412022-10-17T10:46:00.011-07:002022-10-17T13:27:30.649-07:00ПОЯС, ОПАС, КОЛАН<p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudtSSlEuHnNghPEebO7upTlZIO6DXRszriL8oEX3-a55-4mgDU5ZmWgbeh4LDQmeDlFQ52UfUNbqBa4Y1sgdqtNwnIkXEUDsXAosdOETzg9UOVvesDxZ8dOUhwy8hq8JjRR7SJN_pB3nq5h16ndNDjFF4Fw_g-R_vDyNwogWT7Ry43zd8AgFf0_wcmw/s1848/0.jpg" style="font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="1848" height="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudtSSlEuHnNghPEebO7upTlZIO6DXRszriL8oEX3-a55-4mgDU5ZmWgbeh4LDQmeDlFQ52UfUNbqBa4Y1sgdqtNwnIkXEUDsXAosdOETzg9UOVvesDxZ8dOUhwy8hq8JjRR7SJN_pB3nq5h16ndNDjFF4Fw_g-R_vDyNwogWT7Ry43zd8AgFf0_wcmw/w400-h333/0.jpg" width="400" /></a></p>Кликни за да уголемиш изображението<br /><span style="font-size: 16pt; font-weight: bold; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Като човек,
който е убеден християнин, често ми се случва да разговарям с хора, които са
обременени от (подчертавам!) погрешни внушения, превърнати в християнска
догматика. Ако разберете, че те наистина са погрешни, ще възникне въпросът „Кой
и кога е въвел тези внушения и с каква цел?“. Тъй като се занимавам с изучаване
на семантиката в символите и мотивите, които се използват в българското
традиционно облекло, аз трябва да подхождам обективно, въпреки че тази материя
е безспорно свързана и се корени в предхристиянската епоха. Нека бъда по-конкретен
за какво говоря.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Змията като
символ присъства изключително много в семантиката както на везбените мотиви,
така и в приложението на самото традиционно облекло. Погрешните внушения, за
които говорих в християнството, налагат усещането, че да пазиш традициите си и
опознаваш вярванията на предците е в конфликт с това, което представлява
християнският богоугоден живот. Това е много дълга тема и не е цел на тази
публикация, но ще кажа следното: изучавал съм библейското писание усилено
повече от 15 години и не съм спирал да се позовавам на него, да продължавам да
го изследвам вече над 22 години. Хората, които се занимават субективно с
изучаването му, смятат символа на змията като изцяло негативен за епохата на
християнството. Това е напълно невярно и издава само непознаване на свещеното
писание. Там е представена същата древна семантика на този символ, който касае
и везбените мотиви, и старите вярвания на народа ни. Засягам тези въпроси и ги
разглеждам по-детайлно в книгите си </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">„СЪРМАН - Въпроси и отговори относно
символа свастика и присъствието му в българската везбена традиция“ и </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">„ЕЛБЕТИЦА
- Реконструкция на семантиката в мотива на база световни митове и народни
традиции“.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Защо
направих такъв увод към тази публикация? Ето защо: </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Семантиката на пояса в традиционното
ни облекло е изключително свързано със символизма на змията. Един от най-често
срещаните мотиви, които се изобразяват в него, е </span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">S-</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">образният символ. Той е изключително
силен апотропей, но съдържа в себе си именно змийска информация. За да ви въведа
по-задълбочено в тази материя, ще трябва да ви запозная с позитивните
характеристики на змията, защото именно с тях е обвързана и семантиката.</span><span style="font-size: 16pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Мъдрост, Плодородие,
Обновление, Възкресение, Нов живот, Изцеление, Познание, Защита от зли сили.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Змията е
особено същество. Тя съдържа в себе си андрогенност. Носи като символ и мъжки,
и женски характеристики.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Като символ
на плодородието тя е един от фалистичните примери. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Източните
учители споделят, че най-голям късмет за всеки е да види когато змии играят
своята сексуална игра. Издигнати и виещи се една в друга. Те споделят, че оплодителната
енергия, която се генерира в този процес, може да бъде уловена и предадена
върху предмет. Например ако кърпа бъде хвърлена върху тях или дори размахана,
така че да ги докосне, тя става форма на Лакшми (Съпругата на Вишну) и
следователно на най-голямата прокреативна енергия. Затова те съхраняват такова
парче плат с огромно внимание като най-мощен талисман за осигуряване на
късмет (най-вече на многобройно и здраво потомство), както и за отблъскване на
всички зли влияния. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Ще се
изненадате, но има огромно количество древни сведения, които говорят, че тези
знания са занесени на изток именно от нашите земи. За повече информация
прочетете следната моя публикация (<a href="http://istoryavshevici.blogspot.com/2022/09/blog-post.html">http://istoryavshevici.blogspot.com/2022/09/blog-post.html</a>).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">В подкрепа
на информацията в тази статията са и самите практики и вярвания в нашия
фолклор.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Например</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">:</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"> </span><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">„За особено силно предпазно средство се
приема така наречения <b>„колан от смок“</b>. Змийска кожа обвита в плат. С
него родилката е до раждането и го запазва за следващите си бременности. (АЕИМ
103-</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">III: 19</span></i><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">)</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">. Подобен колан се използва в Ловешко
за зачеване на бездетна жена - <b>„Тя носи девет месеца змийска риза - змийска
кожа в стар мъжки пояс</b></span></i><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><b>“</b></span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> (Михайлова 1999: 206). Със същата
цел жените оставят своите пояси да бъдат полазени от змия или ги хвърлят върху
тях, когато ги видят събрани на кълбо. В Смолянско такава змия-колан се слага и
при първото повиване на новороденото.</span></i><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">И още:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">„</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Съществува
представата за нея като същество с космически функции, което <b>„държи
земята"</b>, универсален класификатор, свързващ трите елемента смърт, плодородие,
живот. В този смисъл не изненадва гатанката, описваща пояса като змия - „<b>Около
бука, шарена змия</b></span></i><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><b>“</b></span></i><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"> (БНПП</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">
1983: 352) или определението за колана <b>„и то се завива като змия“</b> (АЕИМ
848-11: 74) или <b>„колан като змеева опашка“</b> (АЕИМ 562-II: 69).</span></i><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Из: „Знаците
на Българското традиционно облекло / Радослава Ганева“</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Поясът като
част от традиционното ни облекло е от изключителна важност. Той е абсолютно
задължителен и рядко се сваля. В средновековното ни християнство е било
известно изискването да не се дава причастие на неопасани християни. Тоест,
опасът е носил значението на целомъдрие. Той е знак на морална чистота. На
истина и праведност. Библейски пример за това е пророческото старозаветно слово
за месията:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>„Правдата ще бъде пояс на кръста му, И
верността пояс на хълбоците му.“</i> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Исая
11:5<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Д. Маринов
обръща внимание, че при направата на колана жените своеобразно изобразяват
дъгата като символ на плодородието. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><i>„По образец на небесната зуна момите и
невестите са направили и украсили своите опаси, които носят същото име – зуна,
зунка, зуница“</i> (1994:51)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Дъгата в
много култури също се свързва със змия. Поясът, който държи света, известен ни
още като „Уроборос“ – змията, захапала своята опашка. Дъгата в християнската
апологетика е израз на завета между Бог и хората, но тя е и самият пояс на
Бога. Именно тази представа се е съхранила и в народа ни. <i><b>„Пояс на
Господа“</b></i> (РКС 55:115).</span><span style="font-size: 16pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">В етнографската
наука на пояса се гледа като на ключ за разбиране значението на традиционното
облекло отвъд неговата практи</span><span style="font-size: 16pt;">чна функция.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Изключително разнообразни са неговите значения и приложения. В традиционната ни общност е
свързан на първо място с половото привличане.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Отново в „Знаците
на Българското традиционно облекло“ Радослава Ганева споделя вярвания и
практики в различни региони сред българите. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">В Северозападна
България опасът е атрибут, който се използва в периода на половото съзряване от
девойките като средство, чрез което да се надникне в невидимото. Момата застава
на дръвника и хвърля шепа жито, като влачи пояса си подобно на брана и наричайки
<i><b>„който е мой – да дойде на сън да го оре“</b></i>, след което слага опаса
на възглавницата, очаквайки съновидение за избрания свише момък. В този ритуал
се вижда идентифицирането на процеса при оране и сеитба, който е пълна аналогия
на интимния контакт при зачеване. Ралото и семената се явяват прерогатив на мъжката
потенция, а разораната земя е израз на женската страна в акта на оплождането.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">В Северна Добруджа
казват <i>„<b>Коланът падне ли ти, някой те желае“</b></i>. Подобна идея е регистрирана и при бесарабските
българи. По време на даруването на годеницата, свекървата нарича <i><b>„кулан
за теб синь – есен, моя син за теб, луд - бесен“</b></i> (Митев – Червенков 1996:30).
В Пловдивско момците режат тънките пражки с пискюл, с които момите се държат на
хорото. Слагат ги на своите пояси в израз на предпочитанията си. (Цанева 1994
а: 151). В Гюешево булката гледа през свит на колело колан към идващите сватбари
<i><b>„да я обича момчето и всички роднини“</b></i>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Като цяло поясът
олицетворява както човешката сила, така и самия живот. Според начина на носене
може да се изрази настоящето, миналото и бъдещето. Това е защото като модел на
линията на живота той притежава начало, среда и край и се оформя около човека
като спирала, равнозначна на развитието на житието. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Изключително
познание се съдържа в разбирането за предназначението на пояса. Когато някой е неук, невежа,
непросветен, незрял е в състояние на разпасаност. Когато той бива обучен, стане
вещ, съзрее и се просвети е като опасан. Затова наученият, вещият, зрящият, прозрелият
може да <b>ПОЯС</b>нява, тоест да укрепва, съответно защитава като с пояс. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">В нашия бит
и култура поставянето на пояс е възможно с достигането на определена възраст и
при мъжете, и при жените. Чрез това се обозначава половото съзряване. Идване в
състояние, където човек навлиза в нов цикъл със съответното знание как да се
възпроизвежда. Поясът символизира и контрол на половата енергия само по
предназначение, а не в раз<b>юзда</b>ност, което е синоним на раз<b>пас</b>аност.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">„Ша са
опаши всеки кога отрасти, да са замомей и заергеней. Затуй за някое казват –
още ни са опасва пък зело да върти очи“ </span></i><span style="font-size: 16pt;">(Михайлова 1985: 153)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Семантиката
на опаса в сексуален контекст (свързан с плодородието и символизма на змията)
се вижда и в следното пояснение - <i>„с колан от маниста върху шаек с чопрази и
втори колан от маниста, валчест – <b>завива се като змия</b>. С пискюли от ляво
на кръста, а от дясно – кърпа. Тъй наредена ще оди, <b>докато и се наредят деца</b>“</i>
(АЕИМ 846-</span><span lang="EN-US" style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">II: 84, 85</span><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">)<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;"><o:p><b> </b></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">За
символизма на змията и присъствието му в българската везбена култура може да
научите в книгите „СЪРМАН“ и „ЕЛБЕТИЦА“.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Книгите
могат да се поръчат от страниците:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">1. <a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman" target="_blank">https://www.facebook.com/KnigaSarman</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">2. <a href="https://www.facebook.com/TeraPrintVarna" target="_blank">https://www.facebook.com/TeraPrintVarna</a><o:p></o:p></span></p><br /><p></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-57865234614379224952022-09-16T05:19:00.020-07:002022-09-16T09:13:05.230-07:00ЕЛБЕТИЦА - реконструкция на семантиката в мотива на база световни митове и народни традиции<p> </p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В тази
статия, ще споделя и развия малка част от новата си книга </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">"<b>ЕЛБЕТИЦА -
реконструкция на семантиката в мотива на база световни митове и народни
традиции"<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxlphH5E77Zy4tqvA_oklq1lSXfuwUz6g_y6dctL4M6ebAkbjamFjFM-zIE_EPSFF1PhKBZmM5tCJI6mCV6ADZ3iuTVbZ4vcnvki8V1QJOPaTEamJjBPGKjkWzs6h-MX-tc38jIh9FG2V7oED01ljr_W6PnOm4BZPOwOc11llfoZcN4qaF6nD_rAADJA/s571/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxlphH5E77Zy4tqvA_oklq1lSXfuwUz6g_y6dctL4M6ebAkbjamFjFM-zIE_EPSFF1PhKBZmM5tCJI6mCV6ADZ3iuTVbZ4vcnvki8V1QJOPaTEamJjBPGKjkWzs6h-MX-tc38jIh9FG2V7oED01ljr_W6PnOm4BZPOwOc11llfoZcN4qaF6nD_rAADJA/s16000/1.jpg" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В книгата „<i>СЪРМАН
- Въпроси и отговори относно символа свастика и присъствието му в българската
везбена традиция</i>“ засегнах значимостта на един конкретен персонаж от нашия
древен балкански пантеон - този на Дионис. Тук е мястото да ви покажа, че
съществуват исторически източници, които посочват именно него като цивилизатор
на Индийския субконтинент и като създател на пантеона им.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">И двете книги могат да се поръчат от страницата им в социалната мрежа: <a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman" target="_blank">https://www.facebook.com/KnigaSarman </a><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Диодор пише
следното (60 - 56 пр. Хр.): "<i>Дионис дойде отдавна, когато индийският
народ все още живееше в селата. Той успя да завладее цялата Индия, защото там
няма голям град, който да се противопостави на неговото технологично
превъзходство</i>". По-късно четем: <i>"Освен това, той построи важни
градове като премести селата в подходящи места"</i>. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ариан пък
отбелязва (154 сл. Хр.): "<i>Нито са имали индийците градове ... но когато
дойде Дионис и стана владетел над индийците, той построи градове ..."</i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Мегастен
(350 – 290 пр. Хр.) от своя страна твърди, че Дионис е първият<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>радоначалник и строител на Индия.</span><span style="font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">И също така
Дионис прави от индийците фермери. Преди това те са преживявали от сурово месо.
Посочените по-горе цитати са от книгата на Allan Dahlaquist „<i>Megasthenes and
Indian Religion: A Study in Motives and Types“</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Луций Ариан
пък от своя страна казва: „<i>Освен това Дионис им показа как се почитат
Боговете, създаде им религия, като, разбира се, постави себе си начело на пантеона…</i>“</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Именно
Дионис е индийският Брама или Брахма; един от епитетите на тракийския
Сабазий/Дионис е Бромий. Има се предвид обаче конкретно Тримурти (троица, три
форми; на санскрит: trimūrti) - концепция в индуизма, според която космическите
функции на създаване/сътворяване, поддържане и разрушение са персонифицирани
съответно като <b>Брахма, Вишну и Шива</b>. Те едновременно се възприемат като
три отделни божества, но всъщност са три форми на една същност - върховната
Тримурти. Това напълно кореспондира с понятието за християнската Троица - Отец,
Син, Свят дух. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Епитети на
Бога в еврит, съответно в християнството.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Saba</span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">oth (Господар на войнствата), Ēl
ʿElyōn (Все<b>Вишен – </b>най-високо) Ēl </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">Gi<b>bor</b>
(</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Анаграма: Броги – Брогхи
/ Име на Бог касаещо сина - месия </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Троица във „Веда
Словена“:<b> Сива</b> Бога, <b>Вишну</b> Бога, млада <b>Браха</b> Бога<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Троица в
индуизма: <b>Шива</b>, <b>Вишну</b>, <b>Брахма</b><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Епитети на
Бог в юдеизъм и християнство: <b>Сава</b>-от, Елион (<b>Вишен</b>), Гибор (<b>Брогхи</b>)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Сведенията
на хронисти като Диодор, Мегастен и Луций се потвърждават и от фолклора ни.
Раковски е само един от възрожденските ни автори, който разглежда този факт.
Това е описано и във „Веда Словена“. <b>Сива Бога, Вишну Бога, млада Браха Бога</b>,
които са възпяти в родопски песни, събрани от Стефан Веркович (1821-1893).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Да ги
дариш три дукати. Три дукати нишенлие: Парва дуката Вишну Бога, Втора дуката
Коледа Бога, Трета дуката Бела Бога...“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Жена на Шива
в индуизма е Парвати, но тя е добре известна и с името си Дурга. Велика богиня,
представяна често да седи върху лъв. В нашите песни във „Веда словена“ Дорга
самовила е Парве либе на Сива Бога.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„<i>Слезалъ
Сива фафъ гората фафъ гората, планината. Намери си Дорга Юда, Дорга Юда
самувила</i>“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„<i>Юда си
плачба плаче, та е чуе Сива Бога, Та си пита Дорга Юда, Дорга Юда самувила:
«Доргу ле самувилу. Сега, Доргу, що да праве, що да праве, що да сторе?
Пристигна ми веке личенъ-день, личенъ-день, Сурвакъ-день...“<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„...Сива
хи вели ютговори:» Юду, Юду Жива самувила, Сега слевамъ на поле-ту Та са шетамъ
фъ градовете, фъ градовете и фъ селата. Какъ си фъ кащи флевашъ, де ми са
саидисали парве либе, парве либе Дорга Юда, Дорга Юда самувила“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Дионис е
наричан от тракийските беси Сива и Сабо. Именно тракийският Сабазий (Субан) е
транслитерирано в санскрит като Шива. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В
изследването си „<i>За локализирането на бесите и на тяхното Дионисово
прорицалище (шестнадесет години по-късно)</i>“, публикувано в сборника „<i>История
и култура на старопланинското население. По примера на общините Етрополе и
Сунгурларе</i>“ (Университетско издателство „Св. Климент Охридски“), Диляна
Ботева разглежда обичая от </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">e</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">трополско, който се извършва по време на Атанасовден. Там тя
цитира и една стара етрополска песен, в която се</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> e</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> запазила архаична информация. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Секу си
либе залиби, Рада си либе немала. Черна йа мъка фанала, па на майка си думаше:
- Млада ще мамо да йумра, едно ще ти заръчам, никого мамо не пущай, ни мумци,
мамо, ни дружки, дружките – присмехулките, та никой да ме не види, каква съм,
маму, станала. Горе ме, мамо, занеси, в студената пуста планина, та да ме <b>Сáбо</b>
накичи с дрáйшейан (бръшлян), с бели пелеши (кокичета).“ <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">(Песента е
записана от И. Георгиева и предадена по Фол 1994: 210.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Няма
съмнение, че става въпрос за Дионисиева ритуалност. Сабо е местното назоваване
на Сабазий. Бръшлянът е едно от свещените растения за Дионис. Именно с венци от
бръшлян и вплетени бели кокичета се кичат участниците в празника на Атанасовден</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">, </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">когато се изкачват в етрополския
Балкан на връх Св. Атанасий, днешен Черни връх. За кокичето или бялата китка става
въпрос и във „<i>Веда словена</i>“<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Искани
си <b>бела китка</b> Що е носишъ на глава-та, Та си парсни жарна вода, Па та ду
година чекаме, <b>Бели китки</b> ти повиваме, Богица си на земета— Лу кой ти са
мольба моли Живъ си е за илинче, Зравъ си е ду суринче.“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Именно там е
описано ритуалното предназначение на белите китки, които момите позлатявали и
вплитали като венци. С тях те накичвали Жива Юда, която служела пред Сива Бога,
за да го умилостиви и да даде плодородна година.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Демостен (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">IV</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> в. пр. Хр.) описва част от
ритуалните хороиграния и възгласи за призоваване на Сабазий по време на
неговите празници</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">в Атина. Той критикува атическите елини, че извършвали честванията по
тракийски обичай. Във възгласите те казвали „Еуой Сабой” и “Хюес Атес, Атес Хюес“.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Еуой Сабой”
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>или „Евой Сабой“ е добре разбираемо на
нашия език. Буквално призивът „Евой Сабой“ е „Яви се Сабо“, сиреч Сабазий . „Яви
Себе-си“ е друг възможен прочит със същия смисъл. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Именно <i>„сабои</i>“
се наричат свещенослужителите на Дионис. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Култът към
Сабазий е свързан с циклите на слънцето. Атанасовден е именно един такъв преход
в слънчевите цикли, затова под това име предците ни са възприемали и Слънцето. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>„„Сабо, Сабой“ подвикват призори участниците в
честването на януарският Атанасовден (равностоен на февруарско-мартенските
Дионисии), когато се събират над града по тамошния Черни връх.“<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">(Българска
митология, Енциклопедичен речник. Съставител: Анани Стойчев)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Походите на
Дионис/Сабазий към Индия. Овладяването и изграждането на индийския пантеон напълно
се потвърждава и от походите на Александър. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Според
летописеца на Александър Македонски Ариан: <i>„Александър потеглил от Амфиполис
и навлязъл в онази част на Тракия, която е населена с т. нар. независими траки.
От лявата му страна останали град Филипи и планината Орбел. Разказват, че на
десетия ден, след като преминал р. Нест (Места), той достигнал планината Хемус
(Стара планина).”</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">По пътя си
Александър спира за да направи жертвоприношение на бог Дионис на неговото
централно светилище. Той искал да чуе думите на оракула на Дионис преди да
потегли на замисления вече военен поход срещу Персия. Там той чува
прорицанието, че ще завладее целия свят. (Познатия стар свят).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Интересна
легенда съществува за един храм в Египет, който става известен след като Александър
го посещава, за да чуе прорицанието на Оракула за живота си. Той се намира в
оазиса <b>Сива</b>. Легендата разказва, че храмът е основан от Дионис, който,
когато бил в тази пустиня, открил оазис със слънчев кладенец. След като утолил
жаждата си, той издигнал храм върху кладенеца. Тази легендарна история е
интересна с това, че се вижда връзката между топонима <b>Сива</b>, храма на Дионис и
слънчевия кладенец. Подобна картина съществува отново във „Веда Словена“. Белият
кладенец е обичайно място, където под сянката на дървото идва Сива Бога, за да
наблюдава кой му прави приношения. Там му служи и Жива Юда, която черпи от
жарна вода (слънчева вода или жива светена вода). С нея тя благославя и ръси с
белите китки за здраве и берекет.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5EhoEYTvE537PsHzApbU5cXdfBSnlMKva7ODVhOCFq6irO2KdBXTiyHwfMikz55RSjwqWdKlSjsRyj12nmZ7d0iRReHN6OtN9zpjjC9B811m8_778Jzv7wl-4wrqiTTK0VaLreZ7XraAex1yLzamBWrONtyvkm72gIFGi9518aKKpN6YJicsnkfzZOw/s512/unnamed%20(1).jpg_2020-09-01-11-55-00.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="512" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5EhoEYTvE537PsHzApbU5cXdfBSnlMKva7ODVhOCFq6irO2KdBXTiyHwfMikz55RSjwqWdKlSjsRyj12nmZ7d0iRReHN6OtN9zpjjC9B811m8_778Jzv7wl-4wrqiTTK0VaLreZ7XraAex1yLzamBWrONtyvkm72gIFGi9518aKKpN6YJicsnkfzZOw/w400-h213/unnamed%20(1).jpg_2020-09-01-11-55-00.jpg" width="400" /></a></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Сива,
Сурва усивилъ са! Седналъ ми Сива фафъ висина, Фафъ висина фафъ зелена гора,
Дека му е златенъ кладнецъ, И утъ кладнецъ жарна вода, Утъ вода-та силанъ
йогань Силанъ йогань ду небе-ту, Утъ йогань ми Жива Юда — Какъ са Юда пременила
Пременила наредила, Дрехи хи са позлатени Та си грее ясну сланце; Фъ десна хи
рока златна каната, Фафъ каната жарна вода, Фафъ лева хи рока златна чеше
Служба служи Сива Бога.“ </span></i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">През 326 г.
пр. Хр. Александър Македонски нахлува в Гандхара в Индия, където открива близо
до река Кунар град, наречен Ниса, който е посветен на Дионис. Там имало
светилище на бога. Това е описано в „Житието на Аполоний от Тиана“ от<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Филострат (ок.170-ок.247 сл. Хр.). В храма
статуята на Дионис била от полиран бял камък и приличала на млад индиец. Самият
бог направил светилището в чест на себе си, засаждайки около него кръг от
лаврови дървета, които обхващали точно толкова земя, колкото е достатъчна, за
да побере умерено голям храм. Около лавровите дървета засадил бордюр от бръшлян
и лози и поставил вътре изображение на себе си. Дионис знаел, че след време
дърветата ще растат заедно и ще се превърнат в един вид „естествен“ покрив,
така че да предпазват храма от дъжд и вятър. Там имало сърпове и преси за вино,
посветени на него, и всичко това от злато и сребро. До Ниса (кръстен е на
родното място, където той е отгледан) имало висока планина, отново свързана с
него. Наричала се Мерус, т.е. бедро (препратка към мита за раждането на Дионис
– майка му Семела го родила преждевременно и после умряла. Зевс (неговият баща)
пришил недоносеното бебе към бедрото си до момента, в който то е трябвало да се
роди).</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Дионис
оставил в град Ниса (вероятно днешна Гандара в Пакистан) част от армията си,
която не била способна вече да воюва. Оставил и свещеници в храма. Индийските
източници говорят за Меру - централната планина, върху която почива светът.
Богът, който е бил почитан на Меру, е идентифициран с Дионис в образа на Шива.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Ще се
зачудите каква е връзката със семантиката на <b>елбетицата</b> и всичко казано
до тук за Сабизий? Спомнете си казаното от Луций Ариян, че Дионис създава
религиозната система на индийците и поставя себе си начело на пантеона. Моделът,
който <b>елбетицата</b> илюстрира, е на божието обитание, рая, свещенното пространство.
В този модел е вписана конструкцията на вселената. Връх Кайлас се счита за
мястото, където обитава и живее Шива.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В Индия
съществува храм, посветен на Шива и носещ името на Кайлас. Храмът Кайлаша или
Кайлашанатха е най-големият от изсечените в скали индуски храмове в пещерите
Елора, окръг Аурангабад, Махаращра, Индия.</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Той е една от най-големите мистерии на древния свят. Изсечен
е от скала като един цялостен елемент. Единственият, който е направен отгоре
надолу. Детайлите по храма, украсата и мащабът му са толкова изумителни, че все
още няма обяснение как е сътворен. Изчислено е, че общо 300 000 до 500 000 тона
скали са били извлечени от отвесната скала и друга мистерия е къде е отишъл
базалтът,</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">изсечен оттам.
Въпросите са много. Ако хората, работили по храма, са го правили всеки ден по
12 часа без да спират, за една година те биха премахнали 20 000 тона
базалтова скала. Всичко това е труд, който не включва изнасянето на
отстранената скала от обработвания обект. Времето на изсичането според тази калкулация
се изчислява на 20 години, през които работниците не трябва да спират, нито да
ядат, нито да спят. Звучи абсурдно!</span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9TVUFQUS7hAdEkq8NdvKIgQlgkkze70O59conHL682YAb54YxQXMu8HqE_V_A4ujaPv9Ynmt_pzYCp6RInc5QkWAnWNUejWitFC9idKuxQpmHTWvawDdifgkpYtiVRWQO2orKM0-2_Ip0x_H_hdz1GJl6nfYlE2tDAEsEf9fkg9g5T_ZhihFTwwuvmA/s800/The-Kailasa-Lord-Shiva-Temple.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="800" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9TVUFQUS7hAdEkq8NdvKIgQlgkkze70O59conHL682YAb54YxQXMu8HqE_V_A4ujaPv9Ynmt_pzYCp6RInc5QkWAnWNUejWitFC9idKuxQpmHTWvawDdifgkpYtiVRWQO2orKM0-2_Ip0x_H_hdz1GJl6nfYlE2tDAEsEf9fkg9g5T_ZhihFTwwuvmA/w400-h394/The-Kailasa-Lord-Shiva-Temple.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Кликни върху изображението за да увеличиш</span></div><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Средновековна
легенда за маратхи изглежда се отнася до изграждането на храма Кайласа.
Най-ранният запазен текст, в който се споменава тази легенда, е
Катха-Калапатару от Кришна Яджнавалки (ок. 1470-1535 г. сл.н.е.). Според тази
легенда местният цар страдал от тежка болест. Неговата кралица се молила на бог
Гришнешвар (Шива) в Елапура да излекува съпруга ѝ. Тя се заклела да построи
храм, ако желанието й бъде изпълнено, и обещала да спазва пост , докато не види
свише шикхара (най-високата част на храма, изобразяваща свещена планина – кула,
която божеството обитава) на този храм. След като кралят бил излекуван, тя го
помолила да построи храм незабавно, но множество архитекти заявили, че ще
отнеме месеци, за да се построи такъв, пълен с шикхара. И чуйте сега нещо
изумително: един архитект на име Кокаса уверил краля, че кралицата ще може да
види шикхара на храма в рамките на една седмица. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Това са само
малка част от загадките с изумителния храм Кайласа. В случая най-интересното за
мен е, че когато храмът се гледа отгоре, се вижда моделът на <b>елбетица</b>, която
в индия е позната като <b>мандала</b>. Защото самият храм изобразява рая или „сварга“,
както се нарича божественото обиталище във Ведите.<o:p></o:p></span></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTlPAY-AHpLgqyn2oJkx_2MnNPevGGn1NJkR631Ah-s2OnMBrwz7S6UJ8_AdwVc6vufvll_1eyR3OMS1KDEUIcCVbwAoFTECLozpyvD5HTNTvbolvqFi4FoY7Cwa_8QDbruLsAMnrOxUnVtQDNOkUmiZ5n2rhaYJicJW1jL9ShdR8Sv0_xmrueLc96MA/s1867/Untitled-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1867" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTlPAY-AHpLgqyn2oJkx_2MnNPevGGn1NJkR631Ah-s2OnMBrwz7S6UJ8_AdwVc6vufvll_1eyR3OMS1KDEUIcCVbwAoFTECLozpyvD5HTNTvbolvqFi4FoY7Cwa_8QDbruLsAMnrOxUnVtQDNOkUmiZ5n2rhaYJicJW1jL9ShdR8Sv0_xmrueLc96MA/w400-h231/Untitled-1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Кликни върху изображението за да увеличиш</div><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Етнографът
Иван Коев свидетелства, че <b>елбетицата</b> е мотив във българската везбена
култура, който е едно от имената на свастиката. Тя представлява съчетаването на
дясна и лява свастики, като по този начин образува вече новия по-комплексен и
сложен символ на елбетицата.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В Украйна и
Русия наричат този везбен мотив „<i>повна сварга</i>“, което означава пълна „<i>сварга</i>“.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Нашият народ
има следния израз, когато момък и девойка се залюбят:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Стана сварката“</span></i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">, сиреч сваргата.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В книгата си
„<i>Сърман – въпроси и отговори относно символа свастика и присъствието му в
българската везбена традиция</i>“ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>описвам
това подробно, като съм ползвал и богат илюстративен материал.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Сега
внимателно!</span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> Сърман е
тайното име на Субан, Субаш / Сабо (Сабазий) в летописите на волжките българи.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">“Тогава
не ще се срамувам да се явя пред баща си!”. Остави той на майка ми една байга
със <b>знака на Субаш</b>... (свастика), а майка ми наричаше баща ми с името Сърман!
Провикнал се Субаш - това негово име - Сърман - знаели само майка му и жените
му.“<o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;">Този факт е засвидетелстван и във Ведите.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;">В един от трудовете си за ведическата етимология Johanes Bronkhorst цитира един изключителен пасаж от ведическите текстове. Той говори за похват, описан във Ведите и ползван от божествата. Става въпрос за скрит слой, криптиран език, който се разкрива в "Сатапха Брахман". Ще покажа текста на английски.</span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSJshEle8n7-Fq8o-HM7TR0WbembpuImJA03cpmQwGamx9xFLAne8hnmcVgUaCYKYiiOmgMewKsy4oQVxag55r5uXCp0IxPsie5yWWBQ3rNIi8rFzNgsP82hbS_ESSeSvGLaXf77-U2SHTKPyR6gsav7RxCcTh_ctwE7VgAi-m0urofBJ6J-Oncjx3ZA/s1026/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="136" data-original-width="1026" height="64" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSJshEle8n7-Fq8o-HM7TR0WbembpuImJA03cpmQwGamx9xFLAne8hnmcVgUaCYKYiiOmgMewKsy4oQVxag55r5uXCp0IxPsie5yWWBQ3rNIi8rFzNgsP82hbS_ESSeSvGLaXf77-U2SHTKPyR6gsav7RxCcTh_ctwE7VgAi-m0urofBJ6J-Oncjx3ZA/w483-h64/2.jpg" width="483" /></a></div><br /><span style="font-size: 18.6667px;"><i>"Индра, със силата си (индрия), разпали тези (други) жизнено важни ефири от средата; и до колкото е запалил (индх), той е запалителят (Индха): наистина разпалителя, - него те наричат "Индра", криптирано, защото боговете обичат криптиката."</i></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;">Научаваме, че истинското име на Индра е <b>Индха</b>. От този и други пасажи във Ведите става ясно, че боговете имат истински имена, които съответстват на тяхната същност, но използват и неправилни - криптирани, закодирани, скрити имена, които да ползват само хората. </span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ9LRPhN4PiWAJo7z1JxRD_CZyZyQW1g4WqfEMCw5PQb8SNd_K4xPkBo1KdcM87uz4_23czDx3WrTg-L62syKkxgXZBeheQ_TgDH02-QVd4hCIEYjvaY2Wq0gyQKjFemmaWPOgN7l2Sh5UJpsnqOUMBwz1np92Kh82ApkxWumsB90UCH7KSeMPA9942g/s1021/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="1021" height="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ9LRPhN4PiWAJo7z1JxRD_CZyZyQW1g4WqfEMCw5PQb8SNd_K4xPkBo1KdcM87uz4_23czDx3WrTg-L62syKkxgXZBeheQ_TgDH02-QVd4hCIEYjvaY2Wq0gyQKjFemmaWPOgN7l2Sh5UJpsnqOUMBwz1np92Kh82ApkxWumsB90UCH7KSeMPA9942g/w498-h141/3.jpg" width="498" /></a></div><br /><span style="font-size: 18.6667px;">Чрез тази формула името Сърман за Брахма е скритото име на Сабо - Дионис (Субан или Субаш при волжките българи), а Карман е името му, дадено да се ползва от хората. Боговете използват помежду си името Сърман.</span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 18.6667px;">Повече по темата може да разберете и от промо-видеото за първата ми книга ето <a href="https://fb.watch/fAmhrEd7pl/" target="_blank">ТУК</a>.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Във „Веда
Словена“ друго име на Сива Бога е Сурва.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">А
санскритската дума Сувасти-ка (Свастика) е нищо друго, освен вариация на името
на Сабазий. Субас-ти-ка. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Според
повечето траколози името Сабазий означава <b>СПАСИТЕЛ</b>. Със същия корен са и
думите <b>спазвам, опазвам, опасвам</b> (със значение <i>придържам, държа,
удържам, защитавам</i>). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Шива</span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> от санскрит означава <i>благоприятен,
благонадежден, милостив</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Сувастика</span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> от санскрит означава <i>да бъде
добро</i>. Българската дума, кореспондираща ѝ, е <b>щастие</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">(Погрешно е
да се смята, че <i>свастика</i> е името за дясна (правилна), а <i>сувастика -</i>
за лява (неправилна). Думата свастика е евроипезирана грешка на ранните преводи
от санскрит. Добре се знае и кой я въвежда. Няма две думи за свастика на
санскрит. Има само една и тя е сувастика. )<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Дори самите
вариации, производни на името на Сабазий в различните народи, свидетелстват за
тази древна културна трансмисия от нашите земи. Въпреки многото изгубено знание
и информация, в народа ни са останали достатъчно категорични доказателства за
изворното начало на нещо, което днес наричаме индо-европейска култура. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Езикът ни, фолклора ни, везбената ни традиция,
песенната ни традиция и обичаите са хранилища на това минало. Дори терминът <i>индо-европейски</i>
народи, култури, езици се явява погрешен, защото пътят е обратен. Той е от
Европа към Индийския субконтинент. Дори да звучи крайно, именно миналото на
нашия народ (и произлезлите родствени нам народи) се явява първоизвора на
познание, зародило редица древни цивилизации. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">И двете книги могат да се поръчат от страницата им в социалната мрежа: <a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman" target="_blank">https://www.facebook.com/KnigaSarman </a></span></p><br /><p></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-33661246875915935252021-11-27T10:43:00.004-08:002021-11-27T10:44:28.029-08:00След пирамидите - нищо ново под слънцето или как петлите спасиха хората от чума<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit0xMuCMC5jq9X0G0MRtbRlbPhpuzp52KCLQSKcwww57_8ZFj8GV_gLQwO7jmvOmeE0f3wLtfwt5ecp0gJLe_PaStFPN0SIvPYMnVjd-uv47Pr0nJZqWAWEtLd1HgY5t08rhhDn8AhMLz1/s640/261236798_287012699864675_1870743862599273485_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="640" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit0xMuCMC5jq9X0G0MRtbRlbPhpuzp52KCLQSKcwww57_8ZFj8GV_gLQwO7jmvOmeE0f3wLtfwt5ecp0gJLe_PaStFPN0SIvPYMnVjd-uv47Pr0nJZqWAWEtLd1HgY5t08rhhDn8AhMLz1/w400-h265/261236798_287012699864675_1870743862599273485_n.jpg" width="400" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Етнологът д-р Росен Гацин: След пирамидите - нищо ново
под слънцето или как петлите спасиха хората от чума<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><o:p> </o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNu4iATjWcteJOpYHge1ECSfLfLoSFOkzFUXMXpUne4-T4Ftf0iuZW2N6We1VRhw-bZoyztSb3p0QV28cmwmKgDuW-VV-VdoQIP8gpoqYkZgfo6AFox5BcXwKtfjGwS6VTYtGr7zGOtAbH/s661/shevica7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="661" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNu4iATjWcteJOpYHge1ECSfLfLoSFOkzFUXMXpUne4-T4Ftf0iuZW2N6We1VRhw-bZoyztSb3p0QV28cmwmKgDuW-VV-VdoQIP8gpoqYkZgfo6AFox5BcXwKtfjGwS6VTYtGr7zGOtAbH/w400-h253/shevica7.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Росен Гацин е завършил Катедрата по Етнология и културна
антропология в Историческия факултет на Софийския университет „Свети Климент
Охридски”. Защитава дисертационен труд за придобиване на образователна и научна
степен доктор.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Още в самото начало е необходимо да отлебежа, че
болестите остават трайна диря в народната памет на всчки народи. За да се
справят със заплахата, да я преборят, нашите предци са измисляли образ на
болеста. Придавали са й човешки или животински качества. Видимия враг винаги е
по-лесен за побеждаване.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Отношението
на човек към болестите е вълнувало учените винаги. Това е отношение към
непознатото зло, към невидимия враг, или просто страх. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 286.15pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Изследвах
разпростране</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">нието на Чумата по
нашите земи. Основните места, където се провеждаха теренните проучвания бяха в
Родопите и Врачанско. Тогава ми направи впечатление, че селищата, където имах
данни, че е върлува тази болест са пръснати на махали. Много махали</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">с. Дрангово в Родопите над 25 махали</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">)</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Отговорите,
които получих от столетници в Родопите и Врачанско бяха едни и същи и ме
поразиха със своята еднаквост. По време на разпространението на заразата, което
е ставало с много голяма бързина, семействата трябвало да бъдат на разстояние
„един петел” или казано с думи на местните жители „Да не чуваш петела на
съседите си”. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 286.15pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Ще дам два конкретни примера на селища, където е имало
чума, а след това и холера. Представата за тези две болести вече се размива и
често не се прави разлика за конкретния случай. Под общ знаменател се поставя
заразата, като смъртен враг.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Село Камено поле</span></b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, Врачанско е променяло местоположението си няколко пъти,
точно по време на „чумавите времена”. Недоумявах защо хората напускат жилищата
си, изостават църквата, имоти, градини, мелниците, пасищата и се изселват
буквално за една нощ. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Там
има стара църква „Св. Георги”, за която се смята че е построена по времето на
Цар Иван Асен </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">II</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">.
Днес всички я наричат „Пустата черкова”.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Тя се намира извън село Камено поле. В миналото около нея е имало
жилища, които, както споменах са изоставени от собствениците. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Легендите
гласят, че „хората са бягали от чумата”. Така се променя местоположението на
селото няколко пъти. В местности около днешното населено място има следи от
жилища, а наименования като „Селището”, „Долно Камено поле”, „Горно Камено поле”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>подсказват за митичните премествания на
населението. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeMSPdws16qc7ltXbd8GcfwzuveOGrymp8t1Wnth4k_6FDPFSEUo9XKBVc2DOBWsJsTwuGz9gIOWB1xYmOSWl89bp4_hyphenhyphenmgEMsCBY4i6i-jJP4rD5waJOevBJq9dXuVe_xUe1zNQBfb8X/s2048/%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582-%25D1%2581%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25BE-%25D0%2594%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPeMSPdws16qc7ltXbd8GcfwzuveOGrymp8t1Wnth4k_6FDPFSEUo9XKBVc2DOBWsJsTwuGz9gIOWB1xYmOSWl89bp4_hyphenhyphenmgEMsCBY4i6i-jJP4rD5waJOevBJq9dXuVe_xUe1zNQBfb8X/w400-h266/%25D0%25BC%25D0%25BE%25D1%2581%25D1%2582-%25D1%2581%25D0%25B5%25D0%25BB%25D0%25BE-%25D0%2594%25D1%2580%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B3%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25BE.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Источник: <a href="https://haskovo.live/%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B8-%D0%BE%D1%82-%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5-%D0%BF%D0%B0/" target="_blank">Тук</a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Другият
пример, който искам да дам е <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">село
Дрангово</b>, в Родопите. По време на експедиция ми направи впечатление, че
около селото има над 25 махали, всяка от които има собствено име и старейшина. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Най-подробна
информация получих от старец, роден през 1913, а записан през 1916г. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Бекир Ахмедов Сапунджиев</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">)</span><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">, основател на махала „Колът” или „Колска”. По негови
думи, а и по спомени на други местни жители, село Дрангово се е пръснало на
толкова много махали по време на чумна епидемия. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;">Всяко
семейство се е отдалечавало в планината и основавало там свое отделно домакинство,
на „един петел” разстояние от другата махала. Логиката била, че трябва да си на
такова разстояние от други хора, че да не чуваш техния петел. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4CB2yrdOEvOXDHGMyWb6u8BC_uIHRSGXj6P8j_oLmpa0fLbTAigNBWqusH2tqYCdcaEv75jtvO3llGNC61z8GnEf0mju_aOb4wpGsrpxH5zMjeqHjK7X7pL5o1bsh_YshZxFmnVG903Y_/s500/1f42b761ca2d9e6b73b516d7b5eed9d6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="281" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4CB2yrdOEvOXDHGMyWb6u8BC_uIHRSGXj6P8j_oLmpa0fLbTAigNBWqusH2tqYCdcaEv75jtvO3llGNC61z8GnEf0mju_aOb4wpGsrpxH5zMjeqHjK7X7pL5o1bsh_YshZxFmnVG903Y_/s320/1f42b761ca2d9e6b73b516d7b5eed9d6.jpg" width="180" /></a></div><br /><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: BG;"><br /></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-19461772942307470522021-03-17T05:28:00.021-07:002021-03-17T11:45:11.463-07:00ВЕЩИЦА<p><span style="font-family: times;">Вчера ми зададоха въпрос: каква е етимологията на думата вещица? Мили хора, произходът на една дума не винаги през хилядолетията отговаря напълно на това в какъв контекст я използваме в съвремието. Примерите са много и те обикновено обслужват стереотипи. С това изложение нямам за цел да ви правя конкретни внушения, достатъчно е само да разберете, че носителят се квалифицира по резултатите и финалните действия (плодовете). </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDKWk0-ozgiXGERvVeaWIxR6YQUlG7MXrf55iPjMH2dKNJ185Ak6DOHM0QAL8kiSGXeqDa7w5zm9dF1Qkoof3e4yaKGuxPMp-cD7co6bh0lh7FM5Zz-EsO6JzpAn3npxXKktIcsNb0-rKv/s1587/%25D0%25B5%25D0%25B9+%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1587" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDKWk0-ozgiXGERvVeaWIxR6YQUlG7MXrf55iPjMH2dKNJ185Ak6DOHM0QAL8kiSGXeqDa7w5zm9dF1Qkoof3e4yaKGuxPMp-cD7co6bh0lh7FM5Zz-EsO6JzpAn3npxXKktIcsNb0-rKv/w556-h378/%25D0%25B5%25D0%25B9+%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" width="556" /></span></a></div><span style="font-family: times;"><br /></span><p></p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Малко
информация за значението на думата ВЕЩИЦА и нейният произход.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Вещица -
женски род и вещер – мъжки род. Коренът в думата е <b>ВЕЩ</b>. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">ВЕЩ (същ.)<span style="mso-tab-count: 1;"> </span> в санскрит „vastu<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>„ - Вещ, предмет, нещо.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><a href="https://bg.wikibooks.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%BD%D0%B0_%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5_%D0%B4%D1%83%D0%BC%D0%B8_%D0%BC%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83_%D0%91%D1%8A%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%B8_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82">васту̀
वस्तु</a></span><span style="line-height: 107%;">. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Вземам, vāsayati (vas), ваасаяти, </span><span style="line-height: 107%;">वासयति</span><span style="line-height: 107%;">. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Санскрит се счита за прародител на индоевропейските езици.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Вещицата (от прилагателното „вещ“ – този, който знае и умее), в
мъжки род – вещер, е човек, надарен със специални умения.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Както виждате при <b><i>вещ</i></b> и <b><i>вземам </i></b>има
взаимовръзка като произход. Това изразява притежание. Вземаш вещи, вземаш
информация, вземаш знание и ставаш притежател на това. Първосигнално думата <b><i>вещица</i></b>
/ <b><i>вещер</i></b> извиква негативна представа, но това е стереотип, оформен
от нейната негативна употреба и конотация.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">За да схванете какво реално означава това понятие е нужно да
предизвикате собствените си представи и да разберете, че една дума може да бъде
пренесена и върху положителен носител, и върху отрицателен. Например: Имате <b>носител</b>
на светлина и <b>носител</b> на тъмнина. Кое в случая е негатива? Думата <b>носител</b>
или това какво <b>носи</b> този <b>носител</b>? Тоест вие разбирате лош или
добър е носителят от самото притежание, какво притежава той - светлина или
тъмнина. Абсолютно същото е и с <b><i>вещица</i></b> / <b><i>вещер</i></b>. В
представите на съвременните ползватели на това понятие думата е придобила
изцяло негативно наклонение. Знаете ли защо и това е погрешен стереотип? Погрешен
е, защото <b><i>вещица / вещер</i></b> е в позицията на думата, която дадох за
пример „носител“. Сама по себе си тази дума не ви носи негативна представа. Това
става едва тогава, когато разберете какво носи или какво притежава. Едно и също
е.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">И така, нека тогава да изясним думата <b><i>вещица / вещер </i></b>сама
по себе си.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Както видяхте коренът в санскрит е със смисъл „предмет“, но и
нещо, което може да е и информация-знание. Тоест става въпрос за притежание или
овладяване на дадени умения или знания, разбиране или понятие.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">За да си изясним в пълнота, то тогава трябва да засегнем и други
места, в които <b>вещ </b>е корен (основа) на думата. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Това са: с<b>вещ</b>ен, с<b>вещ</b>, с<b>вещ</b>енослужител, прос<b>вещ</b>ение
…<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Свещено знание на санскрит е ВЕДА, откъдето е и ВЕЩ, ВЕДУЩ. Водач е онзи, който води; знае пътя, вижда. Осветен му е пътят.</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqfvMq4yCK5_8Pmzl_XwQNJdd3h-vCkkCorYIUnEqb2z9flP6XKd4YWR5pdSD9vLLywzZGhAGD_Z4UE6RPVZ8p4N_ch0VbBgF3H7P0QYn3vB6xhxmMLXZ_Yl3SQOJi9kEpXeGLwMsMww2w/s718/1_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="122" data-original-width="718" height="82" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqfvMq4yCK5_8Pmzl_XwQNJdd3h-vCkkCorYIUnEqb2z9flP6XKd4YWR5pdSD9vLLywzZGhAGD_Z4UE6RPVZ8p4N_ch0VbBgF3H7P0QYn3vB6xhxmMLXZ_Yl3SQOJi9kEpXeGLwMsMww2w/w488-h82/1_.jpg" width="488" /></a></span></span></div><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Традиционно се смята, че свещен и вещ, знаещ не са с общ произход но това, което виждаме в санскрит е, че "<b>веда" </b>означава едновременно свещен и знание, тоест свещено знание</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Да, в санскрит има множество думи, които означават светлина, но е интересно да се отбележи, че <b>светкавица, </b>дума<b> </b>произлизаща от светлина е <b>"vidyut" видат, видят</b>. Думата означава и <b>блестящ</b>. На бенгалски това е думата за електрическа светлина. Не е трудно да се фиксират взаимовръзките между видат, виждам, светлина и знание.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В думата <b>вещ</b>ица имаме женската и умалителна форма. Вещ и
частицата (наставка) за женски род в българския език <b>„ца“</b>. С<b>вещ</b>и-ца, Цари-ца,
Звезди-ца, Елхи-ца, Вълшебни-ца, Певи-ца и т.н. До тук тя не носи в себе си
информация за лоша или добра. Това може да стане ясно единствено след пояснителни
допълнения като: черна вещица, зла вещица, проклета вещица, стара вещица.
Надявам се разбирате, че пояснителните допълнения могат да бъдат и с обратен
положителен знак. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Какво тогава ни казва сама по себе си думата вещица. Тя ни дава
разбиране, че обектът-носител е жена и има определени умения, знания, информация,
предмети. Тоест тя е веща, знаеща, умееща, притежаваща, но какво умее или
притежава, ако думата не е в комбинация с пояснение, не е достатъчна за пълна
представа. Несъмнено ще се сетите, че информацията (знанието) дава власт и
сила. Тази власт и тази сила може да бъде използвана и за добро, и за зло. Това
зависи единствено от <b>носителя.</b> <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Вие може да сте вещ в дърводелство, да сте веща в сладкарство,
плетиво, икономика, медицина. Знанията, които вие притежавате, ви декларират
като <b><i>вещ / веща.</i></b> Може ли един лекар със своите знания да носи
живот, светлина, радост, щастие и здраве? Да, може! А може ли същият да убива със
самата си власт и знания, особено когато вие сте в слабостта си и нуждаещ се от
него? Отговорете си сами. Неговата вещина могат да бъдат носители на мрак или
светлина. Това зависи от извора, от носителя, а изворът е сърцето.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В съвремието ползваме термини като хербалогия или наука за билките.
Всеки изучаващ медицина минава и през този предмет, независимо дали специализира
хербалогия. Всеки познавач на природното лечение всъщност е носител на
обсъждания епитет, независимо дали го ползва като свой собствен.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Вещица:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Босненски: veštice<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Беларуски: ведзьма<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Руски: ведьма<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Сръбски: вештица<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Полски: wieszcz<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Хърватски: vještica<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Словенски: vešca</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Светлина и знание или познание са взаимно свързани. Нека дам един библейски пример: </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;"><i>"Южната царица ще се яви на съда с човеците от това поколение и ще ги осъди, защото дойде от краищата на земята да чуе Соломоновата <b>мъдрост</b>; а, ето, тук има повече от Соломона. Ниневийските мъже ще се явят на съда с това поколение и ще го осъдят, защото се покаяха чрез Ионовата проповед; а, ето, тук има повече от Иона. Никой, като запали светило, не го туря в зимника, нито под шиника, но на светилника, за да виждат светлината ония, които влизат. Светило на тялото ти е твоето око; когато окото ти е здраво, то и цялото ти тяло е осветлено; а когато е болнаво, и тялото ти е в мрак. Затова, внимавай, да не би светлината в тебе да е тъмнина. Ако, прочее, цялото твое тяло бъде осветено, без да има тъмна част, то цяло ще бъде осветено, както кога светилото се осветява със сиянието си." </i>Лука 11: 31-36 стихове </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Тук самият Христос приравнява мъдростта и знанието със светлина, но пояснява, че тази светлина-знание може да се обърне в тъмнина ако се използва неправилно. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Това не е прецедент. В редица езици една и съща дума или пък корен се ползва и за светлина, и за знание. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Не бих казал, че е трудно да се стилизира още повече примера на Христос. </span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Имаме тъмна стая, в която не знаем какво има. Осветяваме стаята и знаем вече какво има вътре. Затова ползваме и "да осветлим въпроса", т.е. да УЗНАЕМ отговора. Да внесем светлина по темата, т.е. да я разясним. <b>ВЕЩ</b>алките носят информация за скритото, незнайното, неясното бъдеще. Тоест това, което <b>ВЕЩ</b>аят е своего рода акт на осветяване, довеждане на знание за бъдещето. Примерите са много и то в редица езици, където можем да срещнем думи за знание и светлина да са едни и същи.</span></span></p><p></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-74420540649817643722021-03-14T11:23:00.006-07:002021-03-14T11:45:44.391-07:00СЪРМАН <p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;">СЪРМАН - въпроси и отговори относно символа свастика и присъствието му в българската везбена традиция</span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: times;"><br /></span></b></p><p style="text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXW0tuqja6cBbd6q3k-7StWCn7MXAQNkRLsMktN6vC6ppRBaUfFilkUE0mdpwnEyo5Zg48h-PrN4rryEsoWxAxPtOfADOjww-x-YIbZrQQnfihCEgWlW19FcLTWRFXrrjSDpnQ2RD_dwY/s1920/Untitled-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrXW0tuqja6cBbd6q3k-7StWCn7MXAQNkRLsMktN6vC6ppRBaUfFilkUE0mdpwnEyo5Zg48h-PrN4rryEsoWxAxPtOfADOjww-x-YIbZrQQnfihCEgWlW19FcLTWRFXrrjSDpnQ2RD_dwY/w515-h290/Untitled-1.jpg" width="515" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAavXjub9Ir96s0gWSOtdSmy_x6fcar0pwPxMa7QblNhhE7RxDLpTkKK45GLgtGCZfVyV67_ZpdhL3k2Cvo_-GEvLh9fWeD7XAZ6oRw2v7R-DkbT0T07BD9CgEQUkU2Stjn52OkgQMVmvx/s518/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAavXjub9Ir96s0gWSOtdSmy_x6fcar0pwPxMa7QblNhhE7RxDLpTkKK45GLgtGCZfVyV67_ZpdhL3k2Cvo_-GEvLh9fWeD7XAZ6oRw2v7R-DkbT0T07BD9CgEQUkU2Stjn52OkgQMVmvx/s16000/1.jpg" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Причината
да предприема написването на подобен труд е на първо място личният ми интерес
към забележителното присъствие на свастиката във везбената традиция и опит да
дам обяснение на този факт.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Желанието
ми е да внеса разбиране относно символа, тъй като подобно на редица други, той
е бил жестоко опорочен. Твърде голямо и важно е значението му,</span><span style="line-height: 107%;"> </span><span style="line-height: 107%;">както и мястото му в хилядолетната
история на човечеството. Относно европейската цивилизация символът е с
изключителна значимост, а древността му се корени в историята за народите от
причерноморския ареал, между които важна част (бих казал най-ключова) заема
именно нашият народ.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">В
подготовката на тази книга косвено и пряко съдействие съм получавал от мнозина
приятели и познати. Някои ми изпращаха снимки на места, където са срещнали символа. Други са ми били в
помощ със свои трудове, които са засягали същата тематика. </span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 42.55pt;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Едва
ли за някого ще е изненада, но относно този символ са изписани тонове
литература. Разбира се, аз ще се позова на някои от тях. Ще ви запозная с някои
„митове“, които касаят както народа ни, така и връзката ни със символа. Ще
посоча и редица имена, под които символът е известен.<o:p></o:p></span></span></p><p><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Преди да бъде открита Троя в научната общност за
родина на символа се е считала Индия, където и до момента се използва в
контекста на неговото предназначение. След откритията на Шлиман учените бяха
изненадани да разберат, че символът е съществувал на територията на древна Троя
с хилядолетия преди да се появи на индийския субконтинент.</span></span></p><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Бих се радвал, ако споделите тази публикация или препоръчате книгата. За съжаление затварянията, които бяха случени поради така нареченото "ново нормално", изяде целия ресурс, който бяхме определили за издаването на книгата по регулярния начин. Въпреки всичко ние - "История в шевици", издадохме книгата със собствени усилия. Книгата не може да се намери по книжарниците отново поради същата причина. Тя може да се поръча единствено през страницата във фейсбук, посветена на нея, и чрез директна връзка с нас. </span></p><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Страницата е <a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman/">https://www.facebook.com/KnigaSarman/</a> - може да пишете като съобщение вътре в нея и да я заявите. Изпращаме я чрез доставчиците Спиди и Еконт.</span></p><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>В книгата съм включил над тридесет примера, съдържащи свастика в българската везба. Те са цветно представени като схеми (изработени от мен) и са илюстративен материал към съдържанието на книгата. Могат обаче и да се ползват за претворяването им във везба. Книгата изследва и представя множество източници за произхода на този древен символ и значението му за нашият народ като българи. Това ме задължи да представя и моята гледна точка за произхода ни. А тя е, че ние българите сме потомци на предпотопен местен балкански народ, който през хилядолетията по един или друг начин е оставил отпечатък със своята култура в редица други народи и култури. Някои от вас ще се изненадат, а други - не, че всичко това е вложено в шевиците. Вярвам, че текстът, който се съдържа в нея, ще направи мнозина от вас да погледнат света с различни очи, да опознаят дълбочината, съдържаща се в корена на предците ни, и да ви направят способни да пиете от жизнените сокове на свещеното дърво на живота. Нямам никакви претенции за научна тежест на труда, в страниците й са поместени моите търсения относно темата. Книгата е с меки корици, на цена 25 лв. 115 страници, от тях 36 цветни.</span></p><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Тук ще поместя няколко везбени примера от различни държави в Европа, а в книгата са само примери от българското землище и етнографски групи.</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpGDqJFGzndNx7WFAekXr4aBv8PV9thZol9dRDCb_nKROJmp_X4PksTuN5pdrKVTBsHvMCS-yxo5dRuCkdmpGJSZVuvBVJf-euvWYOpduPp00K-gUxqD7CQnuLz1HdtZkgK8fzkO73NIH5/s518/2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpGDqJFGzndNx7WFAekXr4aBv8PV9thZol9dRDCb_nKROJmp_X4PksTuN5pdrKVTBsHvMCS-yxo5dRuCkdmpGJSZVuvBVJf-euvWYOpduPp00K-gUxqD7CQnuLz1HdtZkgK8fzkO73NIH5/s16000/2.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фрагмент (Гърция), коприна от 19 век върху лен. Източник: <a href="https://robert-hadley.tumblr.com/post/165895703439/fragment-greece-19th-century-silk-on" target="_blank">ТУК</a></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIV2by2pAutnN93NelTTvSC4kxSR5A60qkM_mJvMP4Cl9zOib9ujntMSlk9AN1pJwtW40ZhwU3PyTbt6rwOQo3-04RXWNHY-iTYRUON-tTZhlqxHDBitNq83jfCUCXgWMY-GKt4LOQrRxr/s518/3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIV2by2pAutnN93NelTTvSC4kxSR5A60qkM_mJvMP4Cl9zOib9ujntMSlk9AN1pJwtW40ZhwU3PyTbt6rwOQo3-04RXWNHY-iTYRUON-tTZhlqxHDBitNq83jfCUCXgWMY-GKt4LOQrRxr/s16000/3.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фрагмент от риза (Финландия). Източник: <a href="https://tradtextil.livejournal.com/154344.html" target="_blank">ТУК</a></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE14KtZ5nsmUllIVaGVrhhGjEgxrKW-d7bCjIrXpNNGqrMwWUi8V2RRaXmr7frz9eud6JhuYeayeEOs9sOgrjeeNUh-kJehS_xIqAhdjXe8vVOmlNr8KAHwVbk1B44cmaplqYEyevYT7tN/s518/4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE14KtZ5nsmUllIVaGVrhhGjEgxrKW-d7bCjIrXpNNGqrMwWUi8V2RRaXmr7frz9eud6JhuYeayeEOs9sOgrjeeNUh-kJehS_xIqAhdjXe8vVOmlNr8KAHwVbk1B44cmaplqYEyevYT7tN/s16000/4.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фрагмент (Домашна кърпа. Тотемски окръг на провинция Вологда. Край на 19 - началото на 20 век (Русия) / Източник <a href="https://www.pinterest.com/pin/354306695661369494/" target="_blank">ТУК</a></td></tr></tbody></table><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifg2_WhXxGQ3o-pi_myUfuyV4BBpGlCMJTABcbEr5MIZ8hkzXRsAGAaQMw0RZr8-dBJIpDczO3zKfxwRf3jtPDvcahFNgczumcLAdeJ0HZFhb_-d36gqC_7B-nTDxpPuE7DH4snYuHD_Aq/s518/5.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="518" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifg2_WhXxGQ3o-pi_myUfuyV4BBpGlCMJTABcbEr5MIZ8hkzXRsAGAaQMw0RZr8-dBJIpDczO3zKfxwRf3jtPDvcahFNgczumcLAdeJ0HZFhb_-d36gqC_7B-nTDxpPuE7DH4snYuHD_Aq/s16000/5.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Украйна / Източник: <a href="https://www.pinterest.com/pin/48061921073324499/" target="_blank">ТУК</a></td></tr></tbody></table><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>Примерите са много. В европейската везбена култура те са се съхранили преобладаващо в Източна Европа.</span></p><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>В следващите две рекламни видеа ще можете да разберете и повече за самата книга.</span></p><p><span style="font-family: times;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>За да ги изгледате, кликнете <a href="https://fb.watch/4e3rQDIpbi/" target="_blank">ТУК: ВИДЕО 1</a> и <a href="https://fb.watch/4e3cgwysMF/" target="_blank">ТУК: ВИДЕО 2</a></span></p><p><br /></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-23646814637002006392021-03-11T03:49:00.016-08:002021-03-11T06:30:52.051-08:00Българската народна носия от Чопля и Попещ-Леордени<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRBxURqwpS3uPYe0dtVD_Iu4D_vtGmEPqJ6TOkHsChBO9jvYY-CEq0GaqRvqSuHTiGK-WDvNVQknOSeNNGxAu_3LRXknJKYPAyRdAEF87XCEryhfxoAY_jPB52HGokOIq2xEvEMUfdQ9HI/s2048/1a.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRBxURqwpS3uPYe0dtVD_Iu4D_vtGmEPqJ6TOkHsChBO9jvYY-CEq0GaqRvqSuHTiGK-WDvNVQknOSeNNGxAu_3LRXknJKYPAyRdAEF87XCEryhfxoAY_jPB52HGokOIq2xEvEMUfdQ9HI/w517-h345/1a.jpg" width="517" /></a></div><br /><span style="font-family: times;">Имам щастието да ви представя една нова книга, която излезе от печат! „Българската народна носия от Чопля и Попещ-Леордени се появи през 2021 г. в издателство Sitech, Крайова. Сравнителен анализ ", от автора Габриела Миту-Булареану.</span><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWW7dWicxOpSPG8PWecC_44IkfLoBCXNvoUndMrIsiozj3dBZXiEIFGBAJtCtfxUFaW3x9vVfzi7oY-papOgPZYLqSK3yg3DRU-hLPNu8usu8qZbwwJD0JE1CGOgwBT-srGtFAyZjhXNJ/s1200/2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWW7dWicxOpSPG8PWecC_44IkfLoBCXNvoUndMrIsiozj3dBZXiEIFGBAJtCtfxUFaW3x9vVfzi7oY-papOgPZYLqSK3yg3DRU-hLPNu8usu8qZbwwJD0JE1CGOgwBT-srGtFAyZjhXNJ/w513-h341/2.jpg" width="513" /></a></div><p><span style="font-family: times;">Книгата към момента е издадена на билингва - румънски и английски, тъй като авторката е потомка на българите, които е описала в книгата, и живее в Румъния. Аз и Радослав Радков имаме малък принос за появяването на тази книга. Радослав с това, което притежава като знания и колекция от носии, а аз с фотографии и обработка по някои стари и доста повредени архивни кадри.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifhIurHw2h5qrieJy1H3zVrTSBV69M36DVGuAH6uAsWO8zJpvnF5caoShZqzpdG0dtyiOB4781QDVOfzan0T3Dn4FFfIErIP1vMvzd88Z6W7iWzn-oDJNztQhnlLlcoJexkDddM9rEi_T1/s1200/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifhIurHw2h5qrieJy1H3zVrTSBV69M36DVGuAH6uAsWO8zJpvnF5caoShZqzpdG0dtyiOB4781QDVOfzan0T3Dn4FFfIErIP1vMvzd88Z6W7iWzn-oDJNztQhnlLlcoJexkDddM9rEi_T1/w508-h340/3.jpg" width="508" /></a></div><p><span style="font-family: times;">Чрез този научен труд Габриела Миту-Булареану - страстен популярен етнограф и член на католическата общност в Чопля, има за цел да представи еволюцията на материалната култура на българите в Чопля и Попещ-Леордени и да продължи поредицата от изследвания върху тези две важни католически общности на архиепископията в Букурещ. Това е не само необходимо начинание за съхраняване на историята и традициите на павликяните, но и ценен документален принос от етнографска гледна точка.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpV75vG8FrX2S2wilWLViUtCwed91iK4gGF_9CqvhniGpU83WOtSYbpVJ9O5rbkgRexGQMS3MrzqQEQQYeiEPEelaV9mtYxiLjBcdppH4u5jwQkGsxelzbBJA46IWzO5PO6NGCGeVAzSGF/s1200/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpV75vG8FrX2S2wilWLViUtCwed91iK4gGF_9CqvhniGpU83WOtSYbpVJ9O5rbkgRexGQMS3MrzqQEQQYeiEPEelaV9mtYxiLjBcdppH4u5jwQkGsxelzbBJA46IWzO5PO6NGCGeVAzSGF/w507-h340/4.jpg" width="507" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; line-height: 107%;">Както вече
споменах, книгата е двуезична (румънско-английска). Състои се от 169 страници,
съдържа 46 фотографии със съответните описания, което е новаторско изследване,
тъй като авторът използва при разработването на статията непубликувани архиви
от България – от Националния музей в Плевен; архивът на католическата енория –
Белене; от притежателите на народни носии, които редовно участват в тематични
изложби. В същото време са използвани и материали от Етнографския музей
"Непрайци" в Будапеща; фотодокументи от фотобиблиотеката на манастира
Айнсайделн в Швейцария; колекцията на архиепископ Раймунд Нетхаммер, който е
живял една година в Чопля. Снимките от частни колекции - от Чопля и
Попещ-Леордени, Винга, Дудещи-Вечи, Малчика и др. са предоставени на автора
за публикуване и прекрасно допълват този труд. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Yucx2VQ0uRjwN7q0Y62cr4uN_r5j5O_W5Q3iwJ-39A9lqkUN5sGQBF-9K76BOboYAdbnRLCx9J0tcNpPlx3JYSKTK7DmNn6AZKChFVV0KzKedxRuw6WtrkN-xRVccN5Xv62vTy3-QsBa/s2048/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1365" data-original-width="2048" height="335" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Yucx2VQ0uRjwN7q0Y62cr4uN_r5j5O_W5Q3iwJ-39A9lqkUN5sGQBF-9K76BOboYAdbnRLCx9J0tcNpPlx3JYSKTK7DmNn6AZKChFVV0KzKedxRuw6WtrkN-xRVccN5Xv62vTy3-QsBa/w503-h335/5.jpg" width="503" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;">При желание да се сдобиете с книгата можете да се свържете директно с авторката </span><span style="font-family: times; text-align: left;">Габриела Миту-Булареану</span><span style="font-family: times;"> </span><a href="https://www.facebook.com/gmitu" style="font-family: times;" target="_blank">ТУК</a><span style="font-family: times;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZG_GsSEyZljoHAN8vq47ecGi5veTVJlnoJYgsLS8B0LYVKKCzlVesomvLKt2O0pPIO5Gg-bE2mEbV0xZiewrWZkyrPB6uJedxL5vimjhfYTklWPqWhGPpkJfsmGyZu-IqOSagCexYCyY/s1121/23215707_10210721798585961_1944644541375471331_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1113" data-original-width="1121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ZG_GsSEyZljoHAN8vq47ecGi5veTVJlnoJYgsLS8B0LYVKKCzlVesomvLKt2O0pPIO5Gg-bE2mEbV0xZiewrWZkyrPB6uJedxL5vimjhfYTklWPqWhGPpkJfsmGyZu-IqOSagCexYCyY/s320/23215707_10210721798585961_1944644541375471331_o.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='496' height='414' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxlFFL-JroezL0fUMVJ_-_45wo8N-STz-vwGdxjed-gIbT5yI6BTUkpEUqLURLIpLyjNBknAYGm0v6eRnDwug' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div></div></div>
<span style="font-family: times;">При интерес за обработка и реконструкция на стари фотографии можете да пишете на следната страница: <a href="https://www.facebook.com/SPhotoHistory" target="_blank">https://www.facebook.com/SPhotoHistory </a></span>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-91140306929135408512021-03-01T08:37:00.048-08:002023-04-09T07:12:11.955-07:00ЧЕРВЕН АДАМ, БЯЛА ЕВА<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQiRl6jn_dGtEWaF_zFFFWkKZ39JbgaI_xqtwTzk12hUmDBz9lxa88TF_sAU1Es0Fk3izXTxCYjcYOn8WZSmUnCLRl1IK4nimGixFvwR1g0SnFbhNmlG1DxXI0vCBJ4tbvfwQtRWNmWzS/s571/0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="571" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgQiRl6jn_dGtEWaF_zFFFWkKZ39JbgaI_xqtwTzk12hUmDBz9lxa88TF_sAU1Es0Fk3izXTxCYjcYOn8WZSmUnCLRl1IK4nimGixFvwR1g0SnFbhNmlG1DxXI0vCBJ4tbvfwQtRWNmWzS/w525-h295/0.jpg" width="525" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Сложих това
заглавие не за да се заиграя с Пижо и Пенда, които водят началото си от
произведение на Елин Пелин и е напълно безпредметен спорът Пижо ли е бял или
Пенда - червена. Старите, или да ги наречем автентични форми на мартеницата,
във варианта им като антропоморфни фигури са<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>с бял и червен пискюл. Ако трябва да определяме каква информация носят
като форми те - и двете са по-скоро женска форма, отколкото мъжка и женска. Използвах
именно това заглавие, защото по мое мнение историята на мартеницата се таи
далеч в палеобалканската история за сътворението на човека. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В
праисторическите времена началото на живота се разглежда като съдържащ се в
концепцията за пра-майката. Пра-майката на всички божества. А в смисъла на
появата на човека имаме също пра-майка на човечеството, каквато роля в
аврамистичните религии ( юдеизъм, християнство и ислям) играе Ева.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Този аспект
е добре разгледан от Юлия Боева в книгата <span class="acopre">ѝ</span></span><span class="acopre"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Мъдростта
на Великата Майка“.</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Ще цитирам един голям фрагмент от книгата , защото той е основополагащ за
това, което ще споделя.</span></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyqjXgjWmTRGbVVj1NgQpJDtwjxIu7BUJ1r92WTf3AsJ30Vy_ZpwL1b0Sw1sojx1RWsEpekx9qck2IfsJBFeNwDsLxVp95D6XEXDdQY8yvOIcWvCr1Y6meeYaZJTRm3zwyVlp7I8vTfWR/s483/4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="483" data-original-width="456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyqjXgjWmTRGbVVj1NgQpJDtwjxIu7BUJ1r92WTf3AsJ30Vy_ZpwL1b0Sw1sojx1RWsEpekx9qck2IfsJBFeNwDsLxVp95D6XEXDdQY8yvOIcWvCr1Y6meeYaZJTRm3zwyVlp7I8vTfWR/s320/4.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">„Този център е бил осмислян като „мъжки“
не само през по-късните епохи на патриархална култура, но и по времето на
неолита. Доказателство за това са странните „израстъци“, които често заместват
мястото на врата и главата в антропоморфните неолитни изображения на Великата
майка. Изказвани са различни предположения за предназначението на тези
израстъци – например, че върху тях може да се е набучвало нещо по време на
обредите. Обяснението обаче може да бъде по-просто, но в много по-символичен
план: това е мъжкото начало в „центъра“ на Великата майка, представено чрез
фалос.</span> </i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Тази
„мъжка“ символика, прибавена към женската фигура на Божеството-свят, е начинът,
по който се отделя и се осмисля особеното качество и функция на Центъра-начало.
Така идеята, позната ни като тракийска, за Майката като самопораждащо се и
самооплождащо се същество, за „присъстващото мъжко начало при самозачеването на
Великата богиня-майка“, добива повече конкретност – мъжкото начало е „главата и
врата“ на Майката, намира се „най-горе“ в мирозданието и с него започва нейното
тяло-свят.</span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> Идеята за центъра-фалос продължава в
по-нататъшното развитие на културите, наследници на неолита. Най-често той
добива облик на висока шапка – златна, обсипана със слънца, блестяща. Високите
шапки са жречески и царско-жречески атрибут в хетската и скитската култури, а в
българската традиция съществуват и до днес като кукерски и сурвакарски маски.
Бащата се утвърждава като отделно, самостоятелно божество в праисторическата
митология най-вероятно през бронзовата и началото на желязната епоха – при
окончателния преход на обществото към патриархалност, когато то става общество
на Синовете на Великата майка. Може би от тогава до нас е дошло и името му: <b><span style="color: red;">Ер(Яр)</span></b>.
Това име ние познаваме чрез различни думи в съвременния български език: <b><span style="color: red;">ерча
се, ерген, яре, ярка, ярост, яркост. Общият им смислов кръг е гордо изправен,
способен да опложда, добиващ полова зрялост, активно (агресивно) действащ,
изпъкващ.</span></b></span></i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">В
славянската митология е останало</span> </i><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">името <b><span style="color: red;">Ярило</span></b> и то е непременно свързано със <b><span style="color: red;">Слънцето</span></b>.
В латинскиия език прилагателното <b><span style="color: red;">erectus</span></b> означава изправен, прав;
възвишен, благороден; смел; горд, надменен; внимателен, напрегнат, а в гръцкия
е преминало, вероятно от заварената местна пеласгийска култура, в името на бога
<b><span style="color: red;">Ер</span></b>(ос), но може би и в редица други имена на богове, и герои, започващи
с Ер или Хер. А дали кирилските букви Ъ и Ь се наричат „Ер голям“ и „Ер малък“
поради изобразителност на формата им? Самата дума, с която се назовава Майката
в различни индоевропейски езици – Матeр (Матар, Мадар, Muter, Mother и т. н.) –
като че ли е двусъставна и включва в себе си „мъжкото начало“ Ер. От друга
страна обаче, голяма част от индоевропейските „родствено-семейни“ съществителни
имат същата наставка ер: pater, fater, Vater, father; brother, sister. Съществуват
следи за отъждествяване на оплождането на хората/животните и обработването на
земята, които са много стари. На санскрит думата линга означава фалос, но и
рало. Паралел между оранта и полов акт може да бъде видяна и до наши дни в
кукерските обичаи. В българската народна традиция това приравняване се
потвърждава дори от правилото при раждане пъпът на детето да се отрязва със
сърп – детето „се жъне“, защото преди това е било заченато „чрез <b><span style="color: red;">ор</span></b>ан“.
Поради това към името на бога <b><span style="color: red;">Ер</span></b> могат да се прибавят и вариантите му <b><span style="color: red;">Ор</span></b>
и <b><span style="color: red;">Ар</span></b>. <b><span style="color: red;">Ариите</span></b> са <b><span style="color: red;">ор</span></b>ачи- оплодители, а и <b><span style="color: red;">Ар</span></b>(ес)
първоначално е бил земеделски бог.“<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Юлия Боева
изключително добре илюстрира как в праисторията мъжкото и женското се съдържат
в ПРА-МАЙКАТА богиня.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В Библейския
разказ за сътворението на Адам и Ева се разкрива следната картина:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="color: red;">Адам</span></span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> (на иврит хакодеш –אָדָם) възлиза
към древносемитския корен דם, от който се образуват думи със значение „земя“ (в
смисъл на пръст или глина), „<b><span style="color: red;">кръв</span></b>“, прилагателното „<span style="color: red;"><b>червен</b></span>“. И в този смисъл, <b><span style="color: red;">червена</span></b> глина.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="color: #2b00fe;">Ева</span></span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> „на иврит е“ Ḥawwāh „ חַוָּה,
съвременен: Chava – Кхаба и най-често се смята, че означава „жив човек „или“
източник на живот“ , тъй като е фонетично подобна на „ḥāyâ“, „да живееш“, от
семитския корен ḥyw. Hawwāh е сравнявана с хурийската богиня <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Talk%3ACybele" target="_blank">Кеба</a>, която е
показана в писмата на Амарна, за да бъде почитана в Йерусалим през късната
бронзова епоха. Фригийската Кибела, при хетите Кубаба или Keba / Khebat или Kubau, както тя беше известна по различен начин, се идентифицираше с богинята на Хюри Ханахана (= майката или бабата на майката), която е земно божество. Почитали я също в Йерусалим по време на периода Амарна, където владетелят на града бил известен като Абдихеба (Слуга на Кеба, сиреч Еба, библейската Ева)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В хетски
пра-майката е Ку-ба-ба, която във фригийския е Ки-<b><span style="color: #2b00fe;">БЕЛА</span> (</b>Кибела Magna
Mater – Великата Майка в Рим)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В
библейската история Ева е създадена от кост-ребро на Адам. Тя е <b><span style="color: #2b00fe;">бялата</span>,</b>
а той - <b><span style="color: red;">червеният</span></b>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Тази
зависимост определено се забелязва в изобразяването им от дълбока древност и е
особено трудно да се предположи дали споменатата особеност касае въобще расова принадлежност
или е изобразителен похват, с което се цели да се подчертае и нещо друго.
Например по фреските на минойците в повечето случаи жените се изобразяват <b><span style="color: #2b00fe;">бели</span></b>,
а мъжете - <b><span style="color: red;">червени</span></b>. Много често това са жрици или самата Богиня. Този похват се
е запазил дори в ренесанса най-вече при изобразяване на <b><span style="color: red;">Адам</span></b> и <b><span style="color: #2b00fe;">Ева</span></b>.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpfp5MINK7zkP5S7Q45SEZlJ5zkEDn1r2QNvdOQb_jwoQS7ku4IpAH5ddJbfl7HlMD6liHpt-3C2Z5suLMXtnvpUy-HZaaQ7yAOVR7rdw4MgyXG7_SqDJgydyyJGcVGVCkK1a_nlYO0oy1/s1248/5.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="1248" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpfp5MINK7zkP5S7Q45SEZlJ5zkEDn1r2QNvdOQb_jwoQS7ku4IpAH5ddJbfl7HlMD6liHpt-3C2Z5suLMXtnvpUy-HZaaQ7yAOVR7rdw4MgyXG7_SqDJgydyyJGcVGVCkK1a_nlYO0oy1/w581-h193/5.jpg" width="581" /></a></td></tr></tbody></table><p></p><p align="center" class="MsoCaption" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;"><i>Минойската „Фреска
на шествието“, стенно изкуство от Южния Припилей, дворец Кносос, 1500-1400 г.
пр. Хр. Източник: <a href="https://funkystock.photoshelter.com/image/I0000Vwl9eLll5no">ТУК</a> </i></span> <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В тази
фреска от двореца в Кносос в композицията виждаме централната женска фигура в
поза на адорация; с лице към нея в двете посоки има мъже в по две редици (и отляво, и отдясно) с вдигнати ръце в знак
на поклонение, а зад тях по още двама, носещи дарове. Това, което се набива на
очи, е разликата в цвета на кожата. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Разгледал
съм стотици изображения и съм склонен да мисля, че тази разлика (в цвета на
кожата) е по-скоро изразно средство с различно идейно предназначение, отколкото расов показател.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzoHnghfoTfz-xBvYFGyiF_3AlEX4BwDDnOLWbXMUqUduhcbH36itxgAaHMUpO3Dq6f-jtWQ6EAR9DpNyrArXO1oLLE4lqloMis3D20MmvZvUEEPUalX05IeOTy0PLwQNHQgQMskoq_Mae/s500/egyptian-domesticated-animals.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="500" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzoHnghfoTfz-xBvYFGyiF_3AlEX4BwDDnOLWbXMUqUduhcbH36itxgAaHMUpO3Dq6f-jtWQ6EAR9DpNyrArXO1oLLE4lqloMis3D20MmvZvUEEPUalX05IeOTy0PLwQNHQgQMskoq_Mae/w460-h259/egyptian-domesticated-animals.jpg" width="460" /></a></td></tr></tbody></table><p></p><p align="center" class="MsoCaption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>Староегипетска
йероглифна живопис – от фонда на Музея на изкуствата Метрополитън / Източник: <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_husbandry#/media/File:Egyptian_Domesticated_Animals.jpg">ТУК</a></i></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В това староегипетско
изображение наблюдаваме идентичен похват: мъжете са изобразени червени, а
жените бели.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Следващото
изображение е особено интересно, защото изобразява подготовка за приношение и
религиозна процесия.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJoG8YLmO04xsjFmmyaNzywwUqhLVW6j7_iTHppYwy2d2e12lenpFpF5ztXrngKCQxOWRjx3rOKunydgZ-WqFzSK6vCmfEHWwxsLpDx-floNQ69wVoiiYJecZ2lLjJLyTiG6GhhROgy3kC/s1080/D_r6QuWXYAYdlwM.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="1080" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJoG8YLmO04xsjFmmyaNzywwUqhLVW6j7_iTHppYwy2d2e12lenpFpF5ztXrngKCQxOWRjx3rOKunydgZ-WqFzSK6vCmfEHWwxsLpDx-floNQ69wVoiiYJecZ2lLjJLyTiG6GhhROgy3kC/w500-h209/D_r6QuWXYAYdlwM.jpeg" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p class="MsoCaption"><span style="font-family: times; font-size: x-small;"><i>Панелна живопис от 6-ти век пр. Хр., открита в пещера до
село Пица, където се е намирал древния град Сикион. Археологически музей Атина
/ Източник: <a href="https://twitter.com/KSpartiatis/status/1151507835282440192/photo/2">ТУК</a></i></span>
<o:p></o:p></p></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Тази
процесия е аналогия на едно друго изображение, което ще ви покажа по-нататък и
е свързано с поклонение към Кибела.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Отново
виждате същия художествен похват. Интересното тук е че мъжките фигури са на
деца. Жените или жриците са изобразени с <b><span style="color: #2b00fe;">бяла</span></b> кожа, а момчетата са с видимо
по-<span style="color: red;"><b>розова</b></span> кожа.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Y8dblqEVxS-RT4zoFt7yYa9QM4Q6oq6vbMJq3bVe8w_DwfRPIA9g9Y6xkWUefkotP0Iymr_QQvjPzOfr5IIgeVwHwG5Cj-b9om2Qzu5XnHIdErpyrzlrPhqmmByvBJgMxG6hR1sTP9okAPRbMSniAvh-OjCJLzO_vAFME0LiL55PB40q5UOjBZitFg/s2048/339332189_601182798711580_3518077015274417938_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1648" data-original-width="2048" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Y8dblqEVxS-RT4zoFt7yYa9QM4Q6oq6vbMJq3bVe8w_DwfRPIA9g9Y6xkWUefkotP0Iymr_QQvjPzOfr5IIgeVwHwG5Cj-b9om2Qzu5XnHIdErpyrzlrPhqmmByvBJgMxG6hR1sTP9okAPRbMSniAvh-OjCJLzO_vAFME0LiL55PB40q5UOjBZitFg/w400-h323/339332189_601182798711580_3518077015274417938_n.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><i style="font-family: times; font-size: small; text-align: center;">Етруска гробница в Тарквиния. Практиката на изобразяване на жени и мъже е абсолютно идентична като вече изложените. Ще споделя видео, в което може да видите, че всички жени са бели без изключение, а всички мъже червени. / Източник: <a href="https://www.classicult.it/torna-a-splendere-la-tomba-degli-scudi-di-tarquinia/" target="_blank">ТУК</a></i></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ntrll2FJ0QA" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В античността този художествен похват мъжете и жените да бъдат изобразявани така се вижда често и по чернофигурната керамика. Естествената черна основа се ползва за цвета на мъжете, а жените се оцветяват в бяло. Често срещам мнения, че това било така защото изобразените са от негроидната раса. След тази статия ще се уверите, че причината е друга. От чернофигурната керамика ще ви покажа една сцена изобразяваща смъртта на Ахил и една сватбена процесия. Расовите характеристики на Ахил са ясно описани в Омировата Илиада. Той е висок, с бяла кожа и руса коса. <i>"Спря зад Ахила Атина, докосна косите му руси"</i></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT-90aKM4qU0tBPYU5bbJwGm7wMrkSuwZYZ26hTiDeE4BHQTYIPkdMka4wFqJN32-bxMSnGIZLvHqMf4eoFwmFligZIdWvWkdxYJJX0qIJxb0E4iNZKeScO_76DODAHu2_fLB7Zbq9thsD/s800/thetis-mourning-achilles.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="800" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT-90aKM4qU0tBPYU5bbJwGm7wMrkSuwZYZ26hTiDeE4BHQTYIPkdMka4wFqJN32-bxMSnGIZLvHqMf4eoFwmFligZIdWvWkdxYJJX0qIJxb0E4iNZKeScO_76DODAHu2_fLB7Zbq9thsD/w455-h282/thetis-mourning-achilles.jpg" width="455" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-size: x-small;">Тетида и Нереидите, оплакващи смъртта на Ахил. Музей на Лувъра. VI пр.н.е. / Източник: <a href="https://hairanddeathinancientegypt.com/tag/opening-of-the-mouth/" target="_blank">ТУК</a></span></i></td></tr></tbody></table><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL9aPyIYd2TAJo6SOcDixYGdcNQw872CKjfi8MAZ_E2_6z89PG-IOORusR2SSzDfyBvMygZ483SORRlGfTs3fs98Q64Ut5qbsSAougr3lbTSGSpbWbqzr6helK3jPK8aQqCyAVB7jI-gl8/s1194/thetis_and_peleus.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="1194" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL9aPyIYd2TAJo6SOcDixYGdcNQw872CKjfi8MAZ_E2_6z89PG-IOORusR2SSzDfyBvMygZ483SORRlGfTs3fs98Q64Ut5qbsSAougr3lbTSGSpbWbqzr6helK3jPK8aQqCyAVB7jI-gl8/w465-h122/thetis_and_peleus.png" width="465" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>Процесията на боговете, присъстващи на сватбата на Пелей и Тетида./ Източник: <a href="https://www.theoi.com/Gallery/P21.8.html" target="_blank">ТУК</a></i></span></td></tr></tbody></table></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Казанлъшката гробница.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: 14pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzE1GplilzS8Gs8NWjSOYAgzTkifCUX6ei-zeaM1BNHrnSrWw3cByQjbqcLxQd1zlpFLwYWCcxcSmc-0xym59ORvKSSc38grunaJt563UpNXXlIY4FBZhv26X0w2gWgQllMqlF9sU-H5G/s2048/Reproduction_of_Thracian_tomb_1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="341" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlzE1GplilzS8Gs8NWjSOYAgzTkifCUX6ei-zeaM1BNHrnSrWw3cByQjbqcLxQd1zlpFLwYWCcxcSmc-0xym59ORvKSSc38grunaJt563UpNXXlIY4FBZhv26X0w2gWgQllMqlF9sU-H5G/w455-h341/Reproduction_of_Thracian_tomb_1.jpg" width="455" /></a></td></tr></tbody></table><p></p><p align="center" class="MsoCaption" style="text-align: center;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;"><i>Изображение от Казанлъшката
гробница. Последна четвърт на ІV – началото на ІІІ в. пр. Хр. Източник: <a href="https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BB%D1%8A%D1%88%D0%BA%D0%B0_%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0">ТУК</a></i></span>
<span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-family: times;"></span></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Според повечето
ни учени са изобразени знатен покойник и неговата съпруга. Според други това е
тракийският владетел Ройгос, син на Котис </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">II</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">, един от владетелите на Одриското
царство ок. 280 г. пр. Хр. Според Иван Маразов на трона е изобразена Богинята,
а сплетените ръце са знак за брачен ритуал, свещен брак с нея. Всички мъже там,
без изключение, са изобразени <b><span style="color: red;">червени</span></b>, а жените - <span style="color: #2b00fe;"><b>бели</b></span>. Това може <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>да проверите </span><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/Kazanluk_1.jpg"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">ТУК</span></a></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWd-dsFfS5ThgIS0T6VXlE7Awjv6QKBbOR-soiwQe8Va4RWSzZFOz9X6M8odoLe5ndeaRC0YHXieJGScOPLo9cPNYckKp_n-KdkCuE3oG4naCgKPCXqvlkAZMidmSP4q5tqHAb4snc90QZ/s539/6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="539" height="324" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWd-dsFfS5ThgIS0T6VXlE7Awjv6QKBbOR-soiwQe8Va4RWSzZFOz9X6M8odoLe5ndeaRC0YHXieJGScOPLo9cPNYckKp_n-KdkCuE3oG4naCgKPCXqvlkAZMidmSP4q5tqHAb4snc90QZ/w464-h324/6.jpg" width="464" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В
изображенията в Казанлъшката гробница сплитането на червеното и бялото в свещен
божествен съюз е една от основните идеи. Тази концепция не е показана
единствено чрез вплетените ръце. Всички мъже са <b><span style="color: red;">червени</span></b>, а жените - <b><span style="color: #2b00fe;">бели</span></b>. В
самия купол на стенописа един от обръчите всъщност е усукан шнур от <b><span style="color: #2b00fe;">бяло</span></b> и
<b><span style="color: red;">червено</span></b>.</span></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHP3vmPwFBCK0OITnb2x7uwkD_0fV8bbFNuQZByxsFkbU56meg4Yzdyoc_bX7lTNTfioo6q8xQW5pYBzEdhD3D9F5S6dfcXopr84L_Itdfk__rx5cXV-o47ZLbXmXoKvEdI6Grx0NAoPZF/s1885/7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="862" data-original-width="1885" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHP3vmPwFBCK0OITnb2x7uwkD_0fV8bbFNuQZByxsFkbU56meg4Yzdyoc_bX7lTNTfioo6q8xQW5pYBzEdhD3D9F5S6dfcXopr84L_Itdfk__rx5cXV-o47ZLbXmXoKvEdI6Grx0NAoPZF/w445-h204/7.jpg" width="445" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Всички
елементи следват тази идея. Пластовете в оцветяването от пода към тавана са
<b><span style="color: red;">червено</span>-<span style="color: #2b00fe;">бяло</span></b>, <b><span style="color: red;">червено</span>-<span style="color: #2b00fe;">бяло</span></b>, като долната и горната половини са разделени чрез
черно цветово пространство. </span></span><div><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: BG; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJs1eIXaq5pVllR1PJoN4GGkVWw5rlsjlvlKpsg_gSs0O93OOeIZcxqzFljinp2hCB5aaqozd7uFFMwwJpupjp55LM1em_74gYorqaR4rPQpfsPI0R0zN8FchKmrSHj5XFqc54J3FWFnhT/s741/8.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="741" data-original-width="495" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJs1eIXaq5pVllR1PJoN4GGkVWw5rlsjlvlKpsg_gSs0O93OOeIZcxqzFljinp2hCB5aaqozd7uFFMwwJpupjp55LM1em_74gYorqaR4rPQpfsPI0R0zN8FchKmrSHj5XFqc54J3FWFnhT/w268-h400/8.jpg" width="268" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Източник: <a href="https://kazanlakmuseum.com/?cid=14" target="_blank">ТУК</a></span></i></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><span face=""Calibri",sans-serif" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: BG; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div><div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Въртеливото движение, изобразено в сцените, също е
дясно, което е равнозначно на червено (разбира се от вихъра, който образуват
бягащите колесници от ляво надясно), тъй като това е преминаване от живота към
смъртта, от вещественото към невещественото - сиреч от материалния към духовния
свят. В колесниците има чифт коне - <b><span style="color: #2b00fe;">бял</span></b> с <b><span style="color: red;">червена</span></b> грива и <b><span style="color: red;">червен</span></b> с <b><span style="color: #2b00fe;">бяла</span></b> грива.
Язди ги женска фигура, облечена в <b><span style="color: #2b00fe;">бяла</span></b> или <b><span style="color: #2b00fe;">светло синя</span></b> одежда, а вихърът е
илюстриран <span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">чрез
веещия <span class="acopre">ѝ</span> се <b><span style="color: red;">червен</span></b> шал-воал. </span> </span></span></div><div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div><span style="line-height: 107%;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14pt; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNaXaWfP6FqM8WsRzU7VaCeG3jfx1yQBUDKJQcJ-ofIShys4Nz2FBJR3XUf6b1oAOA7X_cJ0bCSgkTRItlnxZO5pyI-jO5tlsua_UY9MmMRymGVru5u5nOOQKcmLhomEljX79IrTG9j-Dc/s799/9%25D0%25B0.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="423" data-original-width="799" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNaXaWfP6FqM8WsRzU7VaCeG3jfx1yQBUDKJQcJ-ofIShys4Nz2FBJR3XUf6b1oAOA7X_cJ0bCSgkTRItlnxZO5pyI-jO5tlsua_UY9MmMRymGVru5u5nOOQKcmLhomEljX79IrTG9j-Dc/w440-h232/9%25D0%25B0.jpg" width="440" /></a></div><br /><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 18.6667px;">Още първият обръч от изображенията е формиран от 12 букрании и 12 розети. В това няма нищо случайно и подсказва, че те обозначават циклите в живота. Букраниите са бичи глави, които тук са показани само като <b><span style="color: #2b00fe;">костни бели</span></b> структури, чийто рога са увенчани с<b><span style="color: red;"> червени пискюли</span></b>. Счита се, че букраниите (бичите глави) също са изображения на Богинята. Често <b><span style="color: #2b00fe;">бялото</span></b> може да бъде представено и чрез <b><span style="color: #2b00fe;">синия</span></b> цвят. На някои места в България в изработването на мартеницата се включва и <b><span style="color: #2b00fe;">син</span></b> цвят. Това например е характерно за Софийско и Родопите. <b><span style="color: #2b00fe;">Синьото</span></b> ще го откриете разиграно в розетите. В следващия фризов обръч се повтарят <b><span style="color: #2b00fe;">сини</span></b> сърцевидни форми и напомняща на <b><span style="color: red;">мартеница</span></b> в <b><span style="color: red;">червено</span></b>.</span></span></span></div><div><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></span></div><div><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZ83kjojackeJtgkg1jgmnWbuDEsTkPMIXY9rXOncEdF4HYUtiMsGs65KB44mFM2JgYrL25ozQ9hMTUIyN8g7dApMN5aBA-_6H9hXeKm3DDr_b9GKJuyBEb08vPndGm4kxGSrVWt1TvxR/s1047/9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="1047" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuZ83kjojackeJtgkg1jgmnWbuDEsTkPMIXY9rXOncEdF4HYUtiMsGs65KB44mFM2JgYrL25ozQ9hMTUIyN8g7dApMN5aBA-_6H9hXeKm3DDr_b9GKJuyBEb08vPndGm4kxGSrVWt1TvxR/w431-h184/9.jpg" width="431" /></a></div></span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">В следващите
изображения ще ви покажа, че този художествен похват е продължил дори през
ренесанса.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5s6gCdNB4BWSh8WhauRry6RaZywAABtmRlw6ioC1LtpC2TIBvPfd8b-9RlHQV69guyMlRT3VMqyDBKf4aXX6KXGPu3AiV4VAW0NZ-m_SBHJQlOvK6epBuLU3zYmrm_vjPf-BmTF6-Taa0/s1920/10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5s6gCdNB4BWSh8WhauRry6RaZywAABtmRlw6ioC1LtpC2TIBvPfd8b-9RlHQV69guyMlRT3VMqyDBKf4aXX6KXGPu3AiV4VAW0NZ-m_SBHJQlOvK6epBuLU3zYmrm_vjPf-BmTF6-Taa0/w428-h241/10.jpg" width="428" /></a></div><span style="font-family: times;"><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZuYHb9gankkoeS0gXV9qGYDWq5ZCW7aD8R8eswEa8B20Jk-rbYoDtrnkxoLZSv1dLRt-4FKNtMXuEOHprxSWGLFOIfMnzzCYUeLoLxiNLlN-C0B340kPvAW0B92406y61boiSawSq040s/s1920/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZuYHb9gankkoeS0gXV9qGYDWq5ZCW7aD8R8eswEa8B20Jk-rbYoDtrnkxoLZSv1dLRt-4FKNtMXuEOHprxSWGLFOIfMnzzCYUeLoLxiNLlN-C0B340kPvAW0B92406y61boiSawSq040s/w420-h235/11.jpg" width="420" /></a></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh4kIi88tt06PKmcKadVDwTl9Gjkfl5FLg76Zc5ULTkP-Zj1kT3rg85LRdhds_ro_tnYuTDxZGtj3OMdAiQiKBbl1vnA_SR2c7Vs5u2-OzWZlpySNp4yc339RulSriP1GaE_Tqyzf2YolHoyerHlCyTwaOunZycxR7UPFItWdP1AOjv9fHZE806v4Z5nA=s1920" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1074" data-original-width="1920" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh4kIi88tt06PKmcKadVDwTl9Gjkfl5FLg76Zc5ULTkP-Zj1kT3rg85LRdhds_ro_tnYuTDxZGtj3OMdAiQiKBbl1vnA_SR2c7Vs5u2-OzWZlpySNp4yc339RulSriP1GaE_Tqyzf2YolHoyerHlCyTwaOunZycxR7UPFItWdP1AOjv9fHZE806v4Z5nA=w400-h224" width="400" /></a></div><i><span style="font-size: x-small;">Стенопис на Abbaye de Plaincourault Параклис от 12-ти век на рицарите хоспиталиери в Мерини, Ендр, Франция.</span></i><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-family: times;">Сред средите на алхимиците се пазят също древните представи за сътворението и това как нещата възникват и се преобразуват.</span></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCJlvo5HsufpgKqWTCuLreQkzWeefXHv8z1tFQY_RQTCSVUHIpl7SLp8vmE0boIvtqlaGAwMlPLMYc8cY-lXJ6OfHy89K51paabjLGKqldJ2hoi16nwSfQOKDA8qPR_t2hv_FYqo2mX3Gk/s1664/0_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1664" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCJlvo5HsufpgKqWTCuLreQkzWeefXHv8z1tFQY_RQTCSVUHIpl7SLp8vmE0boIvtqlaGAwMlPLMYc8cY-lXJ6OfHy89K51paabjLGKqldJ2hoi16nwSfQOKDA8qPR_t2hv_FYqo2mX3Gk/w422-h274/0_.jpg" width="422" /></a></div><br /><div><span style="font-family: times;">На първото изображение виждате символично представено дървото на живота. Илюстрирана е тази древна идея за мъжката и женската жизнени енергии - дясната и лявата, червената и бялата, на слънцето и луната. По средата на двата ствола, които се вплитат един в друг е застанала господарката на живота - пра-майката, която контролира жизнените потоци / сокове, които текат в корените. Чрез смесването им се извличал "философският живак". Така се нарича и картината, рисувана е в Италия през 15 век. Отляво е друго изображение на властелините на света, божествените владетели слънце и луна. </span><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Смятам, че в обичая с мартениците е съхранена древна балканска история за сътворението на човека и е разпространена и вплетена в различни религиозни системи и митологии. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Според Диодор Сицилийски, Луций Ариан и редица други хронисти от преди новата ера, Дионис в своите походи за овладяване на нови територи отнася балканските знания и вярвания към Индийския субконтинент, като оформя религиозните им представи за възникването на света и човечеството. И ето какво откриваме в зороастрийската космогония: първият мъж и жена (Адам и Ева в християнството), които дават началото на човешката раса, се казват Mashya и Mashyana.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Етимологията относно имената на тези два персонажа казва, че те са транслитерирана форма на Маретан и Марeта (Maretan and Mareta) от авестийски и се превеждат като „смъртни същества“; следователно: хора-човеци. Тези имена или по-скоро епитети са нищо друго освен мъжката и женска форми Марто и Марта.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">В Бундахишн е записан митът за сътворението, където първобитното същество, наречено Гайо-Март (Гая-Мартатан), е създадено от Ормузд (Ахура Мазда - Творецът). Това
същество съдържало в себе си и женското, и мъжкото. Точно тази е и
праисторическата идея, която се открива предадена чрез глинените пластики на
„богинята“, в чийто образ са представени и женските, и мъжките полови
идентификации-атрибути.</span></p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;"></span><span style="font-family: times;">
<span style="line-height: 107%;">Ариман (Ангра Майню) е духът на злото, обитаващ
абсолютната тъмнина. Той се опитвал да унищожи всичко създадено от твореца. За
да унищожи Гайо-Март, той изпраща демона Джех (Джахи). Демонът успява, но
забележете <b><span style="color: #2b00fe;">луната</span></b> (</span><span lang="EN-US" style="line-height: 107%;">Mah</span><span style="line-height: 107%;">)</span><span style="line-height: 107%;"> </span><span style="line-height: 107%;">успява да улови (или извлече) семето на Гайо-Март
преди той да умре. </span></span><span style="font-family: times;">До този
момент в света живите същества, флората и фауната - т.е. животът бил подържан
от Гайо-Март. От тлеещия труп на това прасъщество, смесващо се със земната
пръст и семето, съхранено от <b><span style="color: #2b00fe;">луната</span></b>, се появяват (възраждат) всички растения и
животни. От образуваната смес (материя) израства Дървото на живота. Неговите
семена възродили живота на земята, а от него се разклонили като клони и
отделили Mashya и Mashyana, тоест Марто и Марта.</span></span></div>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Няма спор,
че библейската история за сътворението е вариация, както и историята в Бундахишн,
на един и същ първоизточник, който произхожда от Балканите. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">По същия
начин в библейския разказ Бог създава от пръст, тоест замесва пръст с течен
елемент, нужен за образуването на глина, материала за сътворението на Адам. По
всичко личи, че става въпрос за <b><span style="color: red;">кръв</span></b> (в <b><span style="color: red;">кръвта е живота</span></b> – Левит 17:11). От вече
готовия оживотворен Адам бива извлечена-сътворена и <b><span style="color: #2b00fe;">Ева</span></b>, която повече от
очевидно се е съдържала в него. Тази двойка, прародители на човечеството, биват
поставени в райската градина, където се намира и Дървото на живота.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Помните
Дионис, за когото хронистите ни разказват, че е занесъл това знание към
Индийския субконтинент. Той оставял тези представи, култура, цивилизация и
вярвания на всички територии, които овладявал. На всички народи, които
култивирал.</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">А ето какво ни казва балканската антична памет за сътворението на хората.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Всички сте чували за битката между олимпийските богове и титаните. В тази версия за сътворението на хората ще откриете същите елементи, които видяхме и в предходните две истории. Дионис е божество на възраждащата се природа, на изобилието и на плодородието. Преследван от титаните той се преобразява неколкократно в образа на различни животни - лъв, елен и бик. В крайна сметка е уловен от титаните във формата му на бик. Разкъсан е на седем части и изяден. Атина успява да спаси <b><span style="color: red;">сърцето</span></b> на Дионис. Зевс, разгневен от стореното, поразява титаните със своята светкавица. Пепелта от телата на титаните се смесва с <b><span style="color: red;">пръстта, попита с кръвта</span></b> на Дионис. От образувалата се глина, съдържаща нещо от титаните и <b><span style="color: red;">кръвта</span></b> (живота) на Дионис, биват сътворени хората. Тази история пояснява защо в хората има и зло, и добро. Доброто, обусловено от божествената част от Дионис, а другото е злото, наследено от нечестивата част на титаните.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">На следващото изображение виждате Дионис като Дървото на живота, от който поизрастват клоните. Менадите, извършвайки около него ритуала, наливат от <b><span style="color: red;">червеното вино (кръвта)</span></b>.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1IO2jrNlnuqLjo-KKHKwO2qWsyVKHs5bQY3BDUYH5iQaql6pnvnRfxyJ85WGLgNIfEM1SY0fCKAijjlMjwQeLJCb5HJbrFSdnb2e-35R4S6-YwPdoQK9ebFKi2_mfiuaVQfo3lU9A0Zo/s1200/32-p186-medium.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1157" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL1IO2jrNlnuqLjo-KKHKwO2qWsyVKHs5bQY3BDUYH5iQaql6pnvnRfxyJ85WGLgNIfEM1SY0fCKAijjlMjwQeLJCb5HJbrFSdnb2e-35R4S6-YwPdoQK9ebFKi2_mfiuaVQfo3lU9A0Zo/s320/32-p186-medium.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><span style="font-family: times;">Практиката, която в християнството ни е позната като Господна вечеря, в която участващите пият <b><span style="color: red;">червено вино</span></b> (олицетворява <b><span style="color: red;">кръвта (живота)</span></b> на Христос) и ядат <b><span style="color: #2b00fe;">бял хляб</span></b> (олицетворява <b><span style="color: #2b00fe;">тялото</span></b> на Христос) като по този начин идват в единение с него, е добре известен древен балкански ритуал, който се нарича „тройна Дионисия“. Участниците в ритуала пият <b><span style="color: red;">червено вино</span></b> и ядат <b><span style="color: #2b00fe;">бял хляб</span></b> и олицетворяват същото, което вече споменах в ритуала на Господната вечеря.</span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><i>"Каквото е станало, това е, което ще стане; И каквото е било извършено, това е, което ще се извърши; И няма нищо ново под слънцето.</i>" Еклесиаст 1:9</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Дори
поздравът три пъти повтарян по време на възкресение „Христос възкръсна!“ и
отговорът „Наистина възкръсна!“ е част от ритуала на тройната Дионисия. В
химните за причастието преди възраждането/възкресението на Дионис се откриват
същите думи, които се казват по време и на християнския ритуал. Всичко това
може да проверите </span><a href="http://istoryavshevici.blogspot.com/2020/04/blog-post.html"><span style="line-height: 107%;">ТУК</span></a><span class="MsoHyperlink"><span style="line-height: 107%;">.</span></span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span class="MsoHyperlink"><span style="line-height: 107%;">Когато хората видят безспорните аналогии от древността в християнството или пък ги видят в балканските практики и след това изразени, макар и видоизменени при народи на хиляди километри от нас, обикновено реагират глупаво и първосигнално като наричат това кражба: „Те са откраднали от нас!“. Не, това не е кражба! Това ви показва само извора, първоизточника. Мястото, откъдето започва тази културна трансмисия. Християнството не е крало нищо, то просто е носител на тези древни практики и вярвания, макар и преобразени в различна културна среда, представени само привидно по нов начин.</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span class="MsoHyperlink"><span style="line-height: 107%;">Често чувам възклицания за мартениците от типа: „Това е езически празник. Той не е християнски.“</span></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span class="MsoHyperlink"><span style="line-height: 107%;">Какво означава езически? Че е от предхристиянската епоха. Скъпи християни (какъвто съм и аз самият), за мен Христос е Спасителят на човечеството и това винаги ще остане така. </span></span>Но Христос казва на духовните водачи на евреите: „Преди Аврам, Аз съм“. Това потриса фарисеите. Исус им каза: „Бил съм тук и преди Аврам, вашия първи предтеча, от когото произлизате. Бил съм и по времето на Аврам, защото той ме видя и се възрадва.“ Христос е и в началото, той ще бъде и в края. Той е алфата и омегата.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Нима Бог не е съществувал преди християнската епоха? Нима в предхристиянската епоха не са съществували хора, които познават Бога? Нима всичко от езическата епоха е зло?</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>„<b>ВСЯКО</b> дадено добро и <b>ВСЕКИ</b> съвършен дар е отгоре, и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение, или сянка от промяна.“</i> Яков 1:17</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>„Защото <b>ВСЯКО</b> нещо, създадено от Бога, <b>Е ДОБРО</b>, и нищо не е за отхвърляне, ако се приема с благодарение;“</i> 1 Тимотея 4:4</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Съществуват християни, които изпадат в паника когато им подадат мартеница. Защото била езически ритуал. Да, от предхристиянската епоха е. Но и Христос е от предхристиянската епоха, уважаеми братя и сестри!</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>"Каквото е станало, това е, което ще стане; И каквото е било извършено, това е, което ще се извърши; И няма нищо ново под слънцето."</i> Еклесиаст 1:9 </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Обичаят да се подаряват мартеници е предхристиянски, но е и християнски, защото всичко, което олицетворява той, е в основата на християнството. Мартеницата е апотропей, нейното предназначение е да пази от зли сили. Апотропеи съществуват и в християнството: виното (кръвта на Христос), хлябът (тялото на Христос); светената вода, кръстът, помазана дреха, мирото, тамянът, смирната... Мога да продължа да изброявам. Зная, че ще има християни, които ще се шокират, защото страдат от изкуствено наложени доктринални стереотипи и колкото по-скоро се отървете от тях, толкова по-свободни ще бъдете, защото истината има свойството да носи свобода.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Не ви казвам „Носете!“ или „Не носете!“ мартеници. Това, ако не е узряло у вас, няма как да разберете и моите думи тук. Вие ще продължавате да виждате дявол и зло във всичко, което не се вмества в представите ви. Задайте си един въпрос: Как придобихте тези представи? Кой ви ги вмени? А той откъде ги е придобил? Кой го е научил, че това означава онова? Ще ви кажа само, че никога не съм отказвал да ми окачат мартеница. Хората, които ви я закачат, вярват, че по този начин ви благославят и всъщност точно това правят. Отхвърляйки този акт на добро, вие им зашлевявате шамар. Мислите си, че вършите правда пред Бог, но отблъсквате хората от него.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Ще ви покажа каква е семантиката на мартеницата и нейното значение не е спирало да съществува през хилядолетията.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i>„И Бог създаде човека по Своя образ; по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови. И рече им Бог: Плодете се и се размножавайте, напълнете земята и обладайте я, и владейте над морските риби, над въздушните птици и над всяко живо същество, което се движи по земята.“</i> Битие 1: 26,27</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Усукването на <b><span style="color: red;">червения</span></b> Адам и <b><span style="color: #2b00fe;">бялата</span></b> Ева е духовен акт, повеля на плодородие от Твореца. Това усукване един в друг ражда по-здрава форма; шнур, който ще стане източник на НОВ живот. Този шнур ще предаде като информация в ДНК-то на детето (мартеницата) <b><span style="color: red;">червеното</span></b> (бащиното) и <b><span style="color: #2b00fe;">бялото </span></b>(майчиното) и това ще го направи човек. Плодете се и размножавайте. Детето ще порасне и ще изплете на свой ред своята мартеница когато намери своя <b><span style="color: red;">Адам</span></b> или своята <b><span style="color: #2b00fe;">Ева</span></b>. Днес мнозина се опитват чрез „модерни технологии“ и „медицински практики“ да унищожат плодовитостта. Да унищожат живота. Да спрат изпълнението на Божествената заръка. Опитват се и чрез опорочаване и изменение на половата идентификация.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Ако ще пазите Божиите повели, пазете и повелите на предците си. Те са предавани хилядолетия наред за да стигнат до вас. За да изпълните и вие предназначението си.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Сега разбирате ли защо мартеницата се слага на клоните на плодоносно дърво, ДЪРВОТО НА ЖИВОТА?</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">А знаете ли, че тя се слага и на добитъка? На всички тях Бог остави заръката „плодете се и размножавайте се“. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">НЕ СПИРАЙТЕ ЖИВОТА! НЕ ГО МОДИФИЦИРАЙТЕ, ИЗМЕНЯЙКИ НИШКИТЕ, ИНИЦИИРАЩИ ЖИВОТ! ЗЛОТО Е СТЕРИЛИТЕТ. ТО ИСКА ДА УБИЕ ЖИВОТА!</span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_AcqOpA0IM4Vuf3Q8e4DEH3O7fT2mk1P45QTgPzsLGphyphenhyphenB7EvDz5MlsQqJ4zS44-zFFJ1Wa-Lvii4Dj1wpBHaADHyxKC3zBDoKXCNJZY7l1Of50oJ1uhGZGWrlBV90SDhSMJvisWuELS/s800/2_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="800" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy_AcqOpA0IM4Vuf3Q8e4DEH3O7fT2mk1P45QTgPzsLGphyphenhyphenB7EvDz5MlsQqJ4zS44-zFFJ1Wa-Lvii4Dj1wpBHaADHyxKC3zBDoKXCNJZY7l1Of50oJ1uhGZGWrlBV90SDhSMJvisWuELS/w436-h212/2_.jpg" width="436" /></a></div><br /><span style="font-family: times;">Усукване на мартеница. Поглед отстрани и отгоре.</span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Безспорно сте забелязали свастикообразното движение. В Индия, където и до ден днешен свастиката се ползва в древния си контекст, <b><span style="color: red;">дясната (червената, огнената, слънчевата) се възприема като мъжка</span></b>, а <b><span style="color: #2b00fe;">лявата (която също е светлинна, но не е огнена) има студена светлина, тя е женската, лунната, бялата или синята.</span></b> Когато е <b><span style="color: #2b00fe;">синя</span></b> тя изобразява и <b><span style="color: #2b00fe;">водата</span></b>. Живота се оформя във <b><span style="color: #2b00fe;">водна</span></b> среда. Раждането на дете става след изтичане на околоплодните <b><span style="color: #2b00fe;">води</span></b>.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Всъщност в Индия всичко <b><span style="color: red;">дясно се възприема като носител на мъжка информация</span></b> и съответно <b><span style="color: #2b00fe;">всичко ляво - на женска</span></b>.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Ще цитирам отново част от книга на Юлия Боева за „Праисторически символи в свилениците от Софийско“:</span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU8Tep9RnQ5XI3TBqe02KXuyogXnS2TkRNr4A_BYbGxbTn1yeRwFJq6H-uXCCx2ibA1TwEvfuFQWUKofLWRecQGj-7YfWwujBD-1NZ6nLajiu0XNv0WChU1FBmIsgPJ04s6jWN9XOx1N0b/s795/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="624" height="660" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU8Tep9RnQ5XI3TBqe02KXuyogXnS2TkRNr4A_BYbGxbTn1yeRwFJq6H-uXCCx2ibA1TwEvfuFQWUKofLWRecQGj-7YfWwujBD-1NZ6nLajiu0XNv0WChU1FBmIsgPJ04s6jWN9XOx1N0b/w516-h660/12.jpg" width="516" /></a></div><br /><span style="font-family: times;">В следващите изображения ще ви покажа самата мартеница, включена като елемент от благодарствени ритуали от Балканите за плодородие.</span><p></p><p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbRijq-SSbIrbSMYq3sk7WAGW51ajcl1X0-ZuW05Yrm652CcApRJ1CoUd3zfhGSv8wH1oPLRMkF8Y1rlEtWafqEvBWkhZDEUvfGLAcOmjQL_Ws3zIlxg4sTlLpOFyuvX9j37UmwvVYK1nl/s816/2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="543" data-original-width="816" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbRijq-SSbIrbSMYq3sk7WAGW51ajcl1X0-ZuW05Yrm652CcApRJ1CoUd3zfhGSv8wH1oPLRMkF8Y1rlEtWafqEvBWkhZDEUvfGLAcOmjQL_Ws3zIlxg4sTlLpOFyuvX9j37UmwvVYK1nl/w437-h291/2.jpg" width="437" /></a></td></tr></tbody></table><p></p><p align="center" class="MsoCaption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Релеф от антична
Мизия / (323-31г. пр. Хр). Днес се намира в Лувъра-Париж / Източник: <a href="https://art.rmngp.fr/fr/library/artworks/bas-relief-procession-sacrificielle-du-culte-a-cybele_sculpture-technique_bas-relief_marbre">ТУК</a></span></i><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><span style="font-family: times;"></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Голямата женска фигура е на Кибела – пра-майката. Мащабът ѝ подсказва, че е с божествен характер. Зад нея виждаме по-ниска мъжка фигура, вероятно Атис (полу-бог). И на Кибела, и на мъжката фигура ръцете са издигнати в знак на благословия. Пред тях виждате Дървото на живота, което за народа ни е дъб (свещеното дърво), на чийто клони е окачена мартеница. До дървото е малко момче, което държи жертвено агне до самия олтар. Зад олтара се вижда жрица, която носи на главата си поднос с други жертвени приноси.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Сравнете това изображение с плочата от Пица, което ще обогати представата ви за ритуалното събитие.</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK6BtOo-Xhly0NOXGnEhgzAkmhp-Y3jTPLOlMwsjjvTWtFQQCTFO349hJopssyZvkH8sccVt8_79amCLT4u1oyQRHIGxj5b3LX7oJ4lCwRveAhuExy57JFpSIZVh1asNcYpMcme2V9YIUh/s1080/D_r6QuWXYAYdlwM.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="1080" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK6BtOo-Xhly0NOXGnEhgzAkmhp-Y3jTPLOlMwsjjvTWtFQQCTFO349hJopssyZvkH8sccVt8_79amCLT4u1oyQRHIGxj5b3LX7oJ4lCwRveAhuExy57JFpSIZVh1asNcYpMcme2V9YIUh/w481-h202/D_r6QuWXYAYdlwM.jpeg" width="481" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><p class="MsoCaption"><i><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Панелна живопис от 6-ти век пр. Хр. Открит в пещера до село
Пица, където се е намирал древния град Сикион. Археологически музей Атина /
Източник: <a href="https://twitter.com/KSpartiatis/status/1151507835282440192/photo/2">ТУК</a></span></i>
<o:p></o:p></p></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">В едната си ръка <b><span style="color: #2b00fe;">белите</span></b> жени носят клонки и влакно <b><span style="color: #2b00fe;">бяла вълна</span></b>. При момчетата с <b><span style="color: red;">червена-румена</span></b> кожа (които вероятно също символизират момчето Атис ) присъства <b><span style="color: red;">червения конец</span></b>. <b><span style="color: red;">Червеният конец</span></b> е усукан около флейтата и като пискюл виси на арфата; в ръката е и на момчето, което държи жертвения агнец, на който също има <b><span style="color: red;">червен конец</span></b> на шията. Този <b><span style="color: red;">червен конец от момчетата</span></b> и <b><span style="color: #2b00fe;">бялото вълнено влакно в ръцете на жените</span></b> се усукват като шнур и се връзват на клонките, които се наричат ейресионе (Още за ейресионе можете да прочетете <a href="http://sparotok.blogspot.com/2016/02/blog-post_28.html" target="_blank">ТУК</a>). Тези клонки след това се носят у дома и могат да останат окачени на вратата през цялата година. В мита за влюбената Кибела в Атис, поради несподелената първоначална любов и смъртта на Атис е посочено, че това довежда до суша и безплодие.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7-GEPEUOXC1Y-B1LQsGjun_oXP93wE_qJeMD-WCchV2M9N0EKieFv8hf9wSOfRQfVjU5ou-7MjZd1oX-_mschK-xdkKmQiKYHxEg5pipmUswpHNUs-9M1fRRooK9wiBV4bbGbS2ZTUBmB/s780/xristougenna_eforia_arxaiotiton.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="780" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7-GEPEUOXC1Y-B1LQsGjun_oXP93wE_qJeMD-WCchV2M9N0EKieFv8hf9wSOfRQfVjU5ou-7MjZd1oX-_mschK-xdkKmQiKYHxEg5pipmUswpHNUs-9M1fRRooK9wiBV4bbGbS2ZTUBmB/w420-h310/xristougenna_eforia_arxaiotiton.jpg" width="420" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Навсякъде, където Кибела минела, наставала суша. За да спре това, тя се обръща за помощ към оракул. Част от ритуала, който възвръща плодородието, е свързан със усукването на <b><span style="color: #2b00fe;">бяла</span></b> и <b><span style="color: red;">червена</span></b> вълна върху дърво. Същият ритуал е описан отново при настъпила суша в древна Атина, когато по съвета на Делфийския оракул е посветена на Аполон молебна клонка, увита в конци от <b><span style="color: #2b00fe;">бяла</span></b> и <b><span style="color: red;">червена</span></b> вълна. И в двата случая плодородието бива възстановено и сушата престава. Атис е възроден за нов живот. Древните автори считат, че този ритуал произлиза от хипербореите. А това ни отвежда отново към праисторическата представа за РАЯ. </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Ако искате да научите повече за това, можете да си поръчате книгата „СЪРМАН“, в която описвам тази древна представа. Можете да я поръчате от тази страница: <a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman">https://www.facebook.com/KnigaSarman</a></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGIhelew3iv_5W4RjkQ_ZgKrpCQazg20CZGUtS3qa0HnPghB_QaydvQR12H_TourV5FHHjxcrkbOIKl4UhAD7JvSdBmeD4P0A4sWiMrOK1DlWKkcKm2FjdJXcwB3Ybpkfo5ZSnQv80hbo/s1200/146564530_353329705710815_2002882714507585705_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="1200" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvGIhelew3iv_5W4RjkQ_ZgKrpCQazg20CZGUtS3qa0HnPghB_QaydvQR12H_TourV5FHHjxcrkbOIKl4UhAD7JvSdBmeD4P0A4sWiMrOK1DlWKkcKm2FjdJXcwB3Ybpkfo5ZSnQv80hbo/w404-h268/146564530_353329705710815_2002882714507585705_o.jpg" width="404" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Сега искам да обърна внимание на жертвеното агне, което трябва да е първак, <b><span style="color: red;">мъжко</span></b> и <b><span style="color: #2b00fe;">бяло</span></b>, превързано с <b><span style="color: red;">червен конец</span></b>. В България се използва и до ден днешен дума за висококачествена вълна. Тя се нарича ерина или ярина вълна. В обичая, касаещ Гергьовден, това е много добре изразено.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Всъщност това, което съществува в нашия език, свързано както и с редица ритуални практики, много добре обяснява думата ейресионе.</span></p><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">„</span><i><span lang="EN-US" style="color: red; line-height: 107%;"><b>Ер(Яр)</b></span></i><i><span lang="EN-US" style="line-height: 107%;">.
Това име ние познаваме чрез различни думи в съвременния български език: <b><span style="color: red;">ерча
се, ерген, яре, ярка, ярост, яркост. Общият им смислов кръг е гордо изправен, способен
да опложда, добиващ полова зрялост, активно (агресивно) действащ, изпъкващ.</span></b></span></i><i><span style="line-height: 107%;"><span style="color: red; mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><i><span style="line-height: 107%;">В
славянската митология е останало</span> </i><i><span style="line-height: 107%;">името <b><span style="color: red;">Ярило</span></b> и то е непременно свързано със <b><span style="color: red;">Слънцето</span></b>.
В латинскиия език прилагателното <b><span style="color: red;">erectus</span></b> означава изправен, прав;
възвишен, благороден; смел; горд, надменен; внимателен, напрег- нат, а в
гръцкия е преминало, вероятно от заварената местна пеласгийска култура…</span></i></span><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">“ <o:p></o:p></span></span><span style="font-family: times;">„Мъдростта на Великата Майка“ Юлия Боева</span></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Ще спомена,
че българската дума <b><i><span style="color: red;">ерген</span></i></b> е двусъставна ЕР-ГЕН (генос - род) и означава полово зрял, готов да
продължи рода. <o:p></o:p></span></span></p><p></p><p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><b><span style="color: red;">Червеният
</span></b>цвят винаги се е възприемал като цвета на <b><span style="color: red;">слънцето</span></b>, цвета на <b><span style="color: red;">огъня</span></b>, а <b><span style="color: red;">огънят</span></b> се
възприема като „уловеното <b><span style="color: red;">слънце</span></b> на земята“. В този смисъл <b><i><span style="color: red;">червен</span></i></b> и <b><i><span style="color: red;">ярък</span></i></b>
е равнозначно. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal">
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="line-height: 107%;">Следващото
изображение е отново от нашите земи и е от периода на римска Тракия.</span><span style="line-height: 107%;"> </span></span><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Открито е някъде в земите близо до
Черно море. Виждате отново Кибела, на чиято диадема е окачена като символ на
плодородието мартеница.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheo7VGR8WSTn0NEXuBFt1g5KVeihZMtamApW2hEE6v-qpX7H3hK05kvkUNAaMpcduIthG6ImDaTQO1F1V9QvwWI2c1Kl9ak3Z99rIVLLCY2CAAHfAFeNK8zJ7YkTBjcl1BZLb7QCnGu5vq/s580/3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="504" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheo7VGR8WSTn0NEXuBFt1g5KVeihZMtamApW2hEE6v-qpX7H3hK05kvkUNAaMpcduIthG6ImDaTQO1F1V9QvwWI2c1Kl9ak3Z99rIVLLCY2CAAHfAFeNK8zJ7YkTBjcl1BZLb7QCnGu5vq/s320/3.jpg" /></a></div><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Библейската Ева, бидейки пра-майка на човечеството, е аналогия на самата Кибела.</span></p><p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBIvYaCqKKuh1PiPu0wPx-ggxho2cgg_y4o_ayV6C7mEmZOk80saJUUhpdi0I0Nb2qcf2GjveuPQibU9zaL71-yg5xWZUzOCIPViOmllw3K1-IfKitj4aogbjcGIm1Wemd4V1P6Z2XsOK_/s1616/martenica_kibela.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1247" data-original-width="1616" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBIvYaCqKKuh1PiPu0wPx-ggxho2cgg_y4o_ayV6C7mEmZOk80saJUUhpdi0I0Nb2qcf2GjveuPQibU9zaL71-yg5xWZUzOCIPViOmllw3K1-IfKitj4aogbjcGIm1Wemd4V1P6Z2XsOK_/w470-h363/martenica_kibela.jpg" width="470" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Вотивни плаки на Кибела с акцент върху елемента мартеница</span></i></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Самият Христос е наречен втория <b><span style="color: red;">Адам</span></b>, който премахва проклятието, сушата, погубващата сила, смъртта дошли върху човечеството поради грехопадението. Това бива извършено чрез ритуалната саможертва и той е превъплатен в новозаветните писания като жертвен <b><span style="color: #2b00fe;">агнец</span></b>, ЯРИЛО, който чрез проливането на <b><span style="color: red;">кръвта</span></b> си да изцели прокобата, паднала върху човечеството и цялата земя, която ожида изкуплението.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Помнете миналото си, не го заличавайте! Има повече мъдрост и виделина, отколкото предполагате в корените на предците ни, от чиито жизнени сокове пием и ние самите.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Бъдете благословени, живи и здрави, плодоносни, а не стерилни! Търсете естественото здраве! Всичко нужно за това Бог е осигурил свободно и достъпно в природата. Не я унищожавайте! Пазете я, изучавайте я и тя ще ви се отплати богато!</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;">Господ да ви благослови! Честита баба Марта!</span></p>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-62222943459916166092021-02-24T16:19:00.015-08:002022-08-25T01:56:26.190-07:00САГАТА ФЕС<p style="text-align: center;"><span style="font-family: times;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Турски фес,
Египетски </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">tarboosh</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">, Български търпош или как злините и тегобите на човеците могат да
изменят смисъла на съдържанието.</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Тази
публикация беше провокирана от реакциите </span></span><span style="font-family: times; font-size: 18.6667px;">на мнозина </span><span style="font-family: times; font-size: 14pt;">в социалната мрежа под снимка на
българи в носии.</span></p><p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR7fnizABwhHSdaYK_S8a-9NlX0QsceIdEuLMPop90_0fpXXRMO6ZQwk2zNCUNLtK6ODjKWiS3KUtBgKHqeQQDnw_sPph34HlJpZYGUVA6Nogmzn7L1iDtyeNKgYDcsIJngrCwHVQa_On7/s557/1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR7fnizABwhHSdaYK_S8a-9NlX0QsceIdEuLMPop90_0fpXXRMO6ZQwk2zNCUNLtK6ODjKWiS3KUtBgKHqeQQDnw_sPph34HlJpZYGUVA6Nogmzn7L1iDtyeNKgYDcsIJngrCwHVQa_On7/s16000/1.jpg" title="Фотография на PhotoBulgaria - Борис Мутафчиев" /></span></a></td></tr></tbody></table><p></p><p align="center" class="MsoCaption" style="text-align: center;"><span style="font-family: times;">Фотография на <span lang="EN-US">PhotoBulgaria</span> - Борис
Мутафчиев<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Сами се
досещате, че коментарите бяха свързани с феса, който мъжът носи.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Ще цитирам
само някои от коментарите, защото те в общи линии си приличат.<o:p></o:p></span></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Има
една реплика - въпрос...фес или калпак (Господ или Алах)...<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Защо
фес, а не калпак ?!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Фесът никога не е бил част от БЪЛГАРСКАТА носия!<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Фес???<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Фесът и това лилаво - синьо ли е, к'во е?<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Фесът не е български, калпакът е български.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: left; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Това
е провокация към етноса, либералната ви толерантност; този тип, който го е
измислил, 90..та година щеше да има ексКУРзионно летуване.<o:p></o:p></span></span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Тези реакции
са продиктувани в повечето случаи от сравнително слабо познаване не само на
миналото ни през османския период, но и на древното ни минало. Всъщност това е
и показател, че реагиралите не познават детайлно спецификите на редица български носии. Подчертавам, на БЪЛГАРСКИ. Не ги виня, само преди десетина години аз бих реагирал по същия начин. Тогава слабо познавах българските носии и колко архаизми има в тях.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Разбирам
тези реакции и зная от какво са продиктувани. Това идва от болката в нашето
минало, когато една шапка е била превърната в символ на нещо нарицателно. Религиозен
и уж „чужд“ белег на угнетител. Аз не отричам историята ни и миналото на народа
ни. Хубаво или лошо, то е такова, каквото е! Също се дразня и гневя, когато
виждам опитите това минало да се затрива от новите геополитически интереси. Но
трябва да разбирате, че незнанието или невежеството е тъмнина и това може да ви
доведе до крайности и омраза породени от нещо, което дори не е било основание за
тези резултати.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">И така, нека първо ви покажа някои български носии както на християнско население, така и на мюсюлманско. Българската носия е търпяла
влияние и изменение от религиозни и други съображения и за хората, интересуващи
се по-задълбочено от етнография, това е известен факт. Не само ислямът, но и
християнството са довели и предизвикали изменения. Други причини са индустриализацията,
навлизането на градската мода в селския бит и култура и т. н. Но нека се
концентрираме върху този прословут ФЕС и разберем повече за него.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNCR5w-LWwtvaDt4fiPkJaW3Wa53bGMAqGPPffAiibEUgjh2b5GlZNYI5vcbtjc-DHuufkzTKYQQktDq7mnDQAn56U21GDJC4AqQ_h3KayRorARvxapoSgb0mi-9mtmsgKMJ1TkGL_vpB/s1175/2_.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="1175" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJNCR5w-LWwtvaDt4fiPkJaW3Wa53bGMAqGPPffAiibEUgjh2b5GlZNYI5vcbtjc-DHuufkzTKYQQktDq7mnDQAn56U21GDJC4AqQ_h3KayRorARvxapoSgb0mi-9mtmsgKMJ1TkGL_vpB/w572-h220/2_.jpg" width="572" /></a></span></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Фесът е шапка
тип цилиндър без периферия. Прави се от филц.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Официалната
история извежда произхода на този тип шапка от мароканския град Фес, столицата
на Кралство Мароко до 1927 г. Фесовете са разпространени в ислямския свят и
най-вече през последния век от историята на Османската империя. През 1826 г.,
след като унищожава еничарския корпус, османският султан Махмуд II нарежда с
ферман всички чиновници и наемни войници да носят задължително фесове. През
1925 г. президентът на Турция Кемал Ататюрк забранява носенето на фесове.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">До тук с официалната
история. Аз ще ви представя неговата древна история. Но преди това искам да ви
покажа малко стари фотографии на емблематични българи, които, повярвайте ми, ако
считаха феса за символ на робство, никога нямаше да се снимат с него</span></span><span style="font-family: times; font-size: 14pt;"> като хайдути в израз на своя бунт към
османската власт.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv8fb5pqJ9fWMLIiAZpJVwwIsDuPJQb-V92td-E1uCFglG5_cF19-IwplYn8TNHFiAaHkUrZMBJaMaRO3uMQXlNH50R__62jxun46wLBpdQd-PSRJnbwZciJU7B-6Q3mU6UI3qdsac5zwS/s1920/3.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1386" data-original-width="1920" height="407" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv8fb5pqJ9fWMLIiAZpJVwwIsDuPJQb-V92td-E1uCFglG5_cF19-IwplYn8TNHFiAaHkUrZMBJaMaRO3uMQXlNH50R__62jxun46wLBpdQd-PSRJnbwZciJU7B-6Q3mU6UI3qdsac5zwS/w563-h407/3.jpg" width="563" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението, за да уголемите</td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><br />Много
вероятно е тази статия да раздразни не само българи, чийто погрешни представи
ще бъдат провокирани, но и турци, които си мислят, че този тип шапка е тяхна
запазена марка. Уви, това далеч не е така. Това, че нещо се харесва на някого и той го налага на всички, ни най-малко не го прави автор. Хитлер си харесва свастиката, която е хилядолетен символ на доброто и я опорочава в представите на много хора. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Този тип
шапка има много древна история. Ще се изненадате, но за нейна родина се считат
именно Балканите. От тук тя се разпространява в Леванта и е една от най-характерните шапки там и до днес. Дори килимявката на православните свещеници е шапка от подобен тип. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Както
споменах фесът е с много древна история. След като Финикийците и Филистимците се
появяват за първи път в Леванта като част от така наречените морски народи, те
носят със себе си своите вярвания, култура, облекло и традиции. Този тип шапка
е била спецификата на пуническите свещеници.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">
</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDu6wNDM7GqbkInOAZ2AX2wOb-RGkRzZqBnVR4e6OTWBDGkwhYfsuJLsmdGRWbsTjC2-QExpFZ2T9x6rezyLaxS9yIno8-q8fjBcqusqkrUVWlF_pUDkDgyHyC5M7wGKPJ-59uihQcYNdR/s1920/4.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1386" data-original-width="1920" height="380" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDu6wNDM7GqbkInOAZ2AX2wOb-RGkRzZqBnVR4e6OTWBDGkwhYfsuJLsmdGRWbsTjC2-QExpFZ2T9x6rezyLaxS9yIno8-q8fjBcqusqkrUVWlF_pUDkDgyHyC5M7wGKPJ-59uihQcYNdR/w526-h380/4.jpg" width="526" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението, за да уголемите</td></tr></tbody></table><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Жреческият
костюм се състои от дълга и вероятно прозрачна ленена роба, като на лявото рамо
е прикрепена права лента. Косите се придържат с помощта на диадема от
скъпоценен метал<b>, а понякога се използва и висока шапка с формата на фес</b>.
Урс-Миедан, Мадлен. Картаген, Глава V: Религията, IІ: Жречеството, стр. 57.
Одри, ISBN 954-9904-11-3, 2000, първо издание.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Ще си
кажете: "Но това е Леванта!". Да, но става въпрос за Финикия и Филистия. С</span></span><span style="font-family: times; font-size: 18.6667px;">поред Санхониатон</span><span style="font-family: times; font-size: 18.6667px;"> з</span><span style="font-family: times; font-size: 14pt;">а праотец
на финикийците е считан Чуа, който е пеласг. Пеласгите са
протобалканско население.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">(Санхуниатон
е финикийски писател от 2-ри век пр. Хр.)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Относно библейските
филистимци - вече не е тайна, че са пеласги, преселили се от Крит. Доказаха го археологическите разкопки в Ашкелон, а преди няколко години излязоха и
генетичните изследвания на ранните филистимци от некропола на Ашкелон.
Резултатите показаха, че това са европейци и още по-конкретно от Балканите.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Нека
погледнем дали имаме и свидетелства от балканските жители.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXMmsrpK7LYJS4bXWMC7CAfOscVDzxFCvDYNImbFV-bArasisQdA68htu5xz5_cTWpVh2u42p3UGPbXCJj6EW4-3JzO6EMRNewWa48kpKfYcq5kx62Cyqxo0mMQvraY-YXgrRsEh1vl5EQ/s439/5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="439" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXMmsrpK7LYJS4bXWMC7CAfOscVDzxFCvDYNImbFV-bArasisQdA68htu5xz5_cTWpVh2u42p3UGPbXCJj6EW4-3JzO6EMRNewWa48kpKfYcq5kx62Cyqxo0mMQvraY-YXgrRsEh1vl5EQ/s16000/5.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">На тази
илюстрация са представени два типа шапки, които са се срещали сред даките,
тракийско племе. Гравюра на Робърт фон Спалард на шапки от античността в негов
исторически труд от 1810г. Цялото изображение може да видите <a href="https://www.alamy.com/barbarian-bonnet-1-phrygian-helmet-2-triganes-the-great-king-of-armenia-3-phrygian-headdress-4-amazon-helmet-5-armenian-princes-bonnet-6-dacian-hats-7-8-ajaxs-helmet-9-aeneuss-helmet-10-parthian-kings-crown-11-barbarian-helmets-12-13-handcolored-copperplate-engraving-from-robert-von-spalarts-historical-picture-of-the-costumes-of-the-principal-people-of-antiquity-and-of-the-middle-ages-metz-1810-image331564706.html">ТУК</a>.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">На
следващото изображение са представени скити, сармати и даки от речника "Старогръцка и Римска античност", цитиран е Херодот (Herod, v. 49.) в частта, касаеща използването на панталони в народи като фриги, сармати, скити, даки и др.<o:p></o:p></span></span></p><span style="font-family: times;"></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">
</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Изображението с пълно описание може да видите <a href="https://www.alamy.com/a-dictionary-of-greek-and-roman-antiquities-t-spear-and-goto-battle-in-trowsers-and-with-hats-upon-theirheads-herod-v-49-hence-also-the-phrasebraccati-militis-arcus-signifying-that-those-whowore-trowsers-were-in-general-armed-with-thebow-propert-iii-3-17-in-particular-aveare-informed-of-the-use-of-trowsers-or-pantaloonsamong-the-following-nations-the-medes-andpersians-the-parthians-the-phrygians-thesacae-the-sarmatae-the-dacians-and-getae-the-teutones-the-belgae-the-britons-and-thegauls-the-latin-word-braccae-is-the-same-as-thescottish-breeks-and-the-english-image342739658.html">ТУК</a></span><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5TKezKUbPtlHBKnXnlmY2h535xMLGKwtKA1kQfYLhWQO-wJ6NAh2oILv_YrALfSLKPzdi06S115YKNqR8I1IrIUHlqHAdPfp3POfsL7fI-EFRxWcrs0f6dat-zOJoMhM-PyRMnWlvbHoj/s557/2AM1FYM.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5TKezKUbPtlHBKnXnlmY2h535xMLGKwtKA1kQfYLhWQO-wJ6NAh2oILv_YrALfSLKPzdi06S115YKNqR8I1IrIUHlqHAdPfp3POfsL7fI-EFRxWcrs0f6dat-zOJoMhM-PyRMnWlvbHoj/s16000/2AM1FYM.jpg" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">И така, нека видим
и някои от имената, под които е известна тази шапка. За името ФЕС вече писах
какво казва официалната наука, но в Египет фесът се нарича <b>Tarboosh</b></span><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">или това е добре известното в България<b> </b></span></span><span style="font-family: times; font-size: 18.6667px;">наименование</span><span style="font-family: times; font-size: 18.6667px;"> </span><b style="font-family: times; font-size: 14pt;">тарпош / търпош.</b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">С подобен произход са и думите <b>търбух </b>и<b> торба.</b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Макар </span></span><span style="font-family: times; font-size: 14pt;">в
българската носия </span><span style="font-family: times; font-size: 18.6667px;">в много региони </span><span style="font-family: times; font-size: 14pt;">тарпош да се наричат аксесоари при женската украса за глава, това е другото име и на феса.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">За да сте
уверени, че този факт за произхода на тарпоша е известен на науката, може да
погледнете Енциклопедия Британика, <a href="https://www.britannica.com/topic/tarboosh">ТУК</a>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">„<b>The
tarboosh</b>, which is of ancient Greek origin, is similar to the modern <b>fez</b>.“<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Там като
място на произход е посочен древния ареал на днешна Гърция.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Други
източници подхождат по-плахо, но все пак споменават този факт.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">„The
origins of the <b>Fez</b> are unclear and there are different theories. One of
them is that the <b>Fez</b> may <b>have originated in</b> <b>the Balkans,
Greece</b>, and subsequently spread to other places by the Ottoman Empire.“<o:p></o:p></span></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Тук източникът предполага, че този тип шапка възниква на Балканите, Разпространява се
в Гърция и в последствие в Османската империя. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Източник <a href="https://www.wikizero.com/en/Fez_(hat)">ТУК</a>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Да погледнем какво ни казва етимологията на думата <b>Тарпош / Търпош.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">„Tarboosh
(Arabic: طربوش, romanized: ṭarbūš, derived from Persian: سرپوش, romanized:
<b>sarpuš</b>, lit. 'cap')“<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Според
етимологията, посочена в Оксфордския речник (Проверка <a href="https://www.lexico.com/definition/tarboosh">ТУК</a>), думата е двусъставна
и произлиза от </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">SAR</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">– глава и </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">PUS</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">– покритие.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Виждаме, че
думата има добро обяснение в Персийския език. Но искам да ви насоча вниманието към
старобългарската дума <b>САР</b>ак или сракъ, чието значение е покривало, нещо
което пази; дреха. А персийската дума </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"><b>PUS </b>в българския е</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">просто <b>ПЪХАМ</b>, на английски </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">PUSH</span></b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">, сиреч - слагам, бутам, вкарвам.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Корена </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">SAR</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">в хетския език съществува като <b>САР</b>а</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">, </span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">което означава НАД – ОТГОРЕ. В думата
<b>САР</b>ази пък е със значение <b>върховен, най-главен, горен</b>.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Т.е. Тарпош
е със значение <b>покривало на главата, нещо в което си пъхаш главата</b>. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: times;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">За мен лично
представлява интерес и една дума, която съществува в авестийския език: </span><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">SAR</span></b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: EN-US;">man
- </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">подслон, покров. Ще ви издам тайната защо е толкова важна за
мен. Видяхте вече, че произходът на тази шапка идва от Балканите далеч преди
новата ера, хилядолетия преди Османската империя, исляма или християнството. Идва момент обаче, когато тя
се превръща в символ на гнет и бива опорочена и днес, ако гледаш повърхностно на
нещата виждаш злото, а пропускаш същината. Дълги години се занимавам и изучавам
мотивите в българската везбена традиция. Това роди една книга, която кръстих
СЪРМАН, защото това е едно от имената на друг древен символ, който подобно на шапката
Тарпош е бил опорочен.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times; font-size: 14pt;">Става въпрос
за свастиката, която има изключително присъствие в шевиците ни. Едно от имената й</span></span><span style="font-family: times; font-size: 14pt;"> сред волжките българи е Сърман, в дунавска България и до днес майсторите
резбари, старите зидари и строители я наричат Шашарма. Ако желаете да разберете
повече за истинското значение на този символ, може да си поръчате книгата
директно от тази страница:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;"><a href="https://www.facebook.com/KnigaSarman" target="_blank">https://www.facebook.com/KnigaSarman</a></span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJNd6rpD4sFNLIXk86x085bR0skHivb4xxOcB7LQ-iJHJJNcc-Zk71RPg4GpAOa5_NkiztRC5XruwWXlxk2XqUPlWZ80ElkfppzhZ215Qa6op_N7VVI1Wu9yo63OMvMjStq6F113JAiGv/s1200/146564530_353329705710815_2002882714507585705_o.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="795" data-original-width="1200" height="377" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJNd6rpD4sFNLIXk86x085bR0skHivb4xxOcB7LQ-iJHJJNcc-Zk71RPg4GpAOa5_NkiztRC5XruwWXlxk2XqUPlWZ80ElkfppzhZ215Qa6op_N7VVI1Wu9yo63OMvMjStq6F113JAiGv/w569-h377/146564530_353329705710815_2002882714507585705_o.jpg" width="569" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">И за финал
искам да ви покажа този тип шапка и сред едно древно население, което се е намирало
в Таримския басейн в Китай. В науката са известни под името тохари.</span> <span style="font-family: times;">Заселват се там през бронзовата епоха.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLeh8UqqFMgHNgyGIdUl3Tn-VhLhoxBrIi6nw9_KOxXe5bCdG2hM4PazwXtvzFIqac8BdxQrc13aPXLyrhsVtL5aQy2yv7dn51BVoTYQhyphenhypheni1znAmdPm6tf0byDB_PbWIjJ0DUqKMFxHWQH/s564/554197d8fd9f53da615db530d458fc0b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="521" data-original-width="564" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLeh8UqqFMgHNgyGIdUl3Tn-VhLhoxBrIi6nw9_KOxXe5bCdG2hM4PazwXtvzFIqac8BdxQrc13aPXLyrhsVtL5aQy2yv7dn51BVoTYQhyphenhypheni1znAmdPm6tf0byDB_PbWIjJ0DUqKMFxHWQH/w516-h476/554197d8fd9f53da615db530d458fc0b.jpg" width="516" /></a></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Тохарите или
тохарците (САЩ: / toʊˈkɛəriən / или / toʊˈkɑːriən /; [Великобритания: /
tɒˈkɑːriən /), са носители на тохарски езици, индоевропейски езици, известни от
около 7600 документа от около 400 до 1200 г. сл. Н. Е., намерени в северната
част край на басейна на Тарим (съвременен Синцзян, Китай). Името
"тохарски" е дадено на тези езици в началото на 20 век от учени,
които идентифицират своите говорители с народ, известен в древногръцките
източници като тохарои (латински Tochari)<o:p></o:p></span></span></p>
<span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">За да разберете повече за тохарите, откъде тази
бяла раса се появява в Китай и какво общо има тя с нашия народ, ви предлагам да
изгледате този кратък видео материал: <a href="https://fb.watch/bfAHRJlF30/" target="_blank">ВИДЕОТО ТУК</a></span></span>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-34872831472481122702020-06-15T02:17:00.000-07:002020-06-15T02:17:29.052-07:00Видов ден - средата на годината<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">В народния календар на българите, 15 юни
е наречен Видов ден. Различни са вярванията, свързани с този празник. Разглеждайки
хронологично във времето виждаме, че той се свързва с трима светии: Св.
Вартоломей, Св. Елисей и Св. Вида. Вярва се, че двамата първи светии са братя
на Св. Вида. Днешния ден е посветен именно на нея. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Основните функции, с които е натоварен този
ден, е предпазването от природни стихии, особено градушка. В миналото падането
на градушка е била равностойно на глад. Св. Вартоломей, според преданията
завъртал облаците и предотвратявал така природните стихии. Този светец се
нарича още „Градушкар“. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcKgVECmLenkcyRCDFZhB_IXoD2lt4hoQj1xoirsPaayE4cSMOExk8RxlTKTRvR1C8fY8ElAtXJ_DvcCpMhjMwiYJtKwe_eI_h340WyWQNB60vYOtbUlzKT2in_RWEgYituMOVgOaCe1K-/s1600/profile-of-saint-bartholomew.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="557" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcKgVECmLenkcyRCDFZhB_IXoD2lt4hoQj1xoirsPaayE4cSMOExk8RxlTKTRvR1C8fY8ElAtXJ_DvcCpMhjMwiYJtKwe_eI_h340WyWQNB60vYOtbUlzKT2in_RWEgYituMOVgOaCe1K-/s1600/profile-of-saint-bartholomew.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">От друга страна,
схващането е че Видов ден е средата на годината. В миналото се е отбелязвал на
28 юни, т.е. в края на шестия месец от годината. Това е ден за провидение. Не
толкова за равносметка, какъвто е празникът Димитровден, когато е краят на
стопанската година. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">Ако приемем, че в началото на май,
когато празнуваме Гергьовден и когато започва активната земеделска и животновъдска
работа, полагаме основите на един бъдещ резултат от труда, то вече към края на
юни трябва да се види „на къде отиват нещата“. Есенните култури отдавна е
трябвало да покажат резултат. Пролетните пък, тепърва очакваме. Иде жътва,
най-хубавото време за българина. Ще има ли добра реколта, ще има ли богати и
пълни хамбари, има ли достатъчно родени агнета, ярета, от които се очаква пък
поколение. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">В този смисъл, Видов ден отваря напълно
вратите към лятото, когато селянинът приема нивата като дом. Дори да замръкне
там, или да остане да пази стоката в полето или в Балкана, Видов ден е минал.
Видяло се е. Няма ги зимните студове, няма слани, реките не са толкова студени. <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Автор: Д-р Росен Гацин</span>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-32346551184702674262020-04-19T08:49:00.001-07:002020-04-20T01:06:26.857-07:00Великденските яйца или древната вяра във възкресението.<br />
<b><i>"Каквото е станало, това е, което ще стане; И каквото е било извършено, това е, което ще се извърши; И няма нищо ново под слънцето."</i></b><br />
<i>Еклесиаст 1:9</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-SQjTSIBfhvzUBIknkER1Yv_TLSJNnEVF9sWD4D9r6SC_YYki0GKIUpBxEh_iCtEQaZe3S3lKHuKQMXW_qpewm_bWBj2K67ymePtvMbwibi2JUmqF8VTlU44G4emiDb4BgZViHlEerFd/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-SQjTSIBfhvzUBIknkER1Yv_TLSJNnEVF9sWD4D9r6SC_YYki0GKIUpBxEh_iCtEQaZe3S3lKHuKQMXW_qpewm_bWBj2K67ymePtvMbwibi2JUmqF8VTlU44G4emiDb4BgZViHlEerFd/s1600/0.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Рисунки от албума на Ари Калъчев, 1946г. Национален етнографски музей - София</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
В най-великия и светъл празник за християнския свят - Възкресение Христово, ще ви представим древността на една ритуална практика и древна традиция, устояла на превратностите на времето и успешно адаптирала се в обредните практики и вярвания на християнството.<br />
<br />
Преди това ще започнем с нещо изключително любопитно като предисловие, чиято връзка ще ви стане напълно понятна в самото изложение.<br />
<br />
<b><span style="color: #3d85c6;">Белият ангел</span></b> (сръб. Бели анђео) е фреска, изрисувана от неизвестен автор през 13 век (в периода около 1230 – до 1240 г.) на южната стена на манастирската църква „Възнесение Христово“ в Милешево. Фреската е разкрита през 20 век, когато при реставрационни мероприятия е премахнат горния слой стенопис от 16 век и пред реставраторите и света се разкрива уникален шедьовър на изобразителното изкуство от времето на Палеологовия ренесанс. Ангелът, облечен в бял хитон, седи на камък и със своята ръка показва на <b><span style="color: #cc0000;">жените-мироносци</span></b> пустата гробница на <b><span style="color: #cc0000;">възкръсналия</span></b> Христос. Белият ангел е централен образ на художествената композиция Възкресение Христово (белият ангел седи на Христовия гроб, показвайки мястото на неговото възкресение), избран за т.нар. (на сръбски) Задужбина на зетя на Иван Асен II – рашкия крал Стефан Владислав /женен за дъщерята на българския цар, Белослава Асенина.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLB7zgxiSd6U5120XF3GbvF8s9CazHDMvoCz7RtkiwjpuGOF25nyfyq3uCOBTZwVustVcyPeHlE_NwNZ_S06HU6kDMEUgSM-sk24OfUJOSThybCQdk805zCNVafOwM6Ru7kzI-Al6-Cx12/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLB7zgxiSd6U5120XF3GbvF8s9CazHDMvoCz7RtkiwjpuGOF25nyfyq3uCOBTZwVustVcyPeHlE_NwNZ_S06HU6kDMEUgSM-sk24OfUJOSThybCQdk805zCNVafOwM6Ru7kzI-Al6-Cx12/s1600/1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">„Възнесение Христово“ в Милешево.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Същият този образ на <b><span style="color: #3d85c6;">Белия ангел</span></b> е изпратен през 1963 г. като символ на мира и като цивилизационно послание в първото сателитно излъчване на телевизионен сигнал от Европа за Америка, осъществено след края на Карибската криза. Чрез него Стария свят желае да припомни на Новия старата римска мъдрост:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><i>"Всичко ново е добре забравено старо"</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
Предполагам виждате връзката между библейския пасаж от книгата Еклесиаст и цитираната фраза. Те се базират на една и съща основна истина.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
И най-накрая (но не и по важност) е факта, че образът на <b><span style="color: #3d85c6;">Белия ангел</span></b> е изпратен и в космоса като послание към неизвестни извънземни цивилизации с космическите кораби „Вояджър“, заедно с песента на Валя Балканска „Излел е Дельо хайдутин“.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Двете жени, изобразени на фреската, са наречени "мироноски". Това са двете Марии. Едната от тях е Мария Магдалина. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Призори на третия ден Мария Магдалина и „другата Мария“ отиват при гробницата, в която е било положено безжизненото Му тяло <i>(Матея 28:1; вж. също Марка 16:1; Лука 24:10)</i>.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Образът на Мария Магдалина е ключов за настоящата публикация. Тя е първата, на която Исус се явява възкръснал. Тя е една от жените, които е участвала в погребалното ритуално подготвяне и помазването с благовонно миро на мъртвото тяло на Христос. Именно тя е първата, която вижда и празния гроб на възкръсналия Исус и съобщава на учениците.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
По времето на земния живот на Исус в Рим управлява император Тиберий Юлий Цезар Август в продължение на 23 години. Църковното предание на ранните християни гласи, че именно Мария Магдалина разказва чудото на възкресението пред император Тиберий.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-GtzeSf95pG-irib_TM-3E1jT2lrzrRZ4zt7yo8XfdIu_mZzuzBKTjoBHmczsxGW2dVoAsy2vtBepJuhjqR5ra_Mk79kqexFUSdpyVAr_SkRQa4zXZcmFKCcIfdiqA7iQ5KlfRsUDLhNe/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-GtzeSf95pG-irib_TM-3E1jT2lrzrRZ4zt7yo8XfdIu_mZzuzBKTjoBHmczsxGW2dVoAsy2vtBepJuhjqR5ra_Mk79kqexFUSdpyVAr_SkRQa4zXZcmFKCcIfdiqA7iQ5KlfRsUDLhNe/s1600/2.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Когато била приета от него тя поздравила императора с думите „Христос възкръсна”. Той се засмял и отговорил: „Христос е възкръснал от мъртвите толкова, колкото яйцето в ръката ти е червено”. Още преди да завърши думите си яйцето, която тя носела като дар, се обагрило в ръцете й с червен цвят. По тази причина Мария Магдалена често е изобразявана на иконите да държи в дясната си ръка червено яйце.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В друга версия на същото предание се допълва следното: </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
"Мария Магдалина му разказала (на Тиберий) ,че яйцето е символ на възкресението на Иисус Христос и надеждата за бъдещо възкресение на мъртвите. А червеният цвят на яйцето напомня за кръвта на Иисус Христос, която е жертвата за спасението на цялото човечество."</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В следващите две изображения ще имате възможност да направите визуален анализ на иконографията им.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisX21cJ6CpFVz09Y6L1KcpNm58QO3Dwc3P4Ko9TJXUU1yrA9QpjYfP6oK9J50aMoq7IK6Jpmhop1JlxDcAOJm3xtsPYJ9yqx5nmAGlrkx1tuxXLwIEcDqsn3Ar8WG4Hvizymu0_WH6g6U9/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="581" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisX21cJ6CpFVz09Y6L1KcpNm58QO3Dwc3P4Ko9TJXUU1yrA9QpjYfP6oK9J50aMoq7IK6Jpmhop1JlxDcAOJm3xtsPYJ9yqx5nmAGlrkx1tuxXLwIEcDqsn3Ar8WG4Hvizymu0_WH6g6U9/s1600/3.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1. Изображение на Дионис от Беотия. 2. Икона на Света Мария Магдалина</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Може би ще си кажете, че това е просто съвпадение на очевидната изобразителна идентичност. Но ако си спомните пасажа от книгата на Еклесиаст и римската мъдрост, ще започнете да разбирате за какво става въпрос. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В българската етнография подробно е описана и зарегистрирана ритуалната практика, свързана с пасхалната седмица и пролетното равноденствие.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
А ето какво е съхранено в християнството относно пасхалните яйца и Мария Магдалина:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Така този обичай постепенно се разпространил навсякъде и станал всеобщ за християните по целия свят. За потвърждение, че този обичай води началото си от поднасянето на червено яйце от света равноапостолна Мария Магдалина на Тиберий, служи освен еднаквостта на преданието по всички християнски църкви и това, че в древен ръкописен устав на пергамент, който се пази в библиотеката на манастира на света Анастасия близо до Солун, след молитвите за деня на светата Пасха е записано следното: <b>“Чете се и молитва за благословение на яйцата и сиренето, и игуменът, целувайки братята, им раздава яйца и казва: “Христос воскресе!”… Така ние приехме от светите отци, които са съхранили този обичай още от апостолско време, защото света равноапостолна Мария Магдалина първа дала на вярващите пример за това радостно дароприношение”</b>…. При него яйцето служи за символ на Христовото Възкресение и възкресението на мъртвите, и на нашето възраждане в бъдещия живот, за което имаме залог в Христовото Възкресение. Както от яйцето се ражда птиче и започва да живее самостоятелен живот след освобождаването от черупката, и му се открива просторният кръг на живота – така и ние, при второто пришествие на Христа на земята, отхвърлили от себе си заедно със земното тяло всичко тленно на земята, със силата на Христовото Възкресение ще възкръснем и ще се възродим за друг, висш, вечен, безсмъртен живот. А червеният цвят на пасхалното яйце ни напомня за това, че изкуплението на човечеството и бъдещият ни нов живот са придобити чрез проливането на кръста на пречистата кръв на Спасителя Христа. Така червеното яйце служи да ни напомня един от най-важните догмати на нашата Божествена вяра."</i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Нека да видим обаче и какво ни казва това изображение на Дионис от древна Беотия. Като за начало е нужно да се знае, че това изображение не е прецедент. То се открива винаги при погребални ритуали.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В описанието към "The Triple Dionysia (Ta Triploa Dionysia) A Dionysian Spring Equinox Ritual</div>
<div style="text-align: left;">
for small group" (Това са описания на Дионисиевите ритуални практики при пролетното равноденствие изпълнявани от малки групи) като бележка се казва следното:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
"Изглежда вероятно принципният вакхичен фестивал първоначално да се е провеждал по времето на реколта - condita post frumenta. Но от най-ранния известен период в Атика, цялата тройна Дионисия се празнува през зимата и <b>пролетта</b>." </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjbUdm_XUXpa-XoSBwdaUqFWYQob1cW1RC7pmo2rxo5zyIhpQ23luKsqmLd1eEiRaa0Vo8_ZG1vqIesKKFykdmeF1QIsHFOqmZMGjfHkkCPc-OtUdEOsuenFZAXSAnnMUu-jpcStYr_oeU/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="76" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjbUdm_XUXpa-XoSBwdaUqFWYQob1cW1RC7pmo2rxo5zyIhpQ23luKsqmLd1eEiRaa0Vo8_ZG1vqIesKKFykdmeF1QIsHFOqmZMGjfHkkCPc-OtUdEOsuenFZAXSAnnMUu-jpcStYr_oeU/s1600/4.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Пролетната му част се нарича "Фестивал на червените яйца" и там се дават описания как да се изпълнява. <i>"Ритуалът може да се проведе по всяко време в месеца, следващ пролетното равноденствие („Фестивал на червените яйца“). Фазата на луната не е особено значима. Най-добре е да изпълните ритуала на разсъмване, но при всички случаи през деня."</i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: left;">
Всички изображения на Дионис от беотийските гробници държат по едно яйце в ръцете си като знак за възвръщане към живота. Тоест, Дионис е възприеман като инициатор на възкресенската сила и завръщането от смърт към нов възкресенски живот.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В ритуалите по време на идващата пролет (сиреч възкръсващата се, възраждаща се природа от хватката на смъртта-зимата) се разяснява смисълът и символиката на яйцето, което само по себе си изглежда като нежив, мъртъв предмет, но който все пак е роден от живо същество и от него ще се роди нов живот на точното време. Ясно се подчертава, че е древен символ на обновяващия се живот, който се обобщава в думите възраждане, възкресение, ново раждане. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"Observe this Egg, unblemished, white and round, a thing that doesn't seem to be alive, and yet engendered by a living thing, and bringing forth new life in its own time, an ancient sign of Self-renewing Life."</i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: left;">
В смисъла на ритуала се съдържа концепция за появяването на небето и земята, видимия и невидим свят и изгряването, възсияването на майстора, твореца, създателя на всичко видимо и невидимо, което е и което ще бъде. Това е новороденият Бог, който се нарича любов. Тази изначална тайна е била изявена от тракиеца Орфей.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i>"And from the Egg shone forth a Newborn God called Love, the Craftsman who created all </i><i>that is or was or evermore shall be. This mystic truth was known by Orpheus, "For I have seen the Egg before the Hen, and know the Acorn comes before the Oak.""</i> </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YSVi-Md69VBxw56SNfAUcCsG0ovRrpcaLJW8-r5897RNih-Fx1sJk5-884oPSi1yjnKjYjP0z6mZbyU3-EsbLzI8dAK15L6f5tHRaAhuJoadP1R-_Sq2cvpjpH5I-rH72kGyyphqq5Pt/s1600/H29.1Helene1-234x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8YSVi-Md69VBxw56SNfAUcCsG0ovRrpcaLJW8-r5897RNih-Fx1sJk5-884oPSi1yjnKjYjP0z6mZbyU3-EsbLzI8dAK15L6f5tHRaAhuJoadP1R-_Sq2cvpjpH5I-rH72kGyyphqq5Pt/s1600/H29.1Helene1-234x300.jpg" /></a></div>
<br />
В описанията на ритуала се дават не само подробни пояснения за неговата символика, но и как точно да се прави. Яйцето е древен мистичен символ на новия живот и за това присъства като задължителен елемент в ритуалите, чрез които се почитат починалите предци. Тези яйца са и дар за Дионис, защото означават ново раждане, възкресение, прераждане и завръщане от смъртта. Към края на ритуала яйцата се споделят в групата, чукат се едно в друго и се белят в чиния. Разчупването на черупката символизира разбиването на оковите (хватката на смъртта), разбиване на портите на царството на мрака.<br />
<br />
<i>"Behold the Egg, an ancient mystic symbol of New Life, an offering for the Dead. We offer Eggs by ancient custom to Lord Dionysos, for they mean rebirth."</i><br />
<br />
След обредната трапеза с яйца и обредни хлябове идва времето на химн, в който се пее за преобраза на царството небесно и новото раждане, за преобраза на виното и как то се заравя за да ферментира, превръщайки се в нещо благородно, в елексир, съдържащ огнения дух на Бог.<br />
<br />
Ето няколко фрагмента от химна:<br />
<br />
<i>"Подобно на гроздето, откъснато от лозата и смачкано в еднородна маса, и слагате под земята в глинени съдове, като тези в които държат пепелта на мъртвите (глинени урни), като кървавочервено грозде, което ферментира във виното, превръщайки се в нещо благородно, в </i><i>еликсир с огнения вроден Божи Дух..."</i><br />
<i><br /></i>
<i>"И когато наближи времето за Неговото прераждане, хората Го извикаха и ние така наричаме </i><i>Него всяка година, сега когато прероденото вино изплува преобразено от земния си гроб."</i><br />
<br />
Химнът преминава в хоро, което се играе в кръг, като по време на танцуването периодично има възгласи, с които се призовава Дионис да възкръсне, да се възроди. Ако първата част на ритуала се води на закрито, то за финалната се излиза на открито, където се изпълнява свещеното хороиграние. Възклицанията са "Сине на Семела даряващ благополучие", "Вакх" за да "Възкръсне от мъртвите".<br />
<br />
Ритуалът отново преминава в закритото пространство и започва обреда за самото Богоявление на възкръсналия Бог. Ако ритуалът от самото начало се е извършвал навън, така продължава и до финала.<br />
<br />
В тази част всички участващи казват <i>"Ето, Бог е дошъл". Поднася се бокал с вино и всички повтарят. "Ето хляб и вино, защото това са подаръци и благословиите на Майката на Бог и Бога, две вещества, трансформирани до благородно състояние, превърнати от свещената Сила на Живота. Ето яйцето, което е Червено, оттенъкът на кръвта, жизнената сила на живота и силата на природата. Нека благословенията на Дионис благословят това яйце, и чрез тази сила произлизаща от благословията, те да дойдат при нас!"</i><br />
<br />
Поднася се обредния хляб към олтара, олицетворяваш слънцето. Върху хляба има слънчеви символи. Всички пристъпват напред. На олтара се поставя хлябът на Деметра и виното на Дионис. Всички други неща - семена за сеене или каквото и да е друго, което има нужда от благословение, се оставя също на олтара. Отново започват да се пеят химни и да се играе хоро около олтара.<br />
<br />
В химна се пее следното:<br />
<br />
<i>"Дионис, слава на Теб, властелинът на изобилието и на умножаването! Дай ни възможност отново да се радваме в този сезон, и берекет да бъде от тук нататък, за много години напред." </i><br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">1.</span></b> На всеки се подава от виното да вкуси и се казва: "Нека никога да не жадувате!".<br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">2.</span></b> Разчупва се обредния хляб на всеки по парче и се казва: "Нека винаги имате достатъчно и нещо за споделяне!"<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisDw4JIF8baxFxafWMbQkLREKcHIYFeojsTs1Tnl5iQ_W6sctrn4ZzfqcCFLHKe2MZGMQojq3HFLV1MA4MMFEwJU5dTH13kwGWJj0ARL3CzK6x2ItMn6iHPYLSeS21pOmswAOlFQKQfuAC/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisDw4JIF8baxFxafWMbQkLREKcHIYFeojsTs1Tnl5iQ_W6sctrn4ZzfqcCFLHKe2MZGMQojq3HFLV1MA4MMFEwJU5dTH13kwGWJj0ARL3CzK6x2ItMn6iHPYLSeS21pOmswAOlFQKQfuAC/s1600/5.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1. Обреден хляб с бели и червени яйца разположени кръстообразно в слънчева украса. Изработка и фотография: Светлана Костова.<br />
2. Този пример за обреден хляб отново е с кръстообразна композиция и изобразява свастика, чиито рамена се завихрят около червени яйца. </td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Какви яйца се ползват за ритуалната украса е подробно описано в напътствията за "Фестивала на червените яйца" в тройната Дионисия. А ето какво споделя Светлана Костова относно хляба, който е изработила за Великден.<br />
<br />
<i>"Измежду многото видове Великденски обредни хлябове, месени някога от българите, най-разпространеният е с кръстовидна композиция от 5 яйца - 1 в средата и 4 около него. Яйцата могат да бъдат само червени или червени и бели. Често тази композиция включва и концентрични кръгове от тесто, нашарени или назъбени като лъчи, които карат хляба да грее като слънце. Това допълнително подсказва и подчертава значението на древния символ на кръста, вписан в кръг. Хлябът на снимката е от с. Чупрене, Белоградчишко. Нарича се "Великденски кравай". Описан е още в края на 19 век (1884 г.) от Димитър Маринов. Този хляб се разчупва на трапезата и от бялото яйце се комкат всички домашни, а червените яйца се скътват за лек през годината. Този хляб е интересен и с това, че ако в къщата има млада булка, се месят още два такива. Единият се носи в кръстника с кокошка и още десетина червени яйца и бъклица вино. Другият се носи в дома на родителите на булката. Омесила и заснела: Светлана Костова"</i><br />
<br />
(Обредните хлябове се украсявали със слънчеви символи. Кръглия обреден хляб подобно на символите също символизирал слънчевия диск. Понякога в украсата му се слагали и бели и червени яйца)<br />
<br />
<b><span style="color: #cc0000;">3. </span></b>Червеното яйце се докосва три пъти до челото на човека като благословия и се казва:<br />
а. Здраве и Живот!<br />
б. Червено и бяло<br />
в. Бъди благословен!<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlXptyYD2t85EQO3HWD1D6GaIENLuIGXpLKV2AZhH8vqz0vS1XoQxgo-T12rpCAN7a2g3tMQ4lPfaN0dTpP2Hu2L-aieIKxshQxOAv6kFrNfSqHC8v7muopyDqnfYJN-6JVDmZJfM6RyW-/s1600/4+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlXptyYD2t85EQO3HWD1D6GaIENLuIGXpLKV2AZhH8vqz0vS1XoQxgo-T12rpCAN7a2g3tMQ4lPfaN0dTpP2Hu2L-aieIKxshQxOAv6kFrNfSqHC8v7muopyDqnfYJN-6JVDmZJfM6RyW-/s1600/4+%25281%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11.88px;">Кадри от обичая "Боядисване на яйца"- ДФГ "Цветница"с. Медовина и ПК "Антола"с.Паламарца / Източник: </span><a href="https://youtu.be/SzvxmS-HOSU" style="background-color: white; color: #771100; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11.88px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Тук</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />Ако има достатъчно червени яйца за всички, тогава те трябва да се дават на благословените от тях лица, които могат да се чукат помежду си с яйца заедно и да кажат: <b><span style="color: #cc0000;">„Нашият Господ възкръсна!“</span></b> и да се отговори <b><span style="color: #cc0000;">"Наистина е възкръснал!"</span></b> След това може да се ядат яйцата или да се хвърлят черупките в градината за плодородие.<br />
<br />
След като всички се благословят по този начин, произнасят благодарствени слова и признателност към божествената грижа. Обяснява се, че както Дионис е възкръснал от мъртвите, така той е освободил от връзките на смъртта и своята майка, която е отвел във височините на Рая. По същия начин Той ще освободи и нас от връзките на смъртта и ще ни отведе във височините на Рая.<br />
<br />
Обредния кръг се отваря. Даровете са посветени на Боговете. Всички: Свещените храни (месо, яйца, хляб) трябва да се консумират в свещените райони или да се изхвърлят там или да се посвещават на боговете по някакъв друг начин.<br />
<br />
На финала всички казват: <i>"Обредът приключи"</i><br />
<br />
<br />
Бих могъл да продължа с публикацията, за да ви приведа доволно свидетелства, че тези практики продължават в християнството.<br />
<br />
Може би мнозина ще се шокират, а в други изложеното ще донесе объркване. Може би малцина ще знаят какво са прочели и ще разберат същината. Аз съм християнин и за мен този празник е свещен! Но като българин трябва да кажа, че всички вие трябва да се гордеете, защото тези практики, които нашите предци са извършвали от най-дълбока древност, не просто са устояли на времето, но и са останали като вечно свидетелство кои сте! На кой народ принадлежите! Че вярата на предците ви се е разпростряла по лицето на цялата земя. Тя се е трансформирала в различни културни среди.<br />
<br />
Исус разговаряше с юдеите и каза следното:<br />
<br />
<i>"Баща ви Авраам се възхищаваше, че щеше да види Моя ден; и видя го и се зарадва. Юдеите Му рекоха: Петдесет години още нямаш, и Авраам ли си видял? <b>Исус им рече: Истина, истина ви казвам, преди да се е родил Авраам, Аз съм.</b>" <b>Йоан 8: 56-58</b></i><br />
<br />
Без значение дали сте православни, католици, протестанти или не споделяте тази вяра, знайте, че:<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<i>Еклесиаст 1:9 </i><b><i>"Каквото е станало, това е, което ще стане; И каквото е било извършено, това е, което ще се извърши; И няма нищо ново под слънцето."</i></b><br />
<i><br /></i>
<i>1 Коринтяни 11:26 "<b>Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете [тая] чаша, възвестявате смъртта на Господа, докле дойде Той."</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i>Римляни 6:9<b> "знаейки, че Христос, като биде възкресен от мъртвите, не умира вече; смъртта няма вече власт над Него."</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i>2 Коринтяни 5:15<b> "и че Той умря за всички, за да не живеят вече живите за себе си, но за Този, Който за тях е умрял и възкръснал."</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i>1 Солунци 4:14<b> "Защото, ако вярваме, че Исус умря и възкръсна, така и починалите в Исуса Бог ще приведе заедно с Него."</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b><span style="color: #cc0000;">Честит празник българи! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!</span></b></i><br />
<i><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></i>
Библиография:<br />
1. Жития на светиите. Синодално издателство, София, 1991 година, под редакцията на Партений, епископ Левкийски и архимандрит д-р Атанасий (Бончев).<br />
2. Жития на светиите, м. юли. Светител Димитрий Ростовски.<br />
3. <a href="https://devoika.wordpress.com/2015/07/22/22-07-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0/" target="_blank">Света равноапостолна мироносица Мария Магдалина</a><br />
4. <a href="http://opsopaus.com/OM/BA/JO-TD.html" target="_blank">The Triple Dionysia</a> (Ta Triploa Dionysia) A Dionysian Spring Equinox Ritual for small group<br />
5. <a href="https://books.google.bg/books?id=Oo-SVlAT6TgC&pg=PA10&lpg=PA10&dq=The+Triple+Dionysia&source=bl&ots=49nCRFJ6y8&sig=ACfU3U0Egg0jMSsmG6hZy8Vjec1Cbabf2Q&hl=bg&sa=X&ved=2ahUKEwi2ou6EwPToAhVB4KYKHRnGCJ0Q6AEwCHoECAkQXg#v=onepage&q=The%20Triple%20Dionysia&f=false" target="_blank">ATHENS; ITS RISE AND FALL</a>. With views of the literature, philosophy, and social life of the athenians people. By Edward Lytton Bukwer<br />
6. Библия, Превод от 1940 г.Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-30682382266171052020-03-28T05:29:00.000-07:002020-03-28T05:56:13.580-07:00Загадката на Дунавската цивилизация<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUJwU8-biUHlale9xhativshfsrdHnwbWQdBO_Acut9BSnuAyZTxMvkq1gzLkQc3n2Gn2Hn8TE-lYisqPB3LlNavWCj4tSg-V2dle-AgrSNNl1i15n0dExrsFU-A4gc7s4vNU7vbVXwoEK/s1600/1e9dabeb2a2a8bec7a9d9270e50bebef_big.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="285" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUJwU8-biUHlale9xhativshfsrdHnwbWQdBO_Acut9BSnuAyZTxMvkq1gzLkQc3n2Gn2Hn8TE-lYisqPB3LlNavWCj4tSg-V2dle-AgrSNNl1i15n0dExrsFU-A4gc7s4vNU7vbVXwoEK/s1600/1e9dabeb2a2a8bec7a9d9270e50bebef_big.jpg" /></span></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">С книгата „Загадката на дунавската цивилизация“ д-р Харалд Харман представя на по-широк кръг читатели на достъпен език най-старата европейска култура. Той разкрива колко напредничави в технологиите, в търговията и в изкуството са били древноевропейците, живели в нашия регион. През последните години археолозите намират все повече доказателства за това, че между VI и IV хилядолетие пр.Хр. на Балканите е съществувала високоразвита култура, която е познавала писмеността още преди Месопотамия. С тази книга Харалд Харман за първи път изчерпателно ни въвежда в една досега непозната, в много отношения още загадъчна древноевропейска култура. Той описва търговските пътища и селищата, изкуството и занаятите, митологията и писмеността на дунавската цивилизация, проследява произхода ѝ в района на Черно море и показва какво влияние е оказала върху културата на Гръцката античност и Близкия изток. Още от първата страница на книгата научаваме, че през V и началото на IV хилядолетие преди Христа древните европейци са имали градове със значителна концентрация на население, многоетажни храмове, сакрална писменост, просторни къщи с четири или пет помещения, професионални грънчари, тъкачи, медничари, златари и други занаятчии, които са произвеждали широк асортимент от стоки на високо ниво. Д-р Харман описва живота на древните европейци: стопанство, занаяти и изкуство, семейство и родове, религия и митология, броене и измерване, изобретяване на писмото. Стига и до упадъка на дунавската цивилизация около 4500 г. преди Христа и нейното наследство.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Искам да ви покажа част от книгата, касаеща древната технология на тъкачеството:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="WordSection1">
<div class="10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-after: avoid; line-height: 112%; margin-bottom: 10pt; text-align: justify; text-indent: 19pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark1"></a><span lang="RU">Терминология на </span>тъкачеството</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 112%; text-align: justify; text-indent: 20pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">През всички епохи на Гръцката
античност Атина била почитана като покровителка на тъкачеството. Според мита тя
научила земните жени да предат и тъкат. Асоциирането на Атина с тъкачното
изкуство вероятно е древно наследство от бронзовата епоха, както изобщо самата
фигура и култът към тази богиня сочат отвъд архаичния и микенския гръцки период
към много по-стари традиции (Наагшапп 1996: 168 и сл.). Така става вероятно
предположението, че представите за тъкачеството като божествен дар възхождат
назад към времето, когато тази технология се е разпространила сред ранните
земеделци в Европа.<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 112%; text-align: justify; text-indent: 15pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Към предгръцки произход на
тъкачеството при гърците насочват също данните на езика. Терминологията на
преденето и тъкането в старогръцки език е богата на специални думи и синоними.
Богатството от варианти на старогръцкия речников състав в тази област се
обяснява отчасти с това, че многобройни заемки от древноевропейския (= пред-
индоевропейски) език са адаптирани от гръцкия и са интегрирани в състава на
индоевропейските наследени думи <span lang="EN-US">(Barber
</span>1991:278,280).<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 112%; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 12pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Могат да се
различат два основни феномена на езиковите контакти:<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-left: 28pt; text-align: justify; text-indent: -11pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Думи с различен
произход обозначават отделни понятия, т.е. специални тъкачни принадлежности и
дейности. За някои понятия в контекста на текстилното производство в
старогръцки език няма наследени думи. Например думите за „прешлен за вретено“
(старогр. <i><span lang="EN-US">spondylos)</span></i><span lang="EN-US"> </span>и „тежести за
стан“ (старогр. <i><span lang="EN-US">laiai)</span></i><span lang="EN-US"> </span>са от
древноевропейски произход.<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-left: 28pt; text-align: justify; text-indent: -11pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><!--[endif]-->Думи с различен произход
обозначават едни и същи понятия като <span lang="RU">синоними </span>двойки, например старогр. <i><span lang="EN-US">atraktos</span></i><span lang="EN-US"> </span><span lang="RU">(от индоевропейски) </span>и <i><span lang="EN-US">elakate</span></i><span lang="EN-US"> </span>(от древноевропейски)
„макара“ <i><span lang="EN-US">histopodes</span></i><span lang="EN-US"> </span><span lang="RU">(от
индоевропейски) </span>и <i><span lang="EN-US">keleontes </span></i>(от
древноевропейски) „вертикални стълбове“.<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 112%; margin-bottom: 5pt; text-align: justify; text-indent: 12pt;">
</div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 17pt 16pt; text-align: justify; text-indent: 13pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Тъкмо този запас от предгръцко-гръцки синоними, които са били избирани от античните автори за различни
контексти, е придал на старогръцкия език особена стилистична вариантна
широта.<o:p></o:p></span></div>
<div class="WordSection1">
<div class="10" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; break-after: avoid; line-height: normal; margin-bottom: 11pt; text-align: justify; text-indent: 28pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: #990000;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="bookmark3"></a>Текстил и облекло на
древноевропейците</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="a2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 105%; margin-left: 11pt; text-align: justify; text-indent: 15pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Текстил от
древноевропейско време не е запазен<a href="file:///C:/Users/kreksofin/Downloads/%D0%95%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%80/New%20folder/1.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span style="color: black; font-size: 9.5pt;">[*]</span><!--[endif]--></a>. Все пак са намерени
отпечатъци от тъкани платове в глинеста почва, а в някои от тези отпечатъци
могат да се различат; детайли на тъкачната техника. От такива останки могат до
известна степен да бъдат реконструирани и части от облеклата, които са носили
древноевропейците.<o:p></o:p></span></div>
<div class="a2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 105%; margin: 0cm 0cm 14pt 11pt; text-align: justify; text-indent: 15pt;">
<br /></div>
</div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="a1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="file:///C:/Users/kreksofin/Downloads/%D0%95%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%80/New%20folder/1.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span style="color: black;"><!--[if !supportFootnotes]--><span style="font-size: 8pt;">[*]</span><!--[endif]--></span></a> Вече има находки на текстил от това време на Балканите -
от Румъния (Южен Банат) и България (бел. пр.).<o:p></o:p></span></div>
<div class="a1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJrzIHtPvnkMfhfq2UKPJlnXu6Eb26sv0mKAJfH3x_xNoEVMIe0sDoxxk7hKTMqKt2sItiuvO__WdUXeL_XuqXTUoYHzV-5E-WAKjhe_GzDCV1TQhKxVJdLguzAdf25EwheYUhxhF7XXzf/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="501" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJrzIHtPvnkMfhfq2UKPJlnXu6Eb26sv0mKAJfH3x_xNoEVMIe0sDoxxk7hKTMqKt2sItiuvO__WdUXeL_XuqXTUoYHzV-5E-WAKjhe_GzDCV1TQhKxVJdLguzAdf25EwheYUhxhF7XXzf/s400/5.jpg" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">44. Представяне на облекло върху скулптури<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-size: medium;">
</div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: medium; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span lang="EN-US">(no Gimbutas </span>1991:279,280)</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="WordSection1">
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 112%; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-indent: 20px;">Изобразителното изкуство на Древна Европа предла</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-indent: 20px;">га повече данни за вида на облеклото и за особеностите на различни принадлежности като колани, шарфове или презрамки. Орнаментите на някои статуетки показват, че жени</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-indent: 0cm;">те носят на места дълги
драпирани поли, а горните части на облеклото също обгръщат в гънки тялото (фиг. 44).</span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 112%; margin-bottom: 11pt; text-align: justify; text-indent: 11pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Дали
определени форми на древноевропейското облекло са се запазили през вековете до
гръцката епоха? Най-малкото ранните гърци са възприели от езика на древноевропейците някои специални думи за материали, текстилни произведения и части на
облеклото в своя речников състав:<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 0cm 16pt 11pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span lang="EN-US">karpasos</span></i><span lang="EN-US"> </span>„фин лен“, <i><span lang="EN-US">beudos</span></i><span lang="EN-US"> </span>„скъпа женска
одежда“, <i><span lang="EN-US">chlaina </span></i>„горна дреха, наметка“, <i><span lang="EN-US">eanos</span></i><span lang="EN-US"> </span>„дълга женска одежда“, <i><span lang="EN-US">ochthoibos</span></i><span lang="EN-US"> </span>„ивица на ръба на
хитон“, <i><span lang="EN-US">sisyra</span></i><span lang="EN-US"> </span>„наметка от
козя кожа“, <i><span lang="EN-US">tebenna</span></i><span lang="EN-US"> </span>„аристократична
парадна одежда“, <i><span lang="EN-US">morochthos/moroxos</span></i><span lang="EN-US"> </span>„глина за
избелване на дрехи“, <i><span lang="EN-US">motos </span></i>„разнищено ленено платно“ и др.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.5pt; line-height: 107%;"></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Старогръцката дума <i><span lang="EN-US">psiathos</span></i><span lang="EN-US"> </span>„тръстикова рогозка“, която също е заемка от
древноевропейския език, показва, че е имало плетени изделия.<o:p></o:p></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Когато авторът говори за древноевропейци, той има предвид балканското предгръцко население.</span></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Също така д-р Харалд Харман счита, че в стария гръцки език има запазени много думи от пеласгите (старото балканско автохтонно население). Добре е да се спомене, че Харман е един от световно известните езиковеди. Говорейки за езика на старото балканско население, той казва няколко важни неща.<b> </b></span></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Езикът на старите балканци се съдържа най-много в езика на "славяноезичните" народи и в частност на балканите. Смята българския за най-стария между тези езици.</span></b></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Именно този древно балкански език, от когото се съдържат изключително много остатъци в старогръцкия, той счита за основната причина гръцкия да се оформи такъв, какъвто е и до днес.</span></b></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></i></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Накрая ще използвам случая да ви насоча и към една моя книга, която беше издадена от издателство "Пан" и засяга същата тематика.</span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.book.store.bg/p177507/goliama-kniga-na-drevnite-civilizacii-po-bylgarskite-zemi-slavian-stoianov.html" target="_blank"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="608" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg14pnqWAMQ3JOQh-0I-_KJLvzOXeg3kG_89Y3eJ_32BS1_xfyt2pF9UWrG3U0q4Eq6YEEaila5TkxyEkFmci2WIvJEadYqpKTXyTTap7BdALyiYslBq38EgjrUJaShr6A0qYjupskeClnU/s320/177507.jpg" width="222" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Книгата може да се поръча от почти всяка онлайн книжарница. Кликнете върху изображението и ще ви се отвори една такава книжарница, където може да видите и цена.</span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="a0" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">И накрая препоръчвам това кратко видео:</span></div>
<div class="a1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 9.5pt; line-height: 112%;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" /></span>
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="313" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FVMBulgaria%2Fvideos%2F188193151334089%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></span>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-11767952827508569152020-01-27T02:29:00.001-08:002020-01-27T23:55:06.086-08:00Цветове по добруджански<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCqVfUJ_FDia3sWKS3uHeXi2iqJFZRzMZd0G33eUVnGMph-pwUdr1vO8iir-JpUa4rTtqbkm6NzE6wAauWr3nhBqpcJNx7u0tq_POjiDEZuio9SxAU96R3nojaZAqhPqhHIOOb5c7b6SNt/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCqVfUJ_FDia3sWKS3uHeXi2iqJFZRzMZd0G33eUVnGMph-pwUdr1vO8iir-JpUa4rTtqbkm6NzE6wAauWr3nhBqpcJNx7u0tq_POjiDEZuio9SxAU96R3nojaZAqhPqhHIOOb5c7b6SNt/s1600/1.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Тази публикация е посветена на това, как добруджанците са наричали цветовете. Подобно наименуване се ползва и сред други етнографски групи но в случая ще обърнем по-специфично внимание на Добруджа.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Добруджанците са намерили едно особено решение как да наричат цветовете - те ползват принципа на аналогията. Съответният цвят получава името си на сравнителна база "Този цвят е като...". Така цветовете получават имената си. Тази особеност показва по един интригуващ начин езиковото ни богатство. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Редица хора се включиха в изготвянето на тази публикация. Те помагаха със знания, споделени спомени, сведения и илюстративен материал. Идеята беше инициирана от </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">Александър Ястров, Радка Стефанова, Марина Стоянова. Включиха се мнозина. Благодаря на всеки, който откликна от сърце!</span></span><br />
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">И така, нека започнем:</span></span><br />
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><span style="color: #1c1e21;"><b><i>1.</i></b> </span><b><span style="color: #660000;">Гивезено, Гевезено</span></b><span style="color: #7d2e30;"> </span><span style="color: #7d2e30;">(бордо, вишнево)</span></span></span><br />
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS_nWP1f0Q0sjpgm8ZNfwgEN-8bUqpY3mdWC76ODRTaVkOugmNC0l5F1Tf5YakZubivjyauRHfO6mjhwtfRIj5xttpj0tg5C4GNEBsY7-HNGap95EPrPiQ6bv-7sueC6XRIAEC_cHFHBjr/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS_nWP1f0Q0sjpgm8ZNfwgEN-8bUqpY3mdWC76ODRTaVkOugmNC0l5F1Tf5YakZubivjyauRHfO6mjhwtfRIj5xttpj0tg5C4GNEBsY7-HNGap95EPrPiQ6bv-7sueC6XRIAEC_cHFHBjr/s1600/2.jpg" /></a></div>
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">От тур. güvez ‘виолетов, лилав’ или вероятно с индоевропейски произход (БЕР 1: 307, 221; Фасмер 2: 380; Младенов 1941: 95)</span></span><br />
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><b style="color: #1c1e21;"><i>2. </i></b><b>Куршумлиено<span style="color: #76797a;"> </span></b></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">(оловно сиво)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXK8Cpwz2sp_pwoQFA6ezOI-GHsCQtCfuChUtmsyCpLyMSBD5IfZpy33TsOEfj3Gl96I0ES_5AVZkFYtHczsn36YpawXCoRq13qxZsBayS-Q_8m5rUfZF9C_W26jE4WvH1EuCHnuaoD7UI/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXK8Cpwz2sp_pwoQFA6ezOI-GHsCQtCfuChUtmsyCpLyMSBD5IfZpy33TsOEfj3Gl96I0ES_5AVZkFYtHczsn36YpawXCoRq13qxZsBayS-Q_8m5rUfZF9C_W26jE4WvH1EuCHnuaoD7UI/s1600/3.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">Куршум (от тур. – олово)</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: small;"><span style="font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1d2129;"><i>3. </i></b><b>Пепеляво<span style="color: #76797a;"> </span></b></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">(сиво)</span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg305hJY3qpZuOdYB7uTYBKJnzmSRskl9glu0LD26i5yLl_KY2f5NlLlSd853KuzM1XFLAM8VnkU7esZTBRJu9R9bqMHrBOB0oB7_fuV2Z8F2m9KXHDKouGrPHowHnSaCoSC9tGFKB04NvI/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg305hJY3qpZuOdYB7uTYBKJnzmSRskl9glu0LD26i5yLl_KY2f5NlLlSd853KuzM1XFLAM8VnkU7esZTBRJu9R9bqMHrBOB0oB7_fuV2Z8F2m9KXHDKouGrPHowHnSaCoSC9tGFKB04NvI/s1600/4.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>4. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Бозаво</b> (сиво или сиво с кафеникав нюанс)</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>5. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Гълибово</b> (сиво със зелен отенък)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>6. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Джандармено, Джангариено</b> (синьозелено - морско синьо)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnrDXSqXIkL34_UkEciS6acGffKHMHJigMaVZ7Kju1Z_nSJQIbe14wPOREiF4s5Y4TTvKAAjCxse0l7JHN9Y6krN65DOsxhoWjgvxtpFSnWWUDdyGCGr6eelQRBCa16PM7i9r3eae9RXUJ/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnrDXSqXIkL34_UkEciS6acGffKHMHJigMaVZ7Kju1Z_nSJQIbe14wPOREiF4s5Y4TTvKAAjCxse0l7JHN9Y6krN65DOsxhoWjgvxtpFSnWWUDdyGCGr6eelQRBCa16PM7i9r3eae9RXUJ/s1600/15.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>7. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Жабунчено, Прозалиено</b> (светло зелено)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuePfkDsGVzVCut0ZBs6hxHqSX66rcRLrh49NJxxd9nz0ykcgF5MYDykW0F3A-BBeSDo-EZpby_Ph58uuNovnZgUktKRXlpge0MfaaReW-Y6gf5PTeHsP4UGChg3UGpDMeG1SbIAAycO2W/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuePfkDsGVzVCut0ZBs6hxHqSX66rcRLrh49NJxxd9nz0ykcgF5MYDykW0F3A-BBeSDo-EZpby_Ph58uuNovnZgUktKRXlpge0MfaaReW-Y6gf5PTeHsP4UGChg3UGpDMeG1SbIAAycO2W/s1600/5.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>8. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Смрадляково, Смралникаво</b> (оранжево)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYAP1dP1PkM5y3u4LU8Z8-y3GRfg-pCiwLc4k6VUs0-yQwCHXhkuViSYvpEK9XVsQCIPq6AaZudmYO7RCz5UGmljp_JJzYjmM1ZgvW6g1kmrTyp66Tvy5m11jiv4V1dpw2-FHDiYC_qmg-/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYAP1dP1PkM5y3u4LU8Z8-y3GRfg-pCiwLc4k6VUs0-yQwCHXhkuViSYvpEK9XVsQCIPq6AaZudmYO7RCz5UGmljp_JJzYjmM1ZgvW6g1kmrTyp66Tvy5m11jiv4V1dpw2-FHDiYC_qmg-/s1600/11.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>9. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Портакалено</b> (тиквено оранжево)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhowywm0NvPBTSkVaArl60RCZ-b2ncD2xkfVay_gs8KOpXeRedSTgKK2XAuVw3JYAhX66M_5FClreLhRPYcohCCFcNluAJNEU_RUp5H8ghr2aOzhoZlIYvq2VSzGXEH2FZKQ25H7CG1MEJB/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhowywm0NvPBTSkVaArl60RCZ-b2ncD2xkfVay_gs8KOpXeRedSTgKK2XAuVw3JYAhX66M_5FClreLhRPYcohCCFcNluAJNEU_RUp5H8ghr2aOzhoZlIYvq2VSzGXEH2FZKQ25H7CG1MEJB/s1600/12.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>10.</i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"> </span></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Казълчибучено</b> (между червено и лилаво)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLcxo2V8lK0mofO_X4gDyTBkL13sgiKQCGbTAuUjKecW6HnbW48Gn7Guf6MEpVScIR-wy3HS3XiiBOGUGh8Kcua5rnJHzF-qNpeMofr7WtKfIwTKgL3-O_qMFrVUJmDvEOWplleobKicuZ/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLcxo2V8lK0mofO_X4gDyTBkL13sgiKQCGbTAuUjKecW6HnbW48Gn7Guf6MEpVScIR-wy3HS3XiiBOGUGh8Kcua5rnJHzF-qNpeMofr7WtKfIwTKgL3-O_qMFrVUJmDvEOWplleobKicuZ/s1600/16.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>11. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Винено</b> (тъмно червено)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Dak3xdQBcLDq5hqYRB_ot5-LDNkVHfH2wdKcejJQQFKDmOnYoC754ic0OCpGbxPaDJ1xW4FXf01uMJkFvfTJVGpQt_kmLQL61UPBwnT1vpYiH8ERL19uacTv3GUQNI4YmJmdsyISkrS3/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1Dak3xdQBcLDq5hqYRB_ot5-LDNkVHfH2wdKcejJQQFKDmOnYoC754ic0OCpGbxPaDJ1xW4FXf01uMJkFvfTJVGpQt_kmLQL61UPBwnT1vpYiH8ERL19uacTv3GUQNI4YmJmdsyISkrS3/s1600/9.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>12. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Бакърено</b> (медно червено)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-BefemQBjZPl4Z-OPpTLQ5av-rLXnDCRZOTcxdBZziV-35q0gXf3jjA1w1a07_0ypCw8N9o6lV77vvvwHXrJpSMuMBy5H13UNiItOfOnXNl3zR5St5yAda-zAxLOdU08WAFdidvv6DVs/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-BefemQBjZPl4Z-OPpTLQ5av-rLXnDCRZOTcxdBZziV-35q0gXf3jjA1w1a07_0ypCw8N9o6lV77vvvwHXrJpSMuMBy5H13UNiItOfOnXNl3zR5St5yAda-zAxLOdU08WAFdidvv6DVs/s1600/14.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>13. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Кавяно</b> (студено кафяво)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8q8Fu2-Jr5rw5CNu2po4OuTZuTpq8Y6CP3OUqDZmOcpxHCjkY2UsXcjYUi_IBlYDLnURV77jHhrhXQPWwVFvRY6o_zuGLJmV2NVziSThfniK01MyUFmA9IbS43OxLqvBOQqMkFPrK4JUf/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8q8Fu2-Jr5rw5CNu2po4OuTZuTpq8Y6CP3OUqDZmOcpxHCjkY2UsXcjYUi_IBlYDLnURV77jHhrhXQPWwVFvRY6o_zuGLJmV2NVziSThfniK01MyUFmA9IbS43OxLqvBOQqMkFPrK4JUf/s1600/13.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>14. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Мощарено, Нощарево</b> (между жълто и бежово, като горчица от румънски "muștar" )</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVvEfIruy9-1OA1P0bUFlWxr3rd2Mz3izyqpgWeajHDuYYmQG7Is-DRksbZAGQXasEnDDXtWozkW7yE6cbyLRGLf0sYLa6bVZ40qcslzrJVskYHNEM-C3iii73teUYLlKlmpxAL1R7Ymy/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVvEfIruy9-1OA1P0bUFlWxr3rd2Mz3izyqpgWeajHDuYYmQG7Is-DRksbZAGQXasEnDDXtWozkW7yE6cbyLRGLf0sYLa6bVZ40qcslzrJVskYHNEM-C3iii73teUYLlKlmpxAL1R7Ymy/s1600/6.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>15. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Ябълчено</b> (светло розово)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9cJivu_vC-1xLs1nVP4zVHCEhLXoWjRYk_Q7b5UwWbp3kzO24aCP3SVWa2FUqNDQkfSz8QvQenUfDPjyLlUt4kUkMhHRys94bAwA0khEx1vk4LtCfcy37QavCynofiRmip_YV7rXM1Win/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9cJivu_vC-1xLs1nVP4zVHCEhLXoWjRYk_Q7b5UwWbp3kzO24aCP3SVWa2FUqNDQkfSz8QvQenUfDPjyLlUt4kUkMhHRys94bAwA0khEx1vk4LtCfcy37QavCynofiRmip_YV7rXM1Win/s1600/7.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>16. </i></b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Пембено, Пембяно</b> (розаво)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipPF3Sdbn9B2kJzy-zzgfq1kgiSJH3R9TvVkXrObDe2VEmAGduacmZKBIO9u1pDevTAmDpeiNM1eZDto_5gQdB2eTucisHLoZZ0UPqn55FIIOms2bc8E7J6t66E0s8ojlt8na_jtlKkyHH/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipPF3Sdbn9B2kJzy-zzgfq1kgiSJH3R9TvVkXrObDe2VEmAGduacmZKBIO9u1pDevTAmDpeiNM1eZDto_5gQdB2eTucisHLoZZ0UPqn55FIIOms2bc8E7J6t66E0s8ojlt8na_jtlKkyHH/s1600/8.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>17. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Божуряно</b> (божурено червено) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>18. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Зехтилияно</b> (маслено зелено - зелено с кафяв отенък) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>19. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Креняно</b> (кремаво синьо - лилаво) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>20. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Орешаво</b> (бежово) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>21. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Синилчано</b> (наситено синьо) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MsekCi5qgQmDevKa1WpPDJzfbCyY7jKiln6AQXyxMtPq82ov5Bc7kYOjltsOE_G6leVvvDl_kQTfPrgmR5ROjRvIo9Ab25FSDFw9OsxjsUS4wuziHh_FKBv1xij2V1fk5OJ0Nw1NoTCb/s1600/21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0MsekCi5qgQmDevKa1WpPDJzfbCyY7jKiln6AQXyxMtPq82ov5Bc7kYOjltsOE_G6leVvvDl_kQTfPrgmR5ROjRvIo9Ab25FSDFw9OsxjsUS4wuziHh_FKBv1xij2V1fk5OJ0Nw1NoTCb/s1600/21.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>22. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Фрезаво</b> (между жълто и розово) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqTOsQg-IaF0wHGkOQCRni93FdXER8HluVGhNar5SRJpzTWPaSUzmSkKQOqXHwo5uxWnEu6k3hEI9aMoyNuSEkigWTrXuJOuVO7lFfrAQWeXXyC0XlDAmgI9ExZDYhm4Kd629so0GvhqE3/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqTOsQg-IaF0wHGkOQCRni93FdXER8HluVGhNar5SRJpzTWPaSUzmSkKQOqXHwo5uxWnEu6k3hEI9aMoyNuSEkigWTrXuJOuVO7lFfrAQWeXXyC0XlDAmgI9ExZDYhm4Kd629so0GvhqE3/s1600/22.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i><br /></i></b></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>23. </i>Аляно</b></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"> (червено) </span><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">а<i style="font-weight: bold;"> </i></span><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Халяно </b>е на Черненски диалект</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9daYLU5GP-tUf50ONLrypCQrgj0pSHjjA5S6LxIpgqsy4-DjIJoVUFadmyIZaf_dG9LC7R4GvKNGDjN223reAH6NDu2Hw_W7wYMtObJsmc6xEMzQbUXCOFFCMZmH0b71PkrpyEU5gs0Kk/s1600/20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9daYLU5GP-tUf50ONLrypCQrgj0pSHjjA5S6LxIpgqsy4-DjIJoVUFadmyIZaf_dG9LC7R4GvKNGDjN223reAH6NDu2Hw_W7wYMtObJsmc6xEMzQbUXCOFFCMZmH0b71PkrpyEU5gs0Kk/s1600/20.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>24. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Блято</b> (избеляло) Черненски диалект</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmelIBdu04dzcwL-ks-LOcuT7O3DYlkWMxjsm3oqziPxMV9r5B8uYqKGzWK2Shp4xoO6Kh5E-h7iyx1YF58a7s648TjL0InhJL7nUyAyueQiaXX5rfdR8y6uixdgzLiRxUgLOqE6912Z9q/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmelIBdu04dzcwL-ks-LOcuT7O3DYlkWMxjsm3oqziPxMV9r5B8uYqKGzWK2Shp4xoO6Kh5E-h7iyx1YF58a7s648TjL0InhJL7nUyAyueQiaXX5rfdR8y6uixdgzLiRxUgLOqE6912Z9q/s1600/17.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>25. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Медяно</b> (...)</span><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>26. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Шикеряно</b> (...)</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>27. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Лимонияно</b> (лимонено жълто)</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj16YkktOfQkFiQzYBHhEqRh0BUiX3ID2zwSB5Ru1TKAz9U3m7mt75HLrOMGkusGgYwke6WGJiO5KpLFdW_zScwRfNZ_bpsWkNnAeQWoGHaQRwdmvjG8Ta1PJqCHOETTqUm2qQQMb5n_E_e/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj16YkktOfQkFiQzYBHhEqRh0BUiX3ID2zwSB5Ru1TKAz9U3m7mt75HLrOMGkusGgYwke6WGJiO5KpLFdW_zScwRfNZ_bpsWkNnAeQWoGHaQRwdmvjG8Ta1PJqCHOETTqUm2qQQMb5n_E_e/s1600/18.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>28. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Люлюкаво</b> (Светло лилаво)</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21; font-size: 14px;"><i>29. </i></b><span style="font-size: 14px;"><b>Гьонгериено</b> (Циклама)</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0zPzDkKBf3YpuRSbGelf566gzqC3gb4los7veILNN1hxrawNYj-_MNGJGjU6QoDvUwa7NEm0BY7Aq4zYeHx66ZHBs_cedee6KytXzJElej0RNIYhEKYfeJtAUd24CGYXU87sUBT2yFq35/s1600/23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0zPzDkKBf3YpuRSbGelf566gzqC3gb4los7veILNN1hxrawNYj-_MNGJGjU6QoDvUwa7NEm0BY7Aq4zYeHx66ZHBs_cedee6KytXzJElej0RNIYhEKYfeJtAUd24CGYXU87sUBT2yFq35/s1600/23.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;" /></span></span></span></span><b style="color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><i>30. </i></b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Мораво</b> (виолетова лила)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-nQW9yKZuEHf3igOpovSMIgsJaafm39Xb86sRfFtbg8Ka79feDDLF9mQCR7eDRi_lQT7NykbjLq2EVyyFuLTzEk0aFl1diwyND548Oj5xzzwuK3_LerCS-N5wRozjAE-GDSUmDFklCDDb/s1600/19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-nQW9yKZuEHf3igOpovSMIgsJaafm39Xb86sRfFtbg8Ka79feDDLF9mQCR7eDRi_lQT7NykbjLq2EVyyFuLTzEk0aFl1diwyND548Oj5xzzwuK3_LerCS-N5wRozjAE-GDSUmDFklCDDb/s1600/19.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<b style="color: #1c1e21; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;"><i>31. </i></b><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>Тютюнано</b> ( между жълто и кафяво със зелен отенък)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhITFFTw5E-CCbzULIlHGsB6eIJA7GbsSnxhU7NgN2DfV-JDfZyRKNBsigZ_0rSOB2q8J6JOdq__EIPIEqK2G8SMlS5JLyIDzaJe1IGK5Frg-AuE4h4vY5KYLzJPR9BmUBklv5Hj_iZ7WXg/s1600/24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhITFFTw5E-CCbzULIlHGsB6eIJA7GbsSnxhU7NgN2DfV-JDfZyRKNBsigZ_0rSOB2q8J6JOdq__EIPIEqK2G8SMlS5JLyIDzaJe1IGK5Frg-AuE4h4vY5KYLzJPR9BmUBklv5Hj_iZ7WXg/s1600/24.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b style="background-color: transparent; color: #1c1e21;"><i>32. </i></b><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><b>Прозалиено</b> ( жълто със зелен отенък)</span></span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcRUQEtoJ2qRF2VjCSTt_8kyNljZB1lnQQKUztwt_0Lus5AWBgv093Ce8vE0C-31G2eXjYqLNZtiNM6uI5VAEUR9hf_ht2Qdz4u6EKJoSSNBD78l5KG-I7onoaU5YPRc_9K2NnUFeyUXlD/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcRUQEtoJ2qRF2VjCSTt_8kyNljZB1lnQQKUztwt_0Lus5AWBgv093Ce8vE0C-31G2eXjYqLNZtiNM6uI5VAEUR9hf_ht2Qdz4u6EKJoSSNBD78l5KG-I7onoaU5YPRc_9K2NnUFeyUXlD/s1600/10.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">Изображенията са използвани единствено с илюстративен характер без комерсиална цел. Част от фотографиите са на Александър Ястров, Славян Стоянов, Виктор Попов, Цанка Велева, Калина Михайлова и Валентина Михайлова. Малка част от използваните фотографии са със неизвестен автор за мен. Ако авторите забележат своя фотография, нека ми пишат през формата за контакти или като коментар под публикацията за да бъдат упоменати. Благодаря на всички, които се включиха с информация за тази статия! Надявам се да е полезна. Където липсват снимки към наименования на цветове включително и други имена, ще бъдат добавяни в процес.</span></span></span></span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">За тази публикация наименованията на цветовете са най-вече от селата Нова Черна, Шуменци (община Тутракан) Главан, Проф. Иширково, </span></span></span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Калипетрово (община Силистра), Стожер (община Добрич)</span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"> Белгун, Челопечене, Могилище (община Каварна), Чернооково (община Генерал-Тошево), и Лозенец (община Крушари).</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Пепеляво, лимониево, пуртакалено, гълибово, ябълчево, винену, бакърено са думи от село Главан.</span></span></span><br />
Нощарево, казълчибучено са от село Проф. Иширково.<br />
Гьонгериено, кавяно и прозалиено са от село Калипетрово.<br />
<br />
В останалата част от селата и градовете на Добруджа названията се повтарят но се срещат и за един и същи цвят различни имена. По-голямата част са български но има и заемки от турски и румънски, което се обяснява, както с историята на българите в Добруджа, така и с историята на цялото българско землище.<br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span>Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-46437661498607956772020-01-21T01:02:00.000-08:002020-01-21T01:37:55.976-08:00Бабинден във Варненско в миналото и сега<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqIAJbFDTb4QmeHUhTq1ZwHIqD-_3is9NBnOJw8yXz7WrFw8KiXoz-hOZi-fV3M5tOmYduaJrk4yQLvQxDnfxTSg6KVn8slGdpNSM31w6X_RIzb9cb3A6hvRMyndYHDA9MMTPNxYMxGq8/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirqIAJbFDTb4QmeHUhTq1ZwHIqD-_3is9NBnOJw8yXz7WrFw8KiXoz-hOZi-fV3M5tOmYduaJrk4yQLvQxDnfxTSg6KVn8slGdpNSM31w6X_RIzb9cb3A6hvRMyndYHDA9MMTPNxYMxGq8/s1600/1.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #999999; font-family: "poppins" , "roboto" , sans-serif;"><span style="font-size: 13px;">Снимка: НЧ "Съзнание 1926", архив</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: 0px 0px; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Бабинден е празник, който се отбелязва от древността, не може точно да се датира неговото начало.</span></div>
<div class="IA-add" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; float: none; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin: 10px auto; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
По нашите земи се практикува от незапомнени времена. Свързва се с жените, които помагат при израждането на децата. Те са били винаги на висока почит, възприемали са се като “полубожества”, защото са помагали на детето да премине от единия в другия свят. Интересното е, че няма данни да се празнува от другите народи.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
С тенденцията раждането да се извършва в болници, по естествен начин празникът се премества от къщата на селската бабата акушерка в болничното заведение. Вече функциите на бабата за иззети от акушери и гинеколози. Всички обичаи и ритуали, които са се изпълнявали, се насочват към медицинските работници. От 1951 година 21 януари е обявен за Ден на родилната помощ и на акушерките и гинеколозите. В нашето съвремие обичаят е променен, но са запазени основни елементи.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Толкова е консервативна традицията към празник като този, че дори и да се чества официално на 8 януари, бабите продължават да го празнуват на старата му дата – 21 януари.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: 0px 0px; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Бабинден в Белослав – преди и сега</span></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
В Белослав (старото Гебедже), както и навсякъде в миналото, ражданията са ставали по къщите. Възрастни жени са влизали в ролята на акушерки, наричали са ги „баби”. Във всяко селище е имало по две или три такива, които са били в режим 24/7. По всяко време е можело да им се хлопне на вратата, че еди коя си булка почнала да ражда.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bl7oo-DTa7Ts8Eq_8Sdk4aiTCpRCu-iiFRAT8_l9b5_yba8AbRAJkxrSfkHAE7aQ2TJtjIefkq56ldi8rQou3hUK15ZICCM8fI6gdvGFg2hzbWQgrbzKEiO7F4Fd87EX17ttwpU-iTE8/s1600/beloslav_babinden3-Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bl7oo-DTa7Ts8Eq_8Sdk4aiTCpRCu-iiFRAT8_l9b5_yba8AbRAJkxrSfkHAE7aQ2TJtjIefkq56ldi8rQou3hUK15ZICCM8fI6gdvGFg2hzbWQgrbzKEiO7F4Fd87EX17ttwpU-iTE8/s1600/beloslav_babinden3-Copy.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #999999; font-family: "poppins" , "roboto" , sans-serif; font-size: 13px;">Снимка: НЧ “Съзнание 1926”, архив/Баба Щириница с двете си внучки на Бабинден, 1917 г.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
В своя съвременен вариант празнуването на Бабинден на 21 януари в Белослав преминава по определен ред. Всяка година жените от пенсионерските клубове посещават поликлиниката в града. Измиват се ръцете на главния лекар – д-р Станков. Посещават се също Общината, като в кабинета на кмета дори се играе хоро. След това тържествата продължават по квартали в пенсионерските клубове.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgerXTvdL1jPQtlBAmQMZnjZTvitYugpVBTnylZOzMuE4fdlrb4JbF_6jWtlwvlQ9YjZId_cG_FKbjUiJCPoKute2XYZtfUThgud6yninqacA0vZIEimw4MY1gv_Uo5dYdt3v0O1bzkDQ4Q/s1600/babinden_beloslav2-Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgerXTvdL1jPQtlBAmQMZnjZTvitYugpVBTnylZOzMuE4fdlrb4JbF_6jWtlwvlQ9YjZId_cG_FKbjUiJCPoKute2XYZtfUThgud6yninqacA0vZIEimw4MY1gv_Uo5dYdt3v0O1bzkDQ4Q/s1600/babinden_beloslav2-Copy.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #999999; font-family: "poppins" , "roboto" , sans-serif; font-size: 13px;">Снимка: НЧ “Съзнание 1926”, архив</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
На снимките се вижда как възрастни жени отбелязват празника. Винаги се обличат в народни носии, или поне носят елементи от народната ни носия (престилка, кърпа, елек, риза). Алкохолът в този ден е разрешен и дори задължителен за бабите, вият се хора. Чуват се провиквания до късно вечер.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkc0FhE2qi0rIa9z4suSpcSQ9XQbx8AINWZVGL3ecsNfy2pMHwjhZLpjMyRAtH_4dgVom84X2qnltWuu8NKJ3qVZo8NYC7i4LVJGaH0FWE09tZM-B6JKo3caWtXmeNdE8LyF1q83FFb53V/s1600/beloslav_babinden5-Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkc0FhE2qi0rIa9z4suSpcSQ9XQbx8AINWZVGL3ecsNfy2pMHwjhZLpjMyRAtH_4dgVom84X2qnltWuu8NKJ3qVZo8NYC7i4LVJGaH0FWE09tZM-B6JKo3caWtXmeNdE8LyF1q83FFb53V/s1600/beloslav_babinden5-Copy.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #999999; font-family: "poppins" , "roboto" , sans-serif; font-size: 13px;">Снимка: НЧ “Съзнание 1926”, архив</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Мъжете не участват в празника, за жените е разрешено да използват цинизми и да се задяват с мъжете, ако случайно срещнат някого по пътя. Еротичният елемент присъства доста осезателно на Бабинден.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNuOpgauRIU1UpqDDvi_r7Zy3YuUqPPBXKQwNJYTscxI8DbUSUo0ePSq9PmPcW7-pwTJYMmniqEfw506CSzUUSlWEicehGPr0zlXLwTqEou_j38Z8Qb1N2MiXmQ7kQl8Bp6Qqhp7hShf3W/s1600/beloslav_babinden4-Copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNuOpgauRIU1UpqDDvi_r7Zy3YuUqPPBXKQwNJYTscxI8DbUSUo0ePSq9PmPcW7-pwTJYMmniqEfw506CSzUUSlWEicehGPr0zlXLwTqEou_j38Z8Qb1N2MiXmQ7kQl8Bp6Qqhp7hShf3W/s1600/beloslav_babinden4-Copy.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #999999; font-family: "poppins" , "roboto" , sans-serif; font-size: 13px;">Снимка: НЧ “Съзнание 1926”, архив</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
В интервю за “Нова Варна” Станка Миронска – председател на Съюза на пенсионерите 2004 в Белослав, споделя впечатления от нейната баба Станка, която е била известна лечителка и е бабувала в Белослав и околностите.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Всяка година на Бабинден в техния дом са идвали жени, на които баба Станка е помагала при раждането. Носели са печена кокошка, хляб, вино, кърпа и сапун. Задължително са измивали ръцете на бабата и са наричали: “Както се плъзга сапуна в ръцете на баба Станка, така лесно да се раждат децата”. Почитта към нея е била толкова голяма от местното население, че като е починала през 50-те години на двадесети век, са я погребали с бели ръкавици.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background: 0px 0px; border-style: solid; border-width: 0px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Какви са били традициите за празника в цялата страна?</span></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Още от сутринта всяка родилка, на която е помагала бабата отива да и „полее”, като носи варена кокошка, печена питка, ракия, кърпа, сапун и някакъв подарък, обикновено тънка престилка.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Бабата си е приготвила на двора бакър пълен с вода и в него съд за поливане. Младите булки винаги са облечени в нови премени. Когато влизат в двора на бабата първата работа на жените е да полеят на бабата да си измие ръцете. Младите жени гребат в бакъра с вода, и поливат за да може бабата да си измие ритуално ръцете.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Трябва да се отбележи, че всички носят дар на бабата акушерка – сапун. При измиването на ръцете са се изричали специални думи, които имат магическа функция с цел лесно да се раждат бебетата. След като бабата си измие ръцете и ѝ подадат кърпа, тя поканва всички гости да влязат в къщата. На трапезата се разкъсват донесените пити и кокошки. Интересно е да се спомене, че на този празник са позволени много шеги и черен хумор, дори цинизми. Алкохолът е на почит! Развеселените компании, след като си хапнат, отиват на мегдана на селото. Там по традиция се събират всички жени, задължително свири музика – гайда, кавал, тъпан.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
По пътя към мегдана развеселените от алкохола жени спирали всеки един мъж и му вземали калпака или каскета и докато той не си го откупи с някоя пара не му го връщат. Песен, която се е пеела на този празник, е: „Люх, люх Бабинден, що не е всеки ден”. До този момент от празничния ден мъже не се допускат да се включват във веселбата. Те могат да се включат едва на хорото, което се прави на мегдана.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Автор: Росен Гацин</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 0px; color: #666666; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 20px; margin-left: auto !important; margin-right: auto !important; max-width: 662px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Източник: Оригиналната статия е в "<a href="https://novavarna.net/2020/01/21/%d0%b1%d0%b0%d0%b1%d0%b8%d0%bd%d0%b4%d0%b5%d0%bd-%d0%b2%d1%8a%d0%b2-%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be-%d0%b2-%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d0%bb%d0%be%d1%82%d0%be-%d0%b8-%d1%81%d0%b5/?fbclid=IwAR2RL-T-u0ZFPv-Y4qpAeWusQrPehQN6OfRgqIUwXRlM73rHnlVK_RnAgJU" target="_blank">Нова Варна</a>"</div>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-59521230090471525522019-12-31T08:28:00.001-08:002020-01-05T02:08:11.021-08:00Когато татуировките бяха спасение<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtViWeEucu9SBdKJQDtcowD3uS4UvKXvT-nxbOfY3HPLQRYWFA63jDRIZg9e8U5yEvrN0hxPgihbMVni2O3ktfUk9yaXVW7Wp2VvV1eWjDzE3G5T7tbgtKIfU5SOk5FDjPHjhxa5FzWP5P/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtViWeEucu9SBdKJQDtcowD3uS4UvKXvT-nxbOfY3HPLQRYWFA63jDRIZg9e8U5yEvrN0hxPgihbMVni2O3ktfUk9yaXVW7Wp2VvV1eWjDzE3G5T7tbgtKIfU5SOk5FDjPHjhxa5FzWP5P/s1600/1.jpg" /></a></div>
Когато започнах да събирам материали за тази публикация нямах и бегла представа какво се крие зад тази забулена в мъглата на миналото тема. Уверен съм, че разказите и свидетелствата, които ще откриете в тази публикация, ще провокират разнообразие от емоции и реакции. Ще оставя паметта за тези отминали времена така, както е пресъздадена от нейните носители.<br />
<br />
Малцина са онези в България, които са чували или знаят за тази практика, а ако им е попадало нещо по въпроса, то не са го свързвали с българите.<br />
<br />
И така, в предишни публикации споделих с вас взаимовръзката между татуировките и шевиците. В дълбока древност те са изпълнявали функцията, която по-късно започват да извършат шевиците, поради което могат да бъдат наречени предвезбена практика или прототип на шевиците. В днешно време разбирането за татуировките и шевиците вече се е изгубило в онзи смисъл, влаган в древността. До голяма степен те са се консервирали почти изцяло в декоративното си предназначение. Огромна част от съвременните потребители ги ползват само защото им харесват, но нямат и бегла представа какво съдържат. Това е като да носиш лозунг, на който не знаеш какво е написано, но пък ти харесва да си в тълпата. Дори самата автоматична повтаряемост в изработването им по дрехите от времето на нашите предци вече се е променила, тъй като и дрехите ни са други. Оставили сме и сме забравили завещаното през хилядолетията.<br />
<br />
Но нека ви кажа нещо, което продължава да носи надежда. Докато има поне само още един човек, който да се спре, да се вслуша, да се замисли или да се вгледа достатъчно продължително в тези знаци на паметта ни, то уверен съм парченце по парченце картината ще бъде възстановена.<br />
<br />
Отдавна ми е известна практиката на татуиране в Западните Балкани. Макар и там също тя вече да е изгубила своята първична употреба и живите ѝ носители да са на преклонна възраст, все пак има кой да разкаже. За онези от вас, които за първи път се сблъскват с подобна информация, ви предлагам да изгледате това кратко видео и после да продължите с онова, което ще ви покажа в тази публикация.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="321" src="https://www.vbox7.com/emb/external.php?vid=57a9a98542" width="571"></iframe><br />
<br />
Като дете съм виждал възрастни жени, които имат кръст на челото или на ръката на меката част между палеца и показалеца. Тогава никога не ми е идвало на ум да разпитвам каква е причината за това. Понякога на ръцете на жените виждах дори написани имената на мъжете в семейството.<br />
Попадах на все повече хора, които разказваха, че и техните баби са имали подобни татуировки. Те също не знаеха много. Каква беше причината за тази забулена в мъгла стародавна практика? Историите, които научавах следваха почти идентичен сюжет.<br />
<br />
Ясно беше, че тези татуирани знаци имаха апотропейно (предпазно) предназначение. Но от какво трябваше да ги пази?<br />
Като начало ще ви кажа за какво е ползвана от нашите прабаби и техните предци няколко столетия назад и накрая ще стане ясно, че през различните епохи народът ни я е осмислял по различен начин. Практиката се е превърнала в едно от многобройните доказателства за това, кои сме ние и какви са нашите корени. Корени на един древен балкански народ, разпокъсан и разпилян, но все още жив.<br />
<br />
Следите на тази практика, макар вече изчезнала, се откриват при различни групи и общности на Балканите. Съществува при номадските общества - като каракачани и власи, арумъни или армъни. Открива се и сред българите в различни етнографски групи. Съществувала е буквално във всички региони, макар и да не е била масова практика.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">1.</span></b> Първият разказ идва от мой приятел и колекционер на носии, който е жива памет и хранилище на българските старини. Радослав Радков помни малкото кръстче татуирано на ръката на прабаба си Стояна от село Гебедже (град Белослав). Освен кръста на ръката си имала и буквата на либето си. Радослав споделя, че и негови приятели имат подобни спомени за своите прабаби. Тези <b>българи</b> са от така наречените <b>кавадари,</b> познати в етнографията и като <b>ваяци (вайковци, въяци)</b>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSca1TEjbftZY-xAWKp12hTI-Jtj-Dylg04vNMNsAwUpUplELPEd_AOBzCubNxKaolqk_ZIbhu_TuaA-I51nQJrqWF04FV8TLZd3Tz07sHXy20lu1YuPTBVEYJyn5rWkoaG74IqHIm0V2q/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSca1TEjbftZY-xAWKp12hTI-Jtj-Dylg04vNMNsAwUpUplELPEd_AOBzCubNxKaolqk_ZIbhu_TuaA-I51nQJrqWF04FV8TLZd3Tz07sHXy20lu1YuPTBVEYJyn5rWkoaG74IqHIm0V2q/s1600/2.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Бабата и дядото на Радослав Радков</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b><span style="color: red;">2.</span></b> В трета част от серията публикации "<a href="http://istoryavshevici.blogspot.com/2016/12/iii.html" target="_blank">Взаимовръзката между татуировки и шевици на Балканите от дълбока древност</a>" една читателка в коментарите към публикацията сподели подобна история. Може да прочетете публикацията в линка, посочен в цитираното заглавие.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JKfvi2WIUZxFxa74JtbBgDX2K_SI0KKm4s9ZbjvlXVaXrRWMXed2BMBeGUeo-XnjEjC0I-6mao0ZdA9wE7-pxIBYDmzfLn7U4N87biJW7pTbKp3a6nsJ3dRM6nn6a0q9viuBcbtRQjTi/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3JKfvi2WIUZxFxa74JtbBgDX2K_SI0KKm4s9ZbjvlXVaXrRWMXed2BMBeGUeo-XnjEjC0I-6mao0ZdA9wE7-pxIBYDmzfLn7U4N87biJW7pTbKp3a6nsJ3dRM6nn6a0q9viuBcbtRQjTi/s1600/3.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Все още очаквам Татяна да се свърже с мен, за да получа по-детайлна информация, която ще добавя тук.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><span style="color: red;">3.</span></b> Йонка Дамянова, чиято баба Митра е от Разложко и имала татуировка кръст на челото също сподели с мен подобна история. Баба ѝ от село Добърско е била красива македонска българка от сравнително заможно семейство. Родена е в края на 19 век. Предците им са живели в Охридско и са се препитавали от развъждане на овце. Тази лична история също ще бъде обогатена - Йонка тепърва проучва тази история. Попитах я от коя етнографска група са предците, на което тя отговори, че са българи от Македония и винаги са били с такова самосъзнание. (Очаквайте продължение на тази история.)</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtiI4bCXVUjT9s2JoyCH-gKnhzWtIYAuWi9LgwdekRj5lBne8c_7HZ9Gyt8JIXH0FFmHFNyfnZYHyDE0Yq6cwoXys-BQU9eVnYrY78l4EhLthcxvQS1Nc4G4MkBjV1qKpi-Jl8yLRgBDf9/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtiI4bCXVUjT9s2JoyCH-gKnhzWtIYAuWi9LgwdekRj5lBne8c_7HZ9Gyt8JIXH0FFmHFNyfnZYHyDE0Yq6cwoXys-BQU9eVnYrY78l4EhLthcxvQS1Nc4G4MkBjV1qKpi-Jl8yLRgBDf9/s1600/4.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Жената на фотографията е Йонка Дамянова</td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="color: red;"><br />4.</span></b> Красимир Иванов от София е споделил подобен разказ за своята баба в страницата <a href="https://www.facebook.com/notes/%D0%BD%D0%BE%D1%83%D0%B1%D1%8A%D0%B4%D0%B8-%D1%81%D0%BF%D0%B8%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BD/%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BE%D1%82-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%82%D0%BE-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%81%D1%82/733089926732859/" target="_blank">"Ноубъди спиикин"</a> . А ето и разказаното: <i>"Баба ми Весела или Веселинка ( дъщеря на Ефрусина и Александър), е родена 1930г. в махала Стойковци , на с. Хърсово (горно , над Благоевград), майка ѝ, пра-баба Ефросина (майка на 5 деца), която съм имал честта да видя, щото и тя доживя до клетвата на брат ми (по-малък от мен), имаше татуиран кръст на челото, явно за да ѝ запазят вярата са го направили дедите."</i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNvbZCCanWuaN9m0Syc7nPm9pdolx89nGvvFd6E4etDdRbnxT1ZZngqwAbCKCWGEgv8St8Baq1t9sngWeNjCMbkOeS8Qr-I32UGtemL6SF2L58pikt8eMfdb5YI2u59lqICIYuFtsC-tx/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyNvbZCCanWuaN9m0Syc7nPm9pdolx89nGvvFd6E4etDdRbnxT1ZZngqwAbCKCWGEgv8St8Baq1t9sngWeNjCMbkOeS8Qr-I32UGtemL6SF2L58pikt8eMfdb5YI2u59lqICIYuFtsC-tx/s1600/5.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Красимир Иванов с баба си и дядо си</td></tr>
</tbody></table>
Всички тези истории идват от съвременници, които могат да бъдат проверени. За тази цел прилагам снимки и линкове към публикациите им.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">5. </span></b>Следващата история идва от публикация наречена "<a href="http://eleonoragadjeva.com/authors-book-page/more-articles-list/belqzanite-nomadi/" target="_blank">Белязаните номади</a>" от личния сайт на Елеонора Гаджева. В сайта си тя разказва подобна история, идваща от етнографската група "армъни". У нас наследниците на армъните наброяват около 2000 души и по-голямата част от тях населяват района на Велинград, Пещера, Ракитово, Дорково, Костандово, Дупница.<br />
Ето и конкретния разказ:<br />
<i>„Вечер като си легнем, майка лягаше до нас, гасеше свещта и оставаше само светлината от кандилото. Тогава ни разказваше стари легенди и тъжни приказки за хора, които водели тежък живот. Пътували със стадата си от Беломорието до Родопа планина и обратно. На път се женили, на път погребвали мъртвите, на път раждали деца и все пеели. Всичко описвали в песните- и хубавото, и лошото, и красотата на девойките, и цвета на шевиците по дрехите“. </i><br />
<i>„Започнала младата невеста да бродира новата си риза, шила първо с тъмен конец, за да пришие лошото, после сложила светлия, за да не избяга доброто и най-накрая бродирала сърмата, защото така я учила майка ѝ.” </i><br />
<i>„А моята майка, продължава разказа си възрастната Елена Гушева от село Дорково, ни учеше на песните и танците, които са танцували нейната майка и нейната баба. <b>Разказваше ни как са татуирали кръст на челото и по ръцете на девойките, за да не ги крадат турците.</b> Учеше ни кои сме и откъде сме, за да не забравяме корените и миналото си. „Моята прабаба, продължава разказа си Елена Гушева, била много красива и един ден докато перяла бялата си риза на реката я нападнали турци, започнали да я дърпат, искали да я отвлекат, <b>но като видели, че има кръст на челото и я пуснали</b>. Така се спасила моята прабаба, така били спасени и много друго армънки”“</i>.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglMn6W8wBBUwUSJXEJ8KLWijl1EqRl_xTDhYV5q8hWBrW3L-hl0uzclCX56zNN0qBKowSJzYKOhhy96HdXh03vNJPQ1TNIRLzo68iFTqXaecAfphi9V2UXf7mzKeH6GbRf3OX_OPmsg7WA/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglMn6W8wBBUwUSJXEJ8KLWijl1EqRl_xTDhYV5q8hWBrW3L-hl0uzclCX56zNN0qBKowSJzYKOhhy96HdXh03vNJPQ1TNIRLzo68iFTqXaecAfphi9V2UXf7mzKeH6GbRf3OX_OPmsg7WA/s1600/6.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">Обща снимка: Янко Дузов, Елена Дузова, Екатерина Узунова, Султана Янушева, Ангелина Караджова, Мария Караджова, Витка Статева, Тодорка Ефтимова и малкият Иван Гюров.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><span style="color: red;">6. </span></b>Следва цитат от романа <a href="https://www.facebook.com/vlachos2019novel/photos/a.2238000622911911/2646664668712169/?type=3&theater" target="_blank">"βλάχος"</a> - Николай Янков и Елена Щерева.<br />
<br />
Една от практиките, характерна за номадите-пастири (каракачани и армъни) от времето на османското владичество, е татуирането на кръст на челото при момите.<br />
<br />
На 10-12 годишна възраст, на прага на моминството, момиченцата каракачанки били татуирани по челата или ръцете над пръстите с християнско кръстче. Тази практика давала своите резултати. Турците не посягали на такова момиче или жена. Считали ги за „обезобразени“. Тази мярка се предприемала, защото по пастирските пътища на зимните пасбища жените били обект на особен интерес за крадене заради това, че носели своите сватбени накити, често и сребърни монети по себе си. Подобно татуиране е апотропей, защитен символ, каквито сме срещали и по ръцете на индийските жени от племената рабари и мегхвал.<br />
<br />
Ето какво казват и самите каракачани по повод практиката на татуиране на челата.<br />
<br />
<i>„Турците спрели жените и децата в селото Каракачаново, като искали да ги потурчат. През нощта мъжете се върнали, избили стражите и избягали с жените и децата първо в Сърбия, после в България. Оттогава жените се забрадиха с черни забрадки и почнаха да носят черни дрехи. Турчинът не посягаше на жена с черна забрадка. За по-сигурно започнаха да изписват кръстче на главите си, което беше знак, че са християни. Турците бягаха от кръста.“</i> - Панайот Копшида, записан от Тодор Балкански (1996:30)<br />
<br />
"Когато пътували с керваните карали младите момичета и младите булки да си чернят лицата с въглен и да си разрошват косите, за да изглеждат стари и грозни и да не ги харесват турците да ги откраднат" - Ламбра Апостолова, записано от Ганка Чилингирова<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXOL-rMtX2BBti4L_3sznxMrRsJwvLgqm5w9n8MpBF2G-Z4_DE7UYNJ3Yv4vfJKvvoWn1S_UZuZK7DhGcrxjdslKieitOTwVLSnr8ZF2y_YppJwswuDKRG5CJxC0OTnjsECK_XwM6SVLp_/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXOL-rMtX2BBti4L_3sznxMrRsJwvLgqm5w9n8MpBF2G-Z4_DE7UYNJ3Yv4vfJKvvoWn1S_UZuZK7DhGcrxjdslKieitOTwVLSnr8ZF2y_YppJwswuDKRG5CJxC0OTnjsECK_XwM6SVLp_/s1600/7.jpg" /></a></div>
<br />
В началото на 20 век практиката постепенно отмира. На снимките се виждат възрастни каракачанки, върху чиито чела все още стоят следи от някогашната практика.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">7. </span></b>Следва цитат от разказа "<a href="https://www.bukvite.bg/poem.php?docid=83896" target="_blank">Кромидарката</a>" на Илияна Иванова Каракочева (ина крейн)<br />
<br />
"<b>Татуираният кръст</b> между веждите ú някак се бе смалил. Бръчките на челото се бяха вдълбали и косата, подаваща се изпод спретнатата забрадка, бе придобила цвета на осланен цвят. Била млада и съгрешила. Крила колкото могла бременността, но когато майка ú все пак разбрала, заминали в София и я накарали да остави детето за отглеждане от държавата. След време се омъжила за добър човек в нейното село. Само дето нямали деца. Според местния обичай на яловите жени татуирали кръст между веждите и нейната свекърва настояла, та да смили Бог да ú даде рожба. Така тя при живо дете носела кръста си на бездетница. Свекърва ú била специалистка по лук и тя от нея научила как да пече на слънцето жълт кромид, за да остане сух и как да полива червения, за да не люти. Мъжът ú не се развел с нея, но и никога след татуирането на кръста не я целунал."<br />
<br />
Информацията от разказа в момента я проверявам. Илияна Иванова е също наша съвременничка.<br />
Тук се появява и нещо, което намеква, че практиката освен апотропейна функция е изпълнявала и действие, с което се е целяло катализиране на плодовитост в носителя, сиреч придобивана на рожба.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">8. </span></b>Следва цитат от публикация на Вихра Баева посветена на Кръстов ден, която може да чуете и като аудио <a href="https://www.bnr.bg/radiobulgaria/post/100456892/za-svetia-krast-i-negovia-praznik" target="_blank">ТУК</a>.<br />
<br />
<i>"Кръстът, наричан още „знак на знаците”, е древен символ, който се среща в културите на много народи по света. Обикновено се свързва със слънцето и огъня или се възприема като еквивалент на световното дърво. Вероятно с тези си древни значения той присъства и в традиционната българска везба, където е сред най-обикнатите и разпространени мотиви.</i><br />
<i><b>В миналото в някои части на страната е съществувал обичай да се татуират кръстове на челата на момичетата, за да не бъдат отвличани от мюсюлмани.</b>"</i><br />
<i><br /></i>
В друга публикация на доц. д-р Вихра Баева от Института по етнология и фолклористика с етнографски музей към БАН, четем следното:<br />
<br />
<i>"<b>Интересно е, че в миналото е съществувала практика да се татуират кръстове на челата на момичетата, за да не бъдат отвличани от мюсюлмани. Традиционната българска татуировка е с формата на кръст.</b></i>"<br />
<br />
Публикацията<a href="http://m.focus-news.net/?action=opinion&id=34631" target="_blank"> ТУК</a>.<br />
<br />
<b><span style="color: red;">9. </span></b>Следва цитат от книгата на Густав Вайганд за арумъните<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikv9GUQiTa1UrGbCImCf7zz_WqDONsSoqQ6HT3gH7Hn7SGBmvf9fp5HdGySe44s1bQXP_oyeNho4J302dkgGXbbZxqkPks1lZ11rWnrNZadYvlfvugQJm5Yh2n0iBSsUqIShFgTB404AON/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="390" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikv9GUQiTa1UrGbCImCf7zz_WqDONsSoqQ6HT3gH7Hn7SGBmvf9fp5HdGySe44s1bQXP_oyeNho4J302dkgGXbbZxqkPks1lZ11rWnrNZadYvlfvugQJm5Yh2n0iBSsUqIShFgTB404AON/s1600/9.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi64eLD4X36NFXBDYpkTBlBdoMSVYJ2ncKYMY9kHteXbQsCAv-e6GW7VmgZvpbb2nAl2H-qhtdvnu2kAIOuCycdlqyyjuR5a_Fjh0N0kOKp91-9lrpgY-6unNbWvzK3tkHC5Xu8UtHEGd7Y/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="353" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi64eLD4X36NFXBDYpkTBlBdoMSVYJ2ncKYMY9kHteXbQsCAv-e6GW7VmgZvpbb2nAl2H-qhtdvnu2kAIOuCycdlqyyjuR5a_Fjh0N0kOKp91-9lrpgY-6unNbWvzK3tkHC5Xu8UtHEGd7Y/s1600/8.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b><span style="color: red;">10. </span></b>Следващото сведение е разказ от Мирослав Желев, който разказва за родовата си памет, когато е бил XI клас. "Харем - лагер на смъртта". Текстът е публикуван в Годишния алманах на СОУ с преподаване на немски език “Фридрих Шилер”- гр. Русе, брой 2, страници 117, 118.<br />
Съставители: Гинка Кръстева Огнян Джоричев Редакционна колегия: Румяна Ковачева Венета Станкулова Искра Иванова Цветелина Цветанова Стоянка Тодорова Донка Варамезова Кръстина Иванова Боряна Богоева гр.Русе, 2006 г. отпечатан 2007 г.<br />
<br />
Ще публикувам целия разказ за македонските българи, така както го е предал Мирослав Желев. Правя го с чисто сърце, макар колкото повече да разбирах за тази практика съзнавах, че тя носи болезнен отпечатък за миналото на предците ни. Отпечатък, който трябва да бъде помнен не за да държи в сърцата ви омраза, а за да не се допускат грешките на миналото.<br />
<br />
"Коста и Мария. Така са се казвали моите прапрадядо и прапрабаба. Живели са в Македония и са имали изключително трудната задача да съхранят и продължат рода по времето, когато България е била под турско робство. Скоро след брака им се ражда моята прабаба. Кръстили са я Гуца. Въпреки бременността си, моята прапрабаба Мария е останала изключително красива жена. Все още кърмеща своето бебе, тя е отвлечена от турчин в харем. Загубил любовта на живота си , Коста е бил страшно отчаян. Търсил е много начини да върне жена си вкъщи, но не успява. Голяма част от роднините и познатите на младото разцепено семейство го убеждава да спре, за да не загуби живота си и да намери утеха в единственото останало късче от жена си – Гуца. Така и прави. Същевременно моята прапрабаба е живяла в харема като лична робиня на турчина. Като плод на това унижение и нещастие се раждат там две момчета близнаци. След нахлуването на съветската армия и победата й над Османската империя, турците отстъпват. Виждайки краха на турската империя и имайки предвид слабостта на турците в този момент, прапрабаба ми Мария се пробва да избяга от харема, вземайки със себе си двете си деца. Опитът обаче е неуспешен. Тя е заловена и за назидание на другите жени в харема на турчина е заровена жива в земята, пред очите на всичките други жени и дори пред очите на своите деца. Така почива, без да види и усети свободния живот извън оковите на турското робство.<br />
Баба ми Македонка ми разказа още една история, която й е предадена от моя дядо Стефан. Дядо ми е четвъртото дете в семейството на моите прадядо Кръстьо и прабаба ми Ангелина. Първото детенце на младото семейство е било много красиво момиченце. Също както Мария, тя е отвлечена от турски паша. Семейството е страшно потресено от случилото се, но по това страшно време на турско робство да застанеш срещу властта, се равнява на смърт. След отвличането на момиченцето никой не е виждал нито турчина , нито детето. Информация за живота на детето няма.<br />
Две години след отвличането на първородната дъщеря, в семейството на прадядо Кръстьо и прабаба Ангелина се ражда още едно момиче. То е кръстено с красивото християнско име Вангелия. Обичайна практика за времето е било красивите момичета да бъдат татуирани с кръст на челото, за да бъдат предпазени от мюсюлманските поробители. След преживяното, но не и все още забравеното отвличане на първородната дъщеря, Кръстьо и Ангелина решават веднага след раждането на Вангелия, да я татуират с кръст на челото. Това е било единственото защитно средство, с което е можело да се предпази едно красиво момиче от тиранията на поробителите. Може би благодарение на този кръст Вангелия е достигнала своята възраст, усеща какво е да си свободен и ражда своите деца в свободна държава. Не мога да си представя болката на моите прабаба и прадядо, когато им е отнета рожбата, но по думите на баба мога да съдя, че е било изключително тежко. Дори баба говореше с мъка за случилото се. Докато ми разказваше това, ме побиха тръпки. Нима наистина хората могат да бъдат толкова жестоки? Как е възможно едни държави да трупат богатства и да не забелязват какво се случва в техните съседни държави? Представих си в каква безизходица са се намирали моите прадеди. Колко безпомощен трябва да си, за да се надяваш едно изображение, макар и то да е на светия кръст, да спаси твоето дете?<br />
Тези истории ми бяха разказани от моята баба Македонка през октомври 2005 година. Тя ги знаеше от своите родители, които са предали почти всичките си исторически спомени още докато баба е била дете. Въпреки малката си възраст , баба е запомнила всичко това, понеже историите са изключително интересни."<br />
<br />
<b><span style="color: red;">11. </span></b>Следващия разказ е от Македония. Може да бъде видян <a href="https://forum.kajgana.com/threads/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%B0%D1%9A%D0%B0-%D0%B7%D0%B0-%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D1%82-iii.66309/page-128" target="_blank">ТУК</a>.<br />
<br />
"Што се прикаски? Тоа дека Турците грабнувале христијански девојки? Не се тоа никакви прикаски. Прабаба имала тетовиран крст на челото, а на рацете и биле напишани имињата на татко и` и браќата. Тоа им било правено на многу девојчиња, што мислиш зошто? За да бидат кул коа ќе искочат во град, или за да не ги збере некој напален Турчин?"<br />
<br />
<b><span style="color: red;">12. </span></b>Следващото сведение е от New York Tribune 26 April 1903. В по-голям мащаб фотографията се вижда и на заглавката - колаж към статията.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCP6e5Dhl1bytxUtpaBkpyk-a8CtTBOOJlSEJno-1WS_GNGkx2TAdZAETWcqL-bFfE137IJHILmRm76MzZ0Js-Rzom4czNkBbovhaHS2Z16sa1ZViEAyk0_IW-TczC794QQxl5zNVbFHD8/s1600/tattooed_cross_gai-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="400" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCP6e5Dhl1bytxUtpaBkpyk-a8CtTBOOJlSEJno-1WS_GNGkx2TAdZAETWcqL-bFfE137IJHILmRm76MzZ0Js-Rzom4czNkBbovhaHS2Z16sa1ZViEAyk0_IW-TczC794QQxl5zNVbFHD8/s400/tattooed_cross_gai-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQM4OpLMW8cuA55iNavQaB_d7sgDfmtb14OsiacG_8eOO47OfNc3aUD3iVBy58lXAbzM8jVxeJ-nQ4LvZDFyCwvPjCX3M_10xxL8hyphenhyphen1ZgAOEIp0dL9q2o7Vb31UBGUnD9ZbeAYiLygJXjt/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="873" data-original-width="591" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQM4OpLMW8cuA55iNavQaB_d7sgDfmtb14OsiacG_8eOO47OfNc3aUD3iVBy58lXAbzM8jVxeJ-nQ4LvZDFyCwvPjCX3M_10xxL8hyphenhyphen1ZgAOEIp0dL9q2o7Vb31UBGUnD9ZbeAYiLygJXjt/s320/10.jpg" width="216" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://documents-mk.blogspot.com/2012/10/blog-post_8659.html" target="_blank"><span style="font-size: large;">"Крстот како спасител на Македонките"</span></a></div>
<br />
Поради саможртвата на спасителот Исус Христос, кој што со тој чин го избавил светот од гревовите, во христијанското учење, меѓу другото, крстот станува симбол и на спасението. Во Македонија, која повеќе пати е спомената во Библијата, улогата на крстот за време на петвековниот османлиски период е многу повеќе од само симболична.<br />
<br />
Во американскиот весник The St. Louis Republic, во статија од 5 април 1903 година, за крстот како спасител на македонските жени пишува:<br />
<br />
„Тетовираниот крст ги штити жените. Жените христијанки од Македонија, означени со крст меѓу очите.“<br />
<br />
Според истата статија крстот бил тетовиран на „сите девојчиња кога ќе покажеле знаци на полова зрелост или пак на исклучителна убавина, за да се спречи нивното грабање од страна на Турците.“<br />
<br />
Причините поради кои оваа практика била спроведувана се опишани и во статијата со наслов „Македонски бегалци“ (Macedonian refugees), од илустрираниот додаток на американскиот весник New-York tribune, од 5 април 1903 година:<br />
<br />
„Било вообичаено во една провинција да се крадат млади христијански девојчиња за харемите на турските управители и другите претставници. Штом женските деца ќе почнеле да се развиваат во жени, мал крст бил тетовиран помеѓу нивните очи. Крстот ги спасувал овие девојчиња од харемите. На многу жени од војниците им биле одземени женските деца и тоа пред нивните очи, а ако мажите се противеле биле стрелани на лице место.“<br />
<br />
Па така, иронично, убавината на Македонката, наместо предност и повод за гордост на нејзините родители, како што е во нормалниот свет, се претворила во огромна маана.<br />
<br />
Случаите на грабнувања на македонски жени од страна на турските војници се спомнати и во францускиот весник La Vie Populaire, во статијата од 24 февруари 1903 година, насловена како „Злосторствата во Македонија“:<br />
<br />
„Ниту жените не се заштитени од насилствата и во повеќе села се пријавени случаи на грабнувања.“<br />
<br />
Во илустрираниот додаток на весникот New York Tribune од 26 април 1903 година, ваквата практика на тетовирање на младите Македонки, со цел да се спасат од грабање, повторно е спомената:<br />
<br />
„Селски жени нагрдени со неизбришлив крст меѓу очите. Кога беа мали тие покажаа знаци на убавина и нивните родители ги означија (со крст) за да ги спречат Турците да ги грабнат за харемите.<br />
<br />
“ За тоа како крстот ги спасувал Македонките од грабнување во истиот весник кратко, но доволно јасно пишува:<br />
<br />
„На Турците им се гади од крстот.“<br />
<br />
Но Македонките освен што барале заштита и спас од крстот исто така и тие самите го заштитувале христијанството и одбивале да се потурчат. Можеби најпознат ваков пример е историјата на Света великомаченичка Злата Мегленска која и покрај најсуровите измачувања и заканата за смрт одбила да се откаже од христијанството и да се потурчи.<br />
<br />
Македонскиот народ случаите на грабања на убавите македонски моми и за нивниот отпор против потурчувањето ги преточил во песните „Ајде слушај, калеш бре Анѓо“, „Мома уф зандана“, „Се свалила Митра долу во градина“, „За Фросина, “Марие млада невесто“ и др.<br />
<br />
Публикацията е на Александър Стефанов.<br />
<br />
Събрах огромно количество информация и разказите бяха идентични. Практиката наистина е древна. Тя е свързана със старите балкански народи. Практикували са я и траки, и илири, и скити. Така са заявявали принадлежността си към благороден народ. Описана е от Херодот и редица други антични автори. През периода на Османската Империя тя е получила нов прочит - осмислена е била като акт, с който се е заявявала принадлежност към християнството и към рода. Освен кръст често били изписвани по ръцете на жените и имената на мъжете от рода, за да знаят угнетителите, че тя принадлежи на друго място, друга вяра, друг народ.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFKnPqgjmtUdmPqsgCNs4vpIQkklLJfSZ_DjgZloQyA6HMSh_H7PqCYvfTpsS148RQN8u5QUvj-i0WuUvZC4Orpb20gONVG1How57a5n3GCPC83fqLZ3xvrFVcluNeZa2mjTv1zfMXUeC/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFKnPqgjmtUdmPqsgCNs4vpIQkklLJfSZ_DjgZloQyA6HMSh_H7PqCYvfTpsS148RQN8u5QUvj-i0WuUvZC4Orpb20gONVG1How57a5n3GCPC83fqLZ3xvrFVcluNeZa2mjTv1zfMXUeC/s1600/11.jpg" /></a></div>
<br />
В процеса на изследване попаднах на материали, които ме разтърсиха! Те съхраняваха човешки драми. Драми на цели народи. Докато на Балканите предците ни през Османския период са ползвали практиката за да спасят от това жените да бъдат унижени, отвличани или изнасилвани, а близките им избивани, едни други жени от друг народ - арменския, са били татуирани от поробителите си с техните символи - за да заявят върху им принадлежност към друга общност. За да спасят своите близки и собствения си живот много арменски жени приемат исляма противно на волята си. В крайна сметка те се женят законно за мъже мюсюлмани и получават специални татуировки според местните племенни традиции. Други били отнемани още като деца и били превръщани в сексуални робини. В Близкия изток и в ислямските страни татуировките се използват широко като талисмани, а тези, които ги носят, вярват, че маркировките върху тях имат магическа сила. Тези татуировки често изглеждат като точки или малки “х” и поддържат покровителство, сила или плодовитост. Тези нови знаци представляват новата принадлежност на жените и бележат промяната в техния живот.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3S4T-QWHvssOvNOEG8wsM_xiAbrCjV919H9YdllU6jZSXSaER5wYZjcP67t9Ylqc2dXCEobFWgPaNpQz1tHxr4RnhRHQnkFsA_XN7eeyFwBEVXcB9Yi4LsrVqkOln1VJeRs-l9UaXiRLx/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="387" data-original-width="290" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3S4T-QWHvssOvNOEG8wsM_xiAbrCjV919H9YdllU6jZSXSaER5wYZjcP67t9Ylqc2dXCEobFWgPaNpQz1tHxr4RnhRHQnkFsA_XN7eeyFwBEVXcB9Yi4LsrVqkOln1VJeRs-l9UaXiRLx/s320/1.jpg" width="239" /></a></div>
<br />
И на двете места предназначението на татуировките е било едно и също с една съществена разлика. На Балканите практиката се е превърнала в символ на спасение от угнетителя, а при арменците се е превърнала в символ на гнета на самия угнетяващ. В следващото видео ще се запознаете с арменската болка. Съжалявам, че няма превод на български за онези, които не разбират английски. Помолете някой, който знае, да го изгледате заедно. Това видео ме разтресе из основи!<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bwj4e_f_1DI" width="560"></iframe>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В заключение искам да се обърна към всички онези от вас, в които ще загори гнева или болката: Омразата няма да ви направи силни, тя ще ви унищожи. Това послание не трябва да достига само до българи, каракачани, армъни, босненци, гърци, македонци, арменци, но и към турци. Всички ние трябва да помним това минало. Нито турците, нито който и да е от изброените групи трябва да допускат миналото да ни навести отново. Има много турци, чиито предци назад в миналото са били части от други народи. Днес мнозина от тях са също наследници и на балкански народи. Добрите хора не са национално обозначени. Зли хора има и сред българи, арменци, гърци и т. н. Ако умеете да не поставяте всичко под общ знаменател и помните, че накрая остава вярата, надеждата и любовта, а от тия трите най-голямата е ЛЮБОВТА, то тогава вие може да бъдете истински горди наследници на предците си. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Плаках, докато гледах това видео! Плаках, докато научавах вашите истории, нашата обща памет! Плаках, когато четях коментари на турци, които също искаха да се помни, но и да не се слагат всички под общ знаменател! </div>
<div style="text-align: left;">
Ще ви покажа един от тези коментари под документалния филм "Armenian Genocide - Grandma's Tattoos (documentary)".</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxs7JEYrAAdzaEnd8oUgDJ2FrSh9b9QaXW8q1DQmCEWT96h1D6eixnUC94-XwL7Gyeg_R3RiSQ4qnb3B6VQikNs1bEKchWyGULkUAHA56lCZfJfk2fy2mSGWuSCHnpGrSkobzt9gM63eOf/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxs7JEYrAAdzaEnd8oUgDJ2FrSh9b9QaXW8q1DQmCEWT96h1D6eixnUC94-XwL7Gyeg_R3RiSQ4qnb3B6VQikNs1bEKchWyGULkUAHA56lCZfJfk2fy2mSGWuSCHnpGrSkobzt9gM63eOf/s1600/12.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Здравейте, мои арменски братя и сестри. Аз съм туркиня от Истанбул и приемам и признавам този геноцид без никакво колебание. Боли ме толкова много. Бих искала Турция да приеме този геноцид. Просто моля - не мислете, че всички сме лоши. В Турция има много хора, които го приемат. Само нашето правителство не го прави, а някои расистки настроени хора пишат в историческите ни книги това, което никога не ни е научило на нещо правилно, за това, което ви се е случвало е забраненото да се говори. Ето защо те са такива. :( Моите най-големи извинения. Който ви е направил това са османските турци, а не сегашното поколение, моля ви, не ни мразете. В Турция много хора се издигат всяка година в деня на смъртта на Хрант. С ОБИЧ ОТ ТУРЦИЯ!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
И понеже пиша тази публикация на 31. 12. 2019 г. и предстои посрещането на Нова Година ще ви разкажа една лична история, с която искам да пожелая на всички вас - българи, турци, македонци, армъни, каракачани, арменци весело посрещане на новата година! </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Аз съм българин и в моята родова памет също имам болезнени истории на миналото ни. Също се паля, когато виждам как днес постоянно се правят опити да се заличи миналото ни. Не мразя хора, никога не съм го правил. Това ме прави слаб.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Преди години за кратко живях в Шотландия, а после и в Англия. Не можах да свикна с кухнята им. В Шотландия намирах спасение в китайски ресторант или на близката турска дюнерджийница. Когато заживях в Лондон живеех заедно с други приятели българи. Когато ядяхме заедно всичко беше наред. Родната кухня! Но навън пак трябваше да търся китайско. За щастие наблизо открих турски ресторант. Усмихнат до ушите влязох вътре и първото, което забелязах е йогурт пачата. Иначе казано - шкембе! Поръчах си и когато поисках чесън, човекът зад топлата витрина с леко присвити очи ме попита. "Абе ти от къде си?". Казах, че съм българин. Турчинът възкликна усмихнат до ушите: "О-о-о, комшо, по чесъна те познах!". Той продължи разговора с мен като ми каза, че в кухнята имат един българин и ме попита дали искам да си поговоря с него. Казах, че ще ми бъде приятно. Седнах на масата и след малко до мен дойде и седна едно момче с руса коса и сини очи, същият като мен. Представи се на английски и ми каза, че са го извикали да си поговори с мен, защото съм от България. И аз се представих и му казах да не се тормозим с английския и да се правим на улави, ами да си го подкараме на български. Той ми отговори, че не знае български. Роден е в Шумен, но родителите му се преселили в Турция. Дума след дума разбрах, че са български турци. След няколко минути момчето до мен се разплака и ме попита, гледайки ме с насълзените си сини очи. "Кажи ми, кой съм аз? Роден съм в България. Когато сме в България ме наричат турчин. Израснал съм в Турция, дори не знам български. Цял живот там в Турция за турците аз съм българин. Избягах в Англия с надежда, че ще намеря отговор на въпроса кой съм? И въпреки, че тук турците са дошли да търсят реализация, която и аз търся, търсят приемане от другите, аз продължавам да съм за тях "българина". Работя и живея с тях, говоря езика им но те продължават да ме наричат българин. Кажи ми братко, кой съм аз? Ти си българин. Мразиш ли ме?"</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Аз съм от мъжете, който не крият сълзите си. Това момче наистина ме разчуства. Прегърнах го и му казах. "Преди всичко ти си човек, и едва после ти си българин или турчин, християнин или мюсюлманин. Хората, които са ползвали названието "турчин" за да те обиждат, не се различават по нищо от тези, които са използвали названието "българин" за да правят същото. Аз бих искал всички българи да са добри хора преди всичко, но това не е точно така. Аз разбирам защо са те наранявали. Ако ти се чувстваш като турчин, прегръдката ми няма да се отдръпне от теб, по същия начин и ако се чувстваш българин. И като българин, и като турчин, ние имаме общо минало. Това или ще ни възрастѝ и ще ни направи мъдри и силни хора, или ще ни остави в мрачното минало."</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Разказах ви всичко в тази публикация, защото тази памет, макар болезнена, трябва да се съхранява, а не заличава. Заличаването ѝ ще ни води по същите грешни пътеки. И едните, и другите. Не мислете, че ако не помните или не знаете, ще бъдете по-добри, по-толерантни или по-обичащи. Не може да си толерантен към някого, за когото не знаеш, че трябва да си толерантен. Незнанието и безпаметността ще ви направи наивни, неспособни на осъзната добрина. Истинската любов, както и истинската добрина, са действия ВЪПРЕКИ, а не ПОРАДИ. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
За по-добро утре, желая ви светло посрещане на новата 2020г.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
ЧЕСТИТА НОВА ГОДИНА! </div>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-47424907465721377612019-09-04T22:03:00.000-07:002019-09-05T05:05:32.419-07:00Силни дни за българската традиционна култура<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Q2zTxXjDaApk2sG9AvP_ntLw8yF4WDYIKH8gjDaKVWxNoIMh1bXYBi5-VC-6zapX_vLEo-2vjcAQMYZn75D09KSKFVgeiHbL9Nc1fbxOx1m5nk8InV-CvZIF27a4J7NHyLb84_wEdU2a/s1600/70810075_748245195634442_8239897991486373888_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="918" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9Q2zTxXjDaApk2sG9AvP_ntLw8yF4WDYIKH8gjDaKVWxNoIMh1bXYBi5-VC-6zapX_vLEo-2vjcAQMYZn75D09KSKFVgeiHbL9Nc1fbxOx1m5nk8InV-CvZIF27a4J7NHyLb84_wEdU2a/s400/70810075_748245195634442_8239897991486373888_n.jpg" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Кликнете върху снимката за да увеличите. Хоро на площада. Снимка от стария Белослав.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="text-align: justify;"> В
навечерието сме на едно събитие, което по много естествен начин се вплете в
културния живот на Белослав. За трета година площадът пред Читалището се
превръща в арена на везбената традиция. Това място носи духа на старото село
Гебедже, което от турски означава "труден път". Тук се случва всичко
и всичко от тук е тръгнало </span><span lang="EN-US" style="text-align: justify;">(</span><span style="text-align: justify;">простете за наивния патриотизъм</span><span lang="EN-US" style="text-align: justify;">).</span><span style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Преди два века,
пак тук пристигнал<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>пра-пра-дядо ми. На
кон. "Заплюл си" една поляна точно срещу турския конак, построил дом
за пет деца и кръчма, където всеки ден си пиели кафето старите гебеджанци.</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY6fkE6Q-6aAtHcL7HPo8ng-1zUGczK0NE7xeBGSEbX6a_GbNbpqTmCvrFYFBPK278oGaxIaf8RaCTVclXYe43wKDxTvec-x0FE47ZVGEA-HZBmKsqvwUjFly8Cl6N9G8GQlZ6_3Ecn7JI/s1600/69343696_625677631290424_4503677095695613952_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="938" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY6fkE6Q-6aAtHcL7HPo8ng-1zUGczK0NE7xeBGSEbX6a_GbNbpqTmCvrFYFBPK278oGaxIaf8RaCTVclXYe43wKDxTvec-x0FE47ZVGEA-HZBmKsqvwUjFly8Cl6N9G8GQlZ6_3Ecn7JI/s640/69343696_625677631290424_4503677095695613952_n.jpg" width="390" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Кликнете върху снимката за да увеличите.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> В началото на миналия век другият ми
пра-пра-дядо дошъл от Лозенград, спрял файтона пак на този площад, огледал се,
огледал се, избрал най-хубавата къща и я купил. Злите езици говорели, че къщата
била построена върху стара тракийска гробница.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> От тук
покрай старата липа, която още стои и брои годините, минал и освободителния
Белевски полк през лятото на 1878г., който дал името на Белослав. Да слави! От
тук минавали войниците от Гебедже за всички войни, в които е участвала
България. Там, откъдето минали, преди гарата днес е кацнал горд орел, който
гледа към Добруджа и бди над имената и паметта на загиналите. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Така до днес
площадът е свидетел на цялата история на Белослав. Старите родове дълго спорели
къде да бъде построена Общината и Читалището. Една част от фамилиите настоявали
центъра на селището да се оформи там, където е църквата "Св. вмчк. Димитър
Солунски", дори и камъните за строежа на читалищна сграда дълго
буренясвали близо до църквата и училището. Но съветът от старейшини не стигал
до консенсус. И така десетилетия…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtTRcgLkTmYi809r0-gw3wNWzoKNwf-4FcgEgTCh2SGHYTqsmHOM8QsswCvy8bnawO0OCimz2kUMV2Mkl2wrXwBE4wIp_ztKFApPelHomtCjZYsJjDPbEAVlWfmUsBmXy5gKCBf5R8MpL7/s1600/70004702_952496665097968_2371511023355035648_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="948" data-original-width="1386" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtTRcgLkTmYi809r0-gw3wNWzoKNwf-4FcgEgTCh2SGHYTqsmHOM8QsswCvy8bnawO0OCimz2kUMV2Mkl2wrXwBE4wIp_ztKFApPelHomtCjZYsJjDPbEAVlWfmUsBmXy5gKCBf5R8MpL7/s400/70004702_952496665097968_2371511023355035648_n.jpg" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Кликнете върху снимката за да увеличите. Площада на село Гебедже (днешен Белослав).</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Защо казвам
всичко това? Не за да се приеме като тривиално милеене за корените, не за да се
причисля към патриотите, а за да дам пример как по естествен начин в Белослав
"се появи шевицата".</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Именно погледът
към миналото роди и толкова чакания. Шевицата докосва всеки, дори да не го
осъзнаваме. Носим я в кръвта си. Днес не си даваме сметка до каква степен
шевицата е залегнала в ежедневието ни. Фестивалът е просто едно напомняне, че
няма нищо ново под слънцето. Всичко вече е било. Но в същото време, когато
използваме определен елемент от традиционната ни култура трябва да сме наясно
каква е неговата функция. А незнанието идва от прекъсването на нишката между
поколенията. Свидетели сме на жестока подмяна на източника на информация в
патриархалното общество. Старейшината вече не е онзи стълб, към когото всички
се обръщат за съвет. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Затова в
дните на фестивала си дават среща млади и стари, усетили порива на кръвта.
Меден глас, който тайно те вика при корена. Да си дойдеш спокоен, на земята,
където стъпвали тъмни, непознати, но близки деди. Дошли преди всички векове, за
да останат завинаги. Да спреш край чешмата, където дядо ти е спирал и да пийнеш от
същата вода. „Фестивалът на шевицата“ е именно продукт на това завръщане към
корена. Родил се спонтанно в сърцата на едни последни мохикани в битка със
забравата. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Идеята за
фестивала се е зародила може би много отдавна. Но как Белослав стана епицентър
на събитието е интересно да се отбележи. Със Славян Стоянов, варненски
художник, се познаваме от Националната историческа конференция във Варна, която
се организира от Сдружение "България - дух и култура". Там съм го
слушал като лектор. Чел съм негови неща, но личното ни познанство датира от
преди няколко години, когато го поканих в Читалището да представим негова нова
книга. Направи ми впечатление, че много млади хора уважиха събитието. След това
Славян стана редовен посетител на Читалището ни, и в последствие негов
сътрудник. Когато организирахме ежегодната краеведска конференция през май, той
заедно с половинката си Дима Тодорова представиха много интересен доклад, който
впечатли аудиторията от краеведи и историци. Конференцията приключи късно.
Последния автобус за Варна беше тръгнал. А аз освен всичко друго съм и
"шофьор" след събитията. Трябваше да закарам Славян и Дима до Варна. Пътувайки обсъждахме отминалото
мероприятие, двамата искаха да ми кажат нещо. Усещах, че са имали предварителен
разговор, но смутено преглъщаха думите. Вроденото ми детско любопитство не ми
даваше мира да разбера какво толкова са намислили. Така Дима първа започна с
идеята за Фестивал. За локация още не се говореше. За части от секундата си
представих събитието в Белослав още същата година и то преди есента. Докато те
ми обясняваха концепцията за едно такова събитие - организация, ресурс и
потенциал за осъществяване, разбира се, аз им предложих дата 8<sup>-ми</sup>
септември 2017г. , като я свързах с празника "Рождество Богородично",
което в последствие залегна като тематика в първото издание на Фестивала.
Наближавахме Варна, светлините на Аспаруховия мост се виждаха в далечината. За
времето от половин час, докато сме пътували, неусетно начертахме рамките на
бъдещото събитие. Това пътуване се запечата в съзнанието ми като първата крачка
към Първия Национален „Фестивал на шевицата“ в България. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Благодаря
им!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Благодаря
на колегите от читалището!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Благодаря
и на всички самодейци!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Благодаря
за съдействието на Общината!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Нека го
има Фестивала! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Да живее
България! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Росен
Гацин <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-52098249771991498722019-04-27T01:09:00.006-07:002019-04-27T03:53:35.144-07:00Слънчовата невеста или произход на българското име Марина.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNwNlDEz2Vi0egxNjZ9vqIihEp1wwiyQyKLX7Dduk7twCWgME-ta54e7dQG6KBKrFRURcKbvOigua09iHlfQ-oCtgYyn655XLX_pWddOP-paR4TQxAXTJIzFcJGfa862KdKdB3pbI9ixQu/s1600/0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNwNlDEz2Vi0egxNjZ9vqIihEp1wwiyQyKLX7Dduk7twCWgME-ta54e7dQG6KBKrFRURcKbvOigua09iHlfQ-oCtgYyn655XLX_pWddOP-paR4TQxAXTJIzFcJGfa862KdKdB3pbI9ixQu/s1600/0.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
style='width:453pt;height:272.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/Io/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">В повечето случаи свободно достъпната информация за
произхода на името Марина ще ви отведе до източници, в които ще прочетете, че
името е с латински произход и означава<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>„Морска“ и до тук приключват нещата. За съжаление както често се случва
тази информация е частична и води до погрешни заключения. Така едно старо
българско име, което е регистрирано дори в тракийските времена, бива посочено
като латинско. Да, то има своето място в латинския език, но името съществува на
Балканите далеч преди да бъде регистрирано в латинския.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">И до днес при нас все още се срещат имената Марин,
Марина, Маринко, Маринка, Маро, Мара, които са сродни на тракийските имена
Марис, Марус, Марисия. Марон е легендарен цар на тракийското племе кикони,
обитаващи територията между реките Места и Марица. За него говори Омир в Одисея
IX, 196-211.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Марон посреща гостоприемно Одисей и другарите му в
двореца си в града Исмар, дарява ги със скъпоценни съдове и 12 амфори с
несмесено вино. С това вино Одисей упоява циклопа Полифем и успява да спаси
другарите си от смърт в следващия епизод от приключенията им. Марон е наречен
"<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">жрец на Аполон-слънцето</b>",
но дарът му "божествено вино" насочва към връзка и с култ към Дионис.
Според Диодор, Дионис поръчва именно на Марон да пази посаденото от него в тази
страна и го прави основател на града Марония. Всъщност посоченият град Марония
е същият Ис-Мар, за който говори Омир, а Марония е по-късното му име. Марон е
типичен митичен пример за тракийски цар-жрец. Описанието на Омир показва, че
царският дворец при траките в края на II хил. пр. Хр. е изпълнявал и функциите
на светилище. Марон е исторически засвидетелствано лично име, което се среща на
таблички с Линеар Б от двореца в Кносос на остров Крит и от двореца при Пилос,
Пелопонес. (Извор: Порожанов, Калин, „Тракийската цивилизация в началата на
двата контитента и по крайбрежията на три морета“, 2017, с. 56 Той всъщност се
позовава на Soesbergen, P. van. Thracian Personal, Ethnic and Topographic Names
in Linear A and B. – Kadmos, 18, 1979, 26–39.)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Стефан Йорданов в „Аполоновият жрец Марон. Бележки
върху потестарно-политическата система на Омирова Тракия“ анализира една
владетелска титла при етруските</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">а
именно </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">maru</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">,
доказвайки балкано-анатолийския произход на етруските. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Йорданов посочва П. Кречмер, който дава значението на
названието на града Исмар=Маронея (у по-късните автори) , като „резиденция на (носителя
на държавността) Марон“, а лексемата <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">марон,</b>
с която длъжността е назована, се превежда като „предводител“.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">На остров Лемнос тази титла е засвидетелствана под
формата <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">марас</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Там са открити надписи, в които се упоменават две лица, които са
били </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">maras </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">само
по една година. Лемноските надписи са твърде близки до етруския език.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Страбон обаче свидетелства, че Исмар и Маронея са
съседни градове. Страбон (64 г.пр.н.е.- 21 г.от н.е.) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ксантея, Маронея и Исмарос, са градове на
киконите. Исмарос обаче, казва той, днес го наричат Исмара; близо е до Маронея.
И тук наблизо също така е езерото Исмарида (Strab. VІІ, 43). Очевидно и Страбон
свързва Исмарос/Исмара с траките кикони като твърди, че както и Ксантея, така и
Маронея е киконски град.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Титлата <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">марон </b>при
етруските дава и допълнителна интересна информация. Очевидно тя е обозначавала
освен предводителска-владетелска функция и като жреческа, което напълно кореспондира
с описанието на царя-жрец Марон. Очевидно при траките и палеобалканското
население владетелят изпълнява и жреческа функция. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">За Ис-Марос Калин Порожанов пише следното:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">„Очевидно,
в представите на древните автори - гръцки и латински - Исмарос/Исмара се
свързва с тракийска царска институция, която изповядва орфическа вяра, видяна и
определена чрез Аполон и практикуваща бакхически ритуали; и е близо до полиса
Маронея, който впрочем, също се брои и за град на траките кикони. При това ясно
е, че Исмарос не е град в елинския смисъл на думата. Според извлечените от античните
виждания негови характеристики това е по-скоро тракийско царско култово-обредно
място, което като такова може да се определи и като резиденция на тракийски
владетели.“ <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Става ясно, че името <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Мар-он </b>категорично е свързано със култа към слънцето и в този
смисъл със слънчевите царски династии. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">В редица индоевропейски езици срещаме корена <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">мар</b>, като словообразуваща за
предводителски или военни титли. Такава титла е английската <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">мар</b>шал, чиято най-стара форма е </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">marah-scalh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Арматолите (на
гръцки: Αρματολοί / Армат – </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">анаграмна форма Марат и Марта</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">) в османските източници <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">мар</b>талуси, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">мар</b>толоси, са
въоръжени православни в османска Тесалия и Македония на държавна служба в
Османската империя</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">В митологичния и фолклорен смисъл коренът <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">мар</b> е свързан със светлинната огнена
триада - слънце, луна звезди. Водният контекст е също ярко изразен и обвързан
със слънцето. Жива вода, лековита вода, водата на живота, родилни води. За
лековита вода се счита сутрешната роса, която първа е огряна от слънчевите лъчи.
Вярва се, че това са пръските от вода, които слънцето е оставило, когато е мило
лицето си сутрин. Тогава се извършва и ритуалното умиване в росната трева или в
извори и аязми по време на ладуването – Великден, Гергьовден, Еньовден. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">По този въпрос говори и професор Александър Фол в
труда си „Земя между морета Висия“. Ето точно какво казва той:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">„Главната
светица в Странджа е Марина. Тя е господарка на змиите и на животните и е
наричана повсеместно "висия", Славянизираното "висия" е
съхранило по необикновено, дори бих казал поразително убедителен начин
тракийското субстратно име, което се среща в лични легендарни имена, като
споменатия основател на Бизантион-Константинопол Бузас (Вузас) Бизас (Визас),
както и в топонимите. Извън посочения, запазен в старогръцското Бизантион, тук
спадат и днешните Виза, Визица, Урдовиза и подобни, а така също и античното
тракийско Визоне (дн. Каварна). Този топо-антропоним принадлежи към кръга на
тракийските царско-жречески имена, каквито са гетите, бесите, одрисите, той, ще
рече, обозначава онзи пръв род, който властвува и поддържа субектите на
централния обред за една вярваща общност: гетите са жреците на Залмоксис, чието
божеско име вероятно се съдържа в наименованието на Странджа или на
крайбрежната й част Салмидесос, бесите са жреците на Дионис, одрисите - на
Аполон и т.н. Явно е, че визи-те в тракийската древност ще бъдат жреците на
великата богиня-майка, християнизирана в света Марина. Ако името на светицата
може да се изведе от тракийски език, какъвто вариант съществува, то ще означава
"вода, голяма вода", каквато е вероятната етимология на името на
реката "МАрис", славянизирано в Марица. При славянизацията, прочее;
името на великата тракийска богиня-майка е било възприето като
"вода", понеже водата е първичен космогоничен елемент, оплождаща
сила, идентификация на всераждащата и всесъздаваща богиня-земя. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Марина
обитава пещера и държи там всички животни, според местното поверие, които
надзирава и заключва. Водата която тече в пещерата, е тъкмо спермата, която се
влива в утробата на великата майка-земя, но и благодатната течност очищението,
благодарение на което богинята майка може и сама да забременее, за да роди
първия си син (слънцето или космоса). Веднъж годишно, какъвто е например
случаят с обреда в пещерата и край нея, посветена на света Марина при с.
Сливарово до Малко Търново, ергени и моми участвуват заедно в нощното тайнство
на зачатието в пещерата-утроба. Този обичай на предбрачно общуване е чисто
тракийски. Там, в пещерата хтоничното(земното) начало се слива със слънчевото
(соларното). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Това
е запазено и в песните: МАрина е заченала след като майка и помолва Слънцето да
и даде чудотворна билка. Условието на слънцето е, ако се роди момиче да бъде
негово. В по-усложнения вариант заченалата девствена Марина е сестра на
Слънцето или на свети Илия. В това си качество Марина е и първата жрица на
божеството, жрица маг. Върху иконите е изобразявана със змии (хтоничен атрибут)
във вдигнатите си ръце, с брадва готова да убие змея или змията, а и със змия в
престилката си. Марина за това е и лечителка по многобройните си параклиси.“<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Песните, за които говори Фол, са разгледани в книгата
на Анчо Калоянов „Български Митове“, който от своя страна посочва сведение,
зафиксирано от видния етнограф Димитър Маринов.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">„Димитър
Маринов в „Народна вяра и религиозни народни обичаи“ привежда една еньовденска
песен от Айтоско, в която се възпява Домна царица; сравнена с лястовица, върви
подир хубави Еньо и кара бели и червени облаци. Пак там има и друга песен за
Домна царица, която пита Ясното слънце дали знае биле за рожба, и му обрича
сдобитата по такъв чуден начин дъщеря Марина. Може би в този случай се указва
на другото име на Старата божа майка — Великата богиня или Господарката на
живота, известна и като Кибела в Мала Азия.“<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">„Домна царица“ е вероятно трансформирано от „Ямба
Дула“, която е великата царица, Богинята майка на Аполон – Слънцето и Артемида
– Луната, позната ни от античните извори като Лето, а от българските
народностни обичаи „ладуване“ като Лада. Именно под това име тя е известна и в
Малоазийските култове. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVLMt2NZsrrJZgaQOXE-GcocqI1tSFQ5VLaWuCyzT-z1iek96FoA2IhRCXyOvm0nBGhyphenhyphenw1XRfelYF2XQb07XJti8RxM3c8rzidPIocd-6FCRyHms8wKcrneB97PJfRLRyyyZusNjCnn3zy/s1600/1+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVLMt2NZsrrJZgaQOXE-GcocqI1tSFQ5VLaWuCyzT-z1iek96FoA2IhRCXyOvm0nBGhyphenhyphenw1XRfelYF2XQb07XJti8RxM3c8rzidPIocd-6FCRyHms8wKcrneB97PJfRLRyyyZusNjCnn3zy/s1600/1+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:453pt;
height:272.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/Io/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">На това изображение са показани като сравнение една от
апликациите от тракийското съкровище от Летница и изображение на света Марина,
която в католицизма е под името Маргарита. Илюстрация в манускрипт от около
1440 г.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Ето какво пише в книгата си „Системата на тракийския
орфизъм“ Николай Владимиров Дерменджиев относно показаната апликация.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">„На
апликация №1 е изобразена жена с дълга коса, тежък хитон и (означени) гърди –
като малки, релефно изпъкнали халки (без вътрешни кръгчета, т.е. без ”зърна” в
центровете на кръгчетата). Това очевидно е “матрона”, която “вече е раждала”
(тя няма “зърна” на гърдите си, понеже те са „изпити” от откърмените от нея
деца). Без съмнение тази нереида символизира Великата богиня-майка - Земята,
разбирана и като владетелка на примордиалните води, в които плува нейния
спътник – хипокамп (“воден кон”). Статичността на тази богиня (на “земята”) е
подчертана от единствения огромен крак, на който е стъпила (като “оловен
войник”). Ив. Венедиков предполага, че майсторът-торевт е използвал готова
матрица при изработката на нереидата и затова, опитвайки се да представи жената
седнала върху тялото на змея-хипокамп, той е наклонил наляво фигурата
(Венедиков 1996, 12). Змеят-хипокамп е изобразен с конска глава и голяма
триъгълна (“козя”?) брада. Тялото на “змея” е оформено като сноп от три
успоредни двойки от изпъкнали криви линии, едната винаги гладка, а другата с
“коси насечки”. Този “троен сноп” се извива в осморка, така че, освен
«спирала», оформя и подобие на «седло» за богинята. От главата и горните части
на тялото на хипокампа излизат «триъгълни пламъци». Това не са «перки на водно
животно», а огнени снопове («слънчеви лъчи»; срвн. същите лъчи на слънцето,
поставено в «ладия» от Голямата Разложка плоча). Те доказват огнено-соларната
същност на този митичен герой.“<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">И още: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">„От този
„брак” в № 2 се раждат две деца (и един кон – в №3). </i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Първото
дете е „войнстваща девствена богиня” от типа: Коре, Артемида, Атина, Бендида,
която е заместена от героя-мист в изображението на апликация № 2. Тази богиня,
на войната, подпомага героя като му дава кон, „вълшебна юзда” (с която да го
укроти), оръжия и наставления.</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Второто
дете е самият герой (мистът - Слънцето), който се е въплътил, на апликация № 2,
едновременно, в две различни „обвивки”“<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">От всичко посочено до сега става ясно, че св. Марина е
образът на християнизираната Артемида, сестра на Аполон от майка им Лето –
Домна Царица. В славяноезичните народи тази троица е позната като богиня Лада и
децата и Лена (Луна) и Полен (Аполон). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">В българските народни митове, песни и легенди Луната
често е сестра на Слънцето, но също така се среща и като негова невеста или
партньорка.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Във волжко-българската летопис и по-конкретно в
„Сказание за Чулман (Посейдон)“ името на алпа, който отговаря за правилното
функциониране на слънцето и който се отъждествява с него е „Мар“. Той се явява
и <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">предводител</b> на всички други алпи (засвидетелствано
като значението за титлата <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">марон</b>), а
един от неговите епитети е „Абалан (великолепен, превъзходен)“. Абалан е нищо
повече от вариация на Аполон. Негова съпруга е Умай (Луната), която поради войнствения
свободолюбив нрав баща й я наричал още Артемис (Господарката мечка).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">В този ред на мисли вече стана ясно, че Аполон и
Артемида са тъждествени на Лена и Полен, а Мар и Марина са само още една от
вариациите за Слънце и Луна, запазили се и до днес в песни, митове, легенди,
топоними, антропоними и т.н.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Името Марина е толкова с латински произход, колкото Балканския
полуостров е идентичен с Апенинския.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">То е свързано с водата в контекста на майчинството и
живота. Много от местата, на които се почита, съществува и свещен извор –
аязмо.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Иваничка Георгиева в книгата си „Българска народна
митология“ също описва тази древна духовна трансмисия, съхранила се в нашите
обичаи формирали и християнския ни мироглед.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">„Освен
за своята сестра – месечината, слънцето искало да се жени и за девойка от
земята. За да я вдигне, то спуска люлки на земята на Великден или на Гергьовден.
Люлката на слънцето се вижда сутрин и вечер, когато пуска краищата й във вид на
лъчи. До средата на </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">XX</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">
в. е запазен обичаят на Гергьовден и на Великден, особено неженените, да се
люлеят за здраве. Лъчите на слънцето в народните представи се асоциират с
люлка. Люлеенето на люлка вързана на дърво най-вероятно символизира движението
на слънцето и също може да се смята за вид слънчева магика. Прикрепването на
обичая към Гергьовден и Великден е свързано с настъпването на лятото, с периода
на горещото слънце. В чест на слънцето само на Еньовден се пее народната песен,
как Домна царица се помолила на слънцето за билка за рожба. За да го склони, тя
му обещала, че ако роди момче, нейно ще е, ако бъде момиче – негово ще бъде.
Родило се момиче Маринка, която пораснала много хубава, но майка й я криела, за
да не я види слънцето. Една неделя, когато майката отишла на църква, въпреки
заръките й Маринка излязла за вода. Слънцето я видяло, пуснало своите люлки и я
вдигнало.“ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Още изображения на св. Марина и дракона може да видите
на следният линк: </span><a href="https://sites.google.com/site/sonkincerdak/istoria-kultury-i-religii/svataa-s-drakonom"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">ТУК</span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 24px;"><span style="color: red;">Публикацията и библиографията са в етап на редакция. </span></span></div>
<br />
Материала подготви: Славян СтояновСлавян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-64368813126705432692019-02-25T09:57:00.000-08:002019-02-25T10:00:50.594-08:00Женска риза от село Аспарухово (Ченге)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRdRLCgCJzQ-macBp-xKVPyh_ciLio_ehXjir8h9nxpl7rD3bd0vAEaiQVkaGqfCQx0aVHV4z_Nv8PP5Q9uOXyNUoqdTSezNbtkYKzNDx7fbTiRdMgPK2mRXhAj88G-bV8E4EL0MZgIco/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRdRLCgCJzQ-macBp-xKVPyh_ciLio_ehXjir8h9nxpl7rD3bd0vAEaiQVkaGqfCQx0aVHV4z_Nv8PP5Q9uOXyNUoqdTSezNbtkYKzNDx7fbTiRdMgPK2mRXhAj88G-bV8E4EL0MZgIco/s1600/1.jpg" /></a></div>
<br />
В тази публикация ще ви представя пазва на женска риза от село Аспарухово (Ченге) .Ризата е на баба Маргя - 1912г.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghzmfXFvvxTgyXzKaIrWzxKTls-Z97Zf8GkiEaHUlO8ypNVcVYHU5rXW77xxH0qnXam1QVgQP24heJmszYM6-FnavSqbNIE9jI1RR4tnpk049QdzHhhA3pyGdAeZkAe5tcxAYbZm9hfKRX/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="910" data-original-width="1200" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghzmfXFvvxTgyXzKaIrWzxKTls-Z97Zf8GkiEaHUlO8ypNVcVYHU5rXW77xxH0qnXam1QVgQP24heJmszYM6-FnavSqbNIE9jI1RR4tnpk049QdzHhhA3pyGdAeZkAe5tcxAYbZm9hfKRX/s400/5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">На тази фотография са баба Маргя и нейният любим.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTTLloK27zJOvUHePRCtf3DUaKKdCty5pzJ-C68KYlIu6G7aJIkVbzG6ZQ6vfRWdgZbSJ6H2ZlhOJ0RcabrWTU8L1aZ0jnJmNKUQ8F10U0d4ZUWAImgezbwYhNZj1fwzqciaVTkJEmVJ9e/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1076" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTTLloK27zJOvUHePRCtf3DUaKKdCty5pzJ-C68KYlIu6G7aJIkVbzG6ZQ6vfRWdgZbSJ6H2ZlhOJ0RcabrWTU8L1aZ0jnJmNKUQ8F10U0d4ZUWAImgezbwYhNZj1fwzqciaVTkJEmVJ9e/s640/2.jpg" width="430" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / Автор на схемата: Славян Стоянов</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Баба Маргя е родена през 1912 година. Ризата е направена 1928г. Ще ви представя фотографии и от останалата част на везаните пространства по ризата. Една от отличителните характеристики на ризите от Ченге е, че те се синкосват. Материята се пере след като се извезе само със студена вода, за да не се изгуби синьото и за да не пуснат цветовете от везбата.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2umqsLqvNN9Lx5VSD5-Xi7oyrkOT61BHwEf2wU-RlQIPkKG-SAWrXuV2QrOLkwKCh8ehxYM01GItCCR9Y-G5qr2QDQRMHygYOBjXTb-hniI_xog2RUfWu963vJtvvZTbzHUsWk-hRt1hc/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2umqsLqvNN9Lx5VSD5-Xi7oyrkOT61BHwEf2wU-RlQIPkKG-SAWrXuV2QrOLkwKCh8ehxYM01GItCCR9Y-G5qr2QDQRMHygYOBjXTb-hniI_xog2RUfWu963vJtvvZTbzHUsWk-hRt1hc/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2rLJWFawX8Aaci7FaUuUOq7mnYQ2PoCqD_Vx62P43XVBqhPGGGQ0vawYmBDUDG3c-Q_S3Ktd9OAyEml1IwqoUQHeIzLajaTHaX32JQ2Ce7kCFAPLELUahV9M8QjFdmCRAGS5nqWokR87-/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2rLJWFawX8Aaci7FaUuUOq7mnYQ2PoCqD_Vx62P43XVBqhPGGGQ0vawYmBDUDG3c-Q_S3Ktd9OAyEml1IwqoUQHeIzLajaTHaX32JQ2Ce7kCFAPLELUahV9M8QjFdmCRAGS5nqWokR87-/s400/4.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI-1V4wJmtkobwVDPoO9HeSpnJ7ljAsohVmV3AEvWvs7TVtXcF15sBPpJqY5F9A6lJEuO-6sJDjo3VfmmWNhRickfyvADALxyDOyAsuv24u7t2kfyquMdCtpVER3cDaYHxlbxkt4hGM4sy/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI-1V4wJmtkobwVDPoO9HeSpnJ7ljAsohVmV3AEvWvs7TVtXcF15sBPpJqY5F9A6lJEuO-6sJDjo3VfmmWNhRickfyvADALxyDOyAsuv24u7t2kfyquMdCtpVER3cDaYHxlbxkt4hGM4sy/s640/6.jpg" width="425" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLgm_y9pfZneEMjqjzcebtq-CgeezAfKKR3B6HwKjwN_MN-YNVP_c7M78vHG2JwhaGVlCGe1FApJ3U9B9QKAu-CWuUsABllxW9FxwVJv8hgz9ApRkd5SMC3jPmAvfvQ_hucoMExpSpHHGE/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLgm_y9pfZneEMjqjzcebtq-CgeezAfKKR3B6HwKjwN_MN-YNVP_c7M78vHG2JwhaGVlCGe1FApJ3U9B9QKAu-CWuUsABllxW9FxwVJv8hgz9ApRkd5SMC3jPmAvfvQ_hucoMExpSpHHGE/s640/7.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib4BceCTIxmNgy9O-0tYMtkp2v1IHlPJi83qrbrHAcRsTeo3_nD_K70prFMgCQUao2D0NN5xy5gZtAY9VcjEZTmTno4dxXh8nhDj4VCljjcPOISFR3P1qEb79Uyj31dpaV5pMkos_mOsE4/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib4BceCTIxmNgy9O-0tYMtkp2v1IHlPJi83qrbrHAcRsTeo3_nD_K70prFMgCQUao2D0NN5xy5gZtAY9VcjEZTmTno4dxXh8nhDj4VCljjcPOISFR3P1qEb79Uyj31dpaV5pMkos_mOsE4/s400/8.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhLQ0SeelVW9IRshU8p6VuXZMYpFOscoZjcOfD0uFWhEFz7PxgBsxEgIAdHRJVocTnoFAHuCBTb8ZB8bII2R6pzwMy9wx0sDoVGlqZtOIgJzpT6in3JA6-7oBYU154RN0iv8oPhN6XVtI/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhLQ0SeelVW9IRshU8p6VuXZMYpFOscoZjcOfD0uFWhEFz7PxgBsxEgIAdHRJVocTnoFAHuCBTb8ZB8bII2R6pzwMy9wx0sDoVGlqZtOIgJzpT6in3JA6-7oBYU154RN0iv8oPhN6XVtI/s400/9.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3tU-OyT3LoQbBbJHtF94R4wCU-1elKHsKvSP8dmqp0YTqGNdXpGcV647lrCTXHtXtxlpU1euGiaZ_AlsU7CihgsAtvjJ4-ZFzg7W_-mrnHpV7ATwZvkJCcZlx9p4M3n5ORZ8o6JQkH12L/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3tU-OyT3LoQbBbJHtF94R4wCU-1elKHsKvSP8dmqp0YTqGNdXpGcV647lrCTXHtXtxlpU1euGiaZ_AlsU7CihgsAtvjJ4-ZFzg7W_-mrnHpV7ATwZvkJCcZlx9p4M3n5ORZ8o6JQkH12L/s400/10.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
В следващото видео можете да изгледате забраждането от село Аспарухово (Ченге)<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FIstoriyavshevici%2Fvideos%2F149902552615211%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCjbrewQOdrsrmQLMChBWor9fq3DwOLpdN1w_oJqQvZJpv868bu-oBTEUToJcd4KbfKi0y-MslQsxQilYs8xv2GkfNw3bDhv8NUIuOSnQ4MHYdvYzeIRkOiBu84sIH2x99IkP-L1pReBxr/s1600/3_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCjbrewQOdrsrmQLMChBWor9fq3DwOLpdN1w_oJqQvZJpv868bu-oBTEUToJcd4KbfKi0y-MslQsxQilYs8xv2GkfNw3bDhv8NUIuOSnQ4MHYdvYzeIRkOiBu84sIH2x99IkP-L1pReBxr/s640/3_.jpg" width="425" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Тонка Зехирева в цялата прелест на носията.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Публикацията подготви за вас Славян Стоянов.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Ползвайте схемата със здраве, любов и уважение към завещаното от предците ни!!! </div>
<br />Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-47903541524066137822019-02-20T11:02:00.000-08:002019-02-26T23:36:08.609-08:00История на кръстатия бод<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhos-Cci6ecBV32mnTM-iu_fd7UyHHsdyL0YQPHvq70erx3zaRKAkiz5ekW5lyxI_annGggtMDmUd_63yCaCAnQhQnmYgbKVESHvStSL7GPn9QdYq91mHaGVezgCTtyWUs4Yb6GP5IT6lvf/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhos-Cci6ecBV32mnTM-iu_fd7UyHHsdyL0YQPHvq70erx3zaRKAkiz5ekW5lyxI_annGggtMDmUd_63yCaCAnQhQnmYgbKVESHvStSL7GPn9QdYq91mHaGVezgCTtyWUs4Yb6GP5IT6lvf/s1600/1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Темата за кръстатия бод, колкото и странно да е това, буди горещи спорове и люти словесни битки. Разбира се, това не касае специалистите в областта, а по-скоро почитателите или практикуващите гобленарство и везба. Спори се основно за това дали кръстатия бод е един от най-старите. Любителите на по-сложни техники упрекват онези, които го използват често. Можете да чуете в споровете им фрази като "Това е бод за каренца", с което най-вече се неглижира изборът му и се порицават с принизителен патос ползвателите му. За да погледнем трезво на темата обаче ще е нужно да оставим пристрастия и емоции и да се отнесем сериозно към въпроса.<br />
<br />
В мирозданието съществува една неизменна закономерност. Простите неща предхождат сложните. Те са по-старите. Нужно ли е да ви убеждава някой, че не е възможно да тичате преди да проходите? Или да напишете роман преди да владеете четмо и писмо? Нужно ли е да ви убеждава някой, че е била изобретена <b>колес</b>ницата преди да бъде изобретено <b>колелото</b>? Помислете и дали звучи убедително твърдението, че многоетажният блок предшества едноетажната къща?<br />
<br />
Точно в тази абсурдна ситуация се намират спорещите относно кръстатия бод.<br />
Най-старите бодове са и най-простите. Прав бод, хоризонтален, наклонен бод, към който спада и зиг-зага и разбира се кръстатия бод. Всъщност, това са и най-простите първобитни символи.<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>I - / \ WW X + </b></span><br />
<br />
Простите символи са и най-стари, а кръстът е именно такъв. Всякакви други твърдения са несериозни. Това с пълна сила важи и за първите типове бод. Те напълно отговарят и рисуват най-ранните символи. По-сложните съдържат в себе си простите, тъй като те са съставни. Това важи със същата сила и за бодовете. По-сложните съдържат в себе си по-простите, което само по себе си показва, кой кого предхожда. Когато виждате съставното число 12 не е особено трудно да стигнете до заключението, че графичните символи 1 и 2, от които се състои числото го предхождат в периодизацията. Това заключение се нарича логична дедукция. Странно е когато субективни пристрастия са способни да объркат хората дотолкова, че те да не виждат тази закономерност.<br />
<br />
Фактологията относно кръстатия бод е добре известна не само сред световните имена - специалисти в областта, но и сред българските такива.<br />
<br />
Наскоро по друга тема една дама, желаеща да разбере и учи повече по темата за шевицата, бе задала въпрос как може да отсява стойностната информация по въпроса от плявата, която е в изобилие.<br />
<br />
Има един сравнително лесен начин за отсяване. Ако в това, което четете липсват източници, липсва обосновка, доказателствен текстов и илюстративен материал, липсва библиография е несериозно и не заслужава вашето внимание. Тоест, ако вътре ви се обяснява материята, но не се казва от къде и как се е стигнало до такива заключения е показател, че написаното не може да бъде проверено. Също така публикации, които говорят като последна инстанция, са сигнал че ще бъдете подведени.<br />
<br />
Напълно наясно съм, че това което ще ви посоча няма да промени мисленето на вашите опоненти, ако те не са искрено търсещи и желаещи да разберат как стоят нещата. Този материал може да послужи като добра основа и модел, по който да проверявате сами всичко, което откривате по тази или друга тема.<br />
<br />
Нека преминем към същественото.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUFvfB96mVFxcIFJ1yYxXgqYnyTmP87xuDeDK3QX_pVFiE5MDyEE0XJ_9VDypRfdTKRH8dEyx9dmBU4kEfBUbQoIAakcZHVw7ogcQ6i3EsN7TN-IUsvDMQNBHsFiq14dAa_06cYobJuUCc/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="909" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUFvfB96mVFxcIFJ1yYxXgqYnyTmP87xuDeDK3QX_pVFiE5MDyEE0XJ_9VDypRfdTKRH8dEyx9dmBU4kEfBUbQoIAakcZHVw7ogcQ6i3EsN7TN-IUsvDMQNBHsFiq14dAa_06cYobJuUCc/s320/3.jpg" width="320" /></a>Този труд на Клара Н. Леополд е част от историческите архиви на Университета в Небраска - Линкълн. Представлява учебен материал от 1957г. със заглавието "Кръстосан бод за днешния дом". Можете да го изтеглите от <b><a href="http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=4263&context=extensionhist" target="_blank">ТУК</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Клара Леополд пише следното: <b>Кръстатият бод е потвърден (счита се за) като най-старата форма на декорация (бродерия) с игла</b>...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
И още: <b>Кръстатият бод не само предшества всички останали типове бод, но остава и единственият декоративен шев, докато тъкането става толкова фино, че пролуките между нишките вече са незабележими.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJuJtZ1MFFvyudD5ZyAL1PM1vMzNCF8fAsVTmVHs7RDtLOfA4tAPDwCqtrsWh28zAiirtmRDIgR6arUeZWME3DtRfV7axUOnBHg_5QSRkrWyOjVzZUiDPeF3vrRoXywiYfrqS6uWvwRrhN/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="1217" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJuJtZ1MFFvyudD5ZyAL1PM1vMzNCF8fAsVTmVHs7RDtLOfA4tAPDwCqtrsWh28zAiirtmRDIgR6arUeZWME3DtRfV7axUOnBHg_5QSRkrWyOjVzZUiDPeF3vrRoXywiYfrqS6uWvwRrhN/s400/4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да увеличите</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
В този учебник и исторически документ България също е упомената като пример за практикуването на този най-стар похват в историята на бродерията и конкретно на кръстатия бод. Дори се твърди, че в историческите сведения той често се среща споменаван според комбинациите от цветове като Руски, Румънски или <b>Български</b>.<br />
<br />
Един от най-уважаваните етнографи в исторически план по отношение на везбената традиция в българската наука несъмнено е Иван Коев. Ето какво казва той по въпроса:<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN8drtWEOHnIR7TFqXX5f_Ffj_H1AJj_7DqLKY6WC0iuZ2DR4lF8TGh4K8jKwnFOGErCFl4BRMJAEc47AGfbh7MAADgSO9lS04b8O_ydE4PKTO2HVElsU3wzo2BeS_XXkQ0jZlfll7Ck04/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="408" data-original-width="983" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN8drtWEOHnIR7TFqXX5f_Ffj_H1AJj_7DqLKY6WC0iuZ2DR4lF8TGh4K8jKwnFOGErCFl4BRMJAEc47AGfbh7MAADgSO9lS04b8O_ydE4PKTO2HVElsU3wzo2BeS_XXkQ0jZlfll7Ck04/s400/5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да увеличите</td></tr>
</tbody></table>
Българският учен недвусмислено ползвайки способите на доказателствения материал посочва кръстатия бод като най-стария. Коев посочва друг свой труд "Облекло и жилища на старото българско население в Разградско", където също говори по темата. Той цитира и Антон Вацлавик, чешки изследовател.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghiRP0DIJ5BiEcyIUMj5CVcPIUh2nzfB-i2aDgVRqng4BwQ-FGkjlFJT1p3Giphyuapvvr8Hhry81ZQxnYP1QObdT71JG7O8sxMZGLP3jkS_zQA5Ohp_zc8sM7xo5sTsXpfcL77dVWrnID/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1491" data-original-width="1600" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghiRP0DIJ5BiEcyIUMj5CVcPIUh2nzfB-i2aDgVRqng4BwQ-FGkjlFJT1p3Giphyuapvvr8Hhry81ZQxnYP1QObdT71JG7O8sxMZGLP3jkS_zQA5Ohp_zc8sM7xo5sTsXpfcL77dVWrnID/s400/2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Словашки везбени старинни орнаменти от 1700 г.</div>
<br />
<br />
В своята книга "Българска везбена орнаментика" Иван Коев е записал и регистрирал едни от най-старите названия на кръстатия бод в различните региони на България.<br />
При капанците в Разградско и кавадарите (ваяците) във Варненско и Поморийско (Еркеч и Голица) този бод се нарича "кумънски", а самото кръстче наричат "кумъниц".<br />
<br />
В раздел VI. НАЧИН НА ВЕЗАНЕ ИЛИ ТЪКАНЕ:<br />
485. "Галеното йорме" - (от името на "йормен", кръстат бод) той описва названието на бода от село Сапарево, Станкедимитровско.<br />
486. "Юрменки" - (от името на "юрмен", кръстат бод ) той описва промяната на гласна на името от село Пирин, Санданско.<br />
499. „Кумънчефтъ“ (везано кръстче в Североизточна България се нарича „куманче“, от там и кръстовидния бод се нарича „кумански“), везмо от „месал“ в съртските села, Провадийско (инв. № 15064).<br />
501. „Йор мечките“ (от „йормен“, кръст бод) , везмо от пола на риза, с. Рельово, Самоковско.<br />
502. „Йормички“ - везмо от пола на риза, с. Долни Пасарел, Самоковско.<br />
503. „Юрмяно“ - везмо от пола на сукман, с. Миладиново, Ямболско.<br />
509. „Подвеската йорме“ - везмо върху ръкав на ж. риза, с. Крайници, Станкедимитровско.<br />
524. „Чистото йорме“ - везмо върху ръкав на ж. риза, с. Сапарево, Станкедимитровско.<br />
<br />
Описание на таблиците: „йорме, юрменки“ (от името на „йор-мен“, кръст бод) 69; „йормечки“, „йормички“, „юрмяно“ 70 ; табл. XXXVIII б.<br />
<br />
Ето още нещо от Коев:<br />
<br />
"Освен това геометричните орнаменти тук са наложени от самото устройство на тъканта (преплетени надлъжни и напречни нишки), както и от <b>най-старинния бод с кръстчета</b>, които по естество оформят геометрични форми. Мотивите в стилната орнаментика, от гдето са проникнали множество геометрични орнаменти и във везмата, са възникнали и по пътя на пряко стилизиране характерните черти у животните и растенията."<br />
<br />
Друг уважаван български автор в етнографията ни засягал въпроса е <b>Ст. Л. Костов </b>в труда си “Български народни шевици” от 1928г. Заедно с него ще ви покажа и цитати от някои от добре известните имена в световната литература по темата: <b>Gillow, John, and Bryan Sentance</b>:<br />
“World Textiles, Bulfinch Press/Little, Brown”.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPxN3v1fHtV31s3obOdr8WLehGQUhBWXHkN5G9v38QYjd7tKJBQZNS8emWkC10IfnvDVIJks-yx5g3_vTWuV3KYvrXI3oeG45T6kPGH4886plJUiRyuHTf_W34ygS21RKHPclfFeLQusIZ/s1600/Untitled-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1552" height="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPxN3v1fHtV31s3obOdr8WLehGQUhBWXHkN5G9v38QYjd7tKJBQZNS8emWkC10IfnvDVIJks-yx5g3_vTWuV3KYvrXI3oeG45T6kPGH4886plJUiRyuHTf_W34ygS21RKHPclfFeLQusIZ/s640/Untitled-1.jpg" width="571" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да увеличите</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
В публикация на <b>Jo Verso</b> "Threads of History", която можете да видите <a href="https://www.thecrossstitchguild.com/cross-stitch-basics/stitchers-study/threads-of-history-by-jo-verso.aspx" style="font-weight: bold;" target="_blank">ТУК</a><b> </b>, той дава полезна библиография по темата, която ще посоча и тук, както и цитат от неговия труд.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyC5uPcWcTHq76MaXES7EgW7NOZ-t3-6yb17ncEr9xhVmMaDBaBsIB8Ifq-eAlPPHvHsaDn6SBsNAPe2jqfzGhO1eg2UrsZHWJ4zk5dG_bOmd5EtwZDGfmoTAtOeo6rLMGEqCA-xxme045/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="217" data-original-width="661" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyC5uPcWcTHq76MaXES7EgW7NOZ-t3-6yb17ncEr9xhVmMaDBaBsIB8Ifq-eAlPPHvHsaDn6SBsNAPe2jqfzGhO1eg2UrsZHWJ4zk5dG_bOmd5EtwZDGfmoTAtOeo6rLMGEqCA-xxme045/s400/6.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да увеличите</td></tr>
</tbody></table>
Авторът посочва, че за да се проследи историята на кръстатия бод е нужно да се върнем в самото начало на появяването на бродерията като похват. С две думи той посочва кръстатия бод <b>като начало</b> на самата бродерия. Авторът ни дава и едно историческо свидетелство, което му е известно на него като най-стария запазен пример за кръстат бод 200-500 години от новата ера. Открит е в Египетските гробници. Някои автори посочват Китайска бродерия от 850г. като най-ранния запазен пример за кръстат бод. Всъщност има много по-стари примери от Египет. В гробниците на фараоните и тъканите, с които са били погребани - там е регистрирана най-ранната оцеляла до наши дни бродерия. Един такъв пример е от 18-та фараонска династия. "Rosalind Hall "Egyptian Textiles", Shire Egyptology, 2001; Christine Hobson "Exploring The World of the Pharaohs", Thames&Hudson, 2000"<br />
<br />
Ето и библиографията, която дава Jo Verso:<br />
<br />
Sebba, Anne Samplers: Five Centuries of a Gentle Craft<br />
Weidenfeld and Nicholson (1979)<br />
<br />
Colby, Averil Samplers<br />
B.T. Batsford Ltd. (1964)<br />
<br />
Don, Sarah Traditional Samplers<br />
David & Charles (1986)<br />
<br />
Beck, Thomasina The Embroiderer's Story: Needlework from the Renaissance to the Present Day<br />
David & Charles (1995)<br />
<br />
Нека погледнем по-обстойно твърдението, че кръстатия бод произлиза от земите на Китай.<br />
В литературата по темата може да откриете разнообразие от твърдения, които буквално да ви размятат от един край на земното кълбо на съвършено противоположния. В "Needlework Through History: An Encyclopedia" е представена следната хронология, касаеща най-ранния пример при бродерията с кръстат бод от земите на Китай:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNl4R8ASnvE6pIm56KAKwOPppjTVdo7JAOZ5tup4P8PfnorSRodENiJzIqshEVrCG9Pc7WTPu4C8UmGKMiPMxqnEk3VYfZC2Xh_mj1NXJFXgJfAbw8XoE-kM9aY0K2ZjxIA7pdtAtNl06/s1600/81ZzDwlftWL.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="856" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNl4R8ASnvE6pIm56KAKwOPppjTVdo7JAOZ5tup4P8PfnorSRodENiJzIqshEVrCG9Pc7WTPu4C8UmGKMiPMxqnEk3VYfZC2Xh_mj1NXJFXgJfAbw8XoE-kM9aY0K2ZjxIA7pdtAtNl06/s320/81ZzDwlftWL.jpg" width="201" /></a></div>
<br />
"Chinese embroidery reached Korea and Japan by the fifth century.<br />
Embroidery, knotting, and other techniques come to Western Europe with the Moors (Moroccans) in 711 <span style="font-size: xx-small;">C.E.</span><br />
<b>Although practiced for centuries, the oldest extant piece of cross-stitch dates from about 85O </b><span style="font-size: xx-small;"><b>C.E</b>.</span>"<br />
<br />
Може да проверите текста <b><a href="https://books.google.bg/books?id=lEiGeSLKLjMC&pg=PR16&lpg=PR16&dq=Chinese+embroidery+cross+stitch+from+850+years&source=bl&ots=pOimfYCcuZ&sig=ACfU3U1n4zeZDp0TRYOUEjVfZDlUE9UPtg&hl=bg&sa=X&ved=2ahUKEwiUyeLW1MrgAhUmNOwKHYpKCsYQ6AEwDXoECAgQAQ#v=onepage&q&f=false" target="_blank">ТУК</a></b>.<br />
<br />
Текстът в болд казва следното: "Въпреки, че се практикува от векове, най-старата съществуваща част от <b>кръстатия бод</b> е от около 850г. от новата ера"<br />
<br />
Това е което реално съществува като пример от Китай.<br />
По-горе бе показан източник, който посочва пример с кръстат бод от Египет с 600 години по-стар от този в Китай.<br />
<br />
Разбира се това, че не са открити по-стари примери ни най-малко не означава, че те не са съществували.<br />
<br />
Климатичният пояс са една от причините в Европа рядко да се откриват примери на запазили се тъкани от преди Христа. Такива се откриват в страни със сух климат, където те имат по-голям шанс да оцелеят. <br />
<br />
Относно Китай ви предлагам да изгледате следното интригуващо видео:<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FIstoriyavshevici%2Fvideos%2F357895364657857%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe>
<br />
Ползваният филмов фрагмент е на NOVA (PBS) - Mysterious Mummies of China (1998), който може да гледате тук: <a href="https://youtu.be/sDOr6-lvClI">https://youtu.be/sDOr6-lvClI</a><br />
<br />
Препоръчвам ви да го изгледате целия, защото в тези изключително древни некрополи на бели хора в китайската пустиня са открити и едни от най-старите примери на декорирани тъкани. Във филма ще видите един изключително стряскащ факт, който установяват археолозите. По време на теренните проучвания в некрополите на тохарите те откриват интервенции, извършвани при по-ранни разкопки от китайските власти и археолози. Премахнати са черепите на погребаните. Това действие може да се обясни само по един начин. Китайските власти не са желаели при бъдещи разкопки да се открие нещо важно - расовата принадлежност на погребаните. Антропологичните характеристики на черепната структура е най-ясното свидетелство за расата на погребания индивид.<br />
<br />
Тохарите е научно название на тези хора. От къде идват те и какъв език са говорили може да видите в следната карта от изследването за "The Evolution of the Indo-European Languages" тук: <a href="http://webspace.ship.edu/cgboer/indoeuropean.html">http://webspace.ship.edu/cgboer/indoeuropean.html</a><br />
<br />
В следващите няколко фотографии ще ви покажа няколко примера от коптски (Египет) текстил с кръстат бод от фонда на Ashmolean Museum, University of Oxford. Сами може да разгледате огромната им колекция, която е с детайлно описание и позволява преглед в мащаб.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjkCS_cR1acpHbDR8ok1Lv16TQD5uHJ2CtbYKDJGMaFS-B7-UIdfCSSqW4jJyPOoBUReCMqb4sTENBH_AuvehTIQWtF2IUWAIpj0LeNrC1ZJ9pYdH9gXHCuSbyiY8D-a9o3Qcm3CBKxK0H/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="813" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjkCS_cR1acpHbDR8ok1Lv16TQD5uHJ2CtbYKDJGMaFS-B7-UIdfCSSqW4jJyPOoBUReCMqb4sTENBH_AuvehTIQWtF2IUWAIpj0LeNrC1ZJ9pYdH9gXHCuSbyiY8D-a9o3Qcm3CBKxK0H/s400/7.jpg" width="571" /></a></div>
<br />
<br />
Египет -14 ти век (1301 - 1400) Мамелюкски период (1250 - 1517). Представена в доклад от професор Percy Newberry, 1941г. Източник: <b><a href="http://jameelcentre.ashmolean.org/collection/4/1257/1271/10855" target="_blank">ТУК</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsfgZmWFDVl8_tNFemAZ8zSNEtsY7DrCuT1iaMnliVKE-XUoCr-W8jZItVeIM-uN5M3jp8J_783x6pqsFwv-ezIOp-FBda2ku9SQsdnAvcA-yGiaF6Ea5JbiGCtCckydNUkg-a6DipF3Fx/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="1026" height="303" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsfgZmWFDVl8_tNFemAZ8zSNEtsY7DrCuT1iaMnliVKE-XUoCr-W8jZItVeIM-uN5M3jp8J_783x6pqsFwv-ezIOp-FBda2ku9SQsdnAvcA-yGiaF6Ea5JbiGCtCckydNUkg-a6DipF3Fx/s400/8.jpg" width="571" /></a></div>
<br />
Египет -10-15 ти век . Представена в доклад от професор Percy Newberry, 1941г. Източник: <b><a href="http://jameelcentre.ashmolean.org/collection/8/per_page/100/offset/0/sort_by/date/object/15808" target="_blank">ТУК</a></b><br />
<br />
За да разглеждате колекция и да видите огромното количество примери просто напишете в търсачката на сайта <a href="http://jameelcentre.ashmolean.org/">http://jameelcentre.ashmolean.org/</a> "Cross stitch" и се насладете.<br />
<br />
Следващия пример, който ще ви покажа е от 18 век от земите на Украйна:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2mDl59_BtfACAN7K-uorQJbkc0gegSyZSOEsZbFuzfB3NYRi3VgDpxj4EQ5g_Z6WPaUr0ByavowF222lprJsx4Ceyj7olLwrNgFoVbHnVq49geJPUEOL1tchGHjec9lAiWUtVhoTtwxpa/s1600/XIX+4.63+wb-001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="499" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2mDl59_BtfACAN7K-uorQJbkc0gegSyZSOEsZbFuzfB3NYRi3VgDpxj4EQ5g_Z6WPaUr0ByavowF222lprJsx4Ceyj7olLwrNgFoVbHnVq49geJPUEOL1tchGHjec9lAiWUtVhoTtwxpa/s640/XIX+4.63+wb-001.JPG" width="398" /></a></div>
<br />
Примерът представлява свастикообразни мотиви, а везбената техника е кръстат бод. Фрагментът на бродерията идва от Космач в украинските Карпати - село, известно със своята силна народна традиция. Той е част от група от над 100 предмета, събрани от Петър Кащенко в първите десетилетия на 20-ти век в Западна Украйна. Относно този фрагмент учените допускат вече споменатата от мен датировка, което го прави най-стария съхранен пример на кръстат бод от земите на Украйна. Въпреки, че някои от шевовете са загубени и естествените багрила са избледнели през 200 годишното му съществуване, моделът все още е ясен. Мотивът „звезди вътре в осмоъгълника“ е много разпространен в украинската бродерия и днес. Това, което го прави необичаен е добавянето на излъчващи диагонални линии, които недвусмислено идентифицират тези "звезди" като символи на слънцето (или "свастики"). Това символично представяне на положителната, животворна сила на слънцето е било обичайно в много форми в цяла Евразия в продължение на хилядолетия, преди Хитлер да го използва и опорочи.<br />
<br />
Относно праисторическата древност на кръста като символ говори Юлия Боева в книгата си "Праисторически символи в свилениците от Софийско", 2018г. Тя засяга най-вече произхода на символите, които могат да бъдат изпълнени с разнообразие от бодове в Софийската бродерия, но както вече казахме най-простите бодове са илюстрация и на най-старите символи. Ще цитирам част от въведението на книга, която препоръчвам горещо на интересуващите се от темата.<br />
<br />
"Разбира се, не навсякъде и далеч не всичко от неолитната система<br />
е оцеляло в облеклото и шевиците. Повече следи има в страните, в<br />
които капитализмът се е развил по-късно. И където религиозната<br />
власт не е изкоренявала традициите прекалено активно.<br />
В сферата на женските дейности традицията изглежда е била<br />
поддържана особено устойчиво, защото именно в тях, в тъканите<br />
и облеклото, в шевиците и килимените шарки, в наше време можем<br />
да видим най-много праисторически изображения и знаци.<br />
Идеята, че в шевиците има старинни знаци и изображения, се<br />
появява в европейската литература към края на ХІХ век. <b>През 1872 г.</b><br />
<b>Владимир Стасов публикува книгата си „Руският народен орнамент“.</b><br />
<b>В нея той изказва наблюдението, че шевиците не се измислят, а се</b><br />
<b>шият винаги по стари образци</b> (Стасов 1872, с. VIII); <b>че кръстовете</b><br />
<b>са по-стари от християнството, а двуглавите птици са по-стари от</b><br />
<b>руския царски символ</b>. Така Стасов поставя началото на едно особе-<br />
но течение в археологията и етнографията: да се търсят корените<br />
на мотивите от традиционните тъкани."<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilhqfG0yHu-8ctY4M5g_eF7Rxo_tCqPFnhgdsfA0f6qTfkQF7yQcrCij6uufBlhXjkm0QCMVVWzpJZZ6lg25muw4H9C8Wy4cPSzaT3vlmxkiPlzTq8FfJr8EdFaHeO2WfywnG9VlPJJx-6/s1600/1+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilhqfG0yHu-8ctY4M5g_eF7Rxo_tCqPFnhgdsfA0f6qTfkQF7yQcrCij6uufBlhXjkm0QCMVVWzpJZZ6lg25muw4H9C8Wy4cPSzaT3vlmxkiPlzTq8FfJr8EdFaHeO2WfywnG9VlPJJx-6/s400/1+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Фрагмент от Плевенска пазва на женска риза от поречиета на река Вит изработена с кръстат, полегат и контурен бод. <br />
Кликнете върху изображението, за да уголемите<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif;">.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Темата далеч не е изчерпана, но е една добра основа и може да послужи за помощен материал. Надявам се да ви е полезна и да ви обогати.<br />
<br />
Материалът подготви за вас: Славян СтояновСлавян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-7214593543832659302019-02-19T02:43:00.002-08:002019-02-19T12:55:00.135-08:00Добруджанска носия от село Белгун<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLGZDNNwiSkqqoyxWgrDub_wV5vbFbm4FtKDqVhynOqgyVcJ8_gqmvBtdz9FVEcufignM3hpyQaSA37qI9SY2ArplkeWGJrViiE5HpIbEnHm3pSpqnzYY792xCgCNrBIWRpdhaU4udtFSv/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="343" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLGZDNNwiSkqqoyxWgrDub_wV5vbFbm4FtKDqVhynOqgyVcJ8_gqmvBtdz9FVEcufignM3hpyQaSA37qI9SY2ArplkeWGJrViiE5HpIbEnHm3pSpqnzYY792xCgCNrBIWRpdhaU4udtFSv/s1600/1.jpg" /></a></div>
<br />
В тази публикация ще ви представя женска Добруджанска носия от село Белгун (Дуранлар). Преселници от село Еникьой - северна Добруджа (днешна Румъния)<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>РИЗА</b></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkrjzludfshxGioF_6uqiouR1ctXDV8r5FWtP_ZZMYBjZtkwZsB2HiRK3PGQXvierCbea67KzrOATbHgch9aLHcSirttHDUkj5R7Ba0MtvnGMYTnF-iT1mKs6Ubdhyphenhyphen7EzgZ6DZ9wYonir1/s1600/shevici.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1292" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkrjzludfshxGioF_6uqiouR1ctXDV8r5FWtP_ZZMYBjZtkwZsB2HiRK3PGQXvierCbea67KzrOATbHgch9aLHcSirttHDUkj5R7Ba0MtvnGMYTnF-iT1mKs6Ubdhyphenhyphen7EzgZ6DZ9wYonir1/s640/shevici.jpg" width="515" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / Схемата изработи Славян Стоянов</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Използван е кръстат бод в два основни цвята - черен и бежов. Техниката на обшиване по краищата на пазвата не ми е позната, там са използвани три цвята: черен, червен и бял.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8kL1vXR9PjVnCTaMPj_jOgEkmShn6UumBv608hIXJCKErH2Ov_bA7_IkRyx6W4mKewaIiX5KEXALtpDo8mFsC6qnjg8KqVi6F5EyqPA5x-Ly40RkDDwz_woGvJjoi7XzdF3cgU3YKIuZ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt8kL1vXR9PjVnCTaMPj_jOgEkmShn6UumBv608hIXJCKErH2Ov_bA7_IkRyx6W4mKewaIiX5KEXALtpDo8mFsC6qnjg8KqVi6F5EyqPA5x-Ly40RkDDwz_woGvJjoi7XzdF3cgU3YKIuZ/s400/2.jpg" width="266" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrzn2MfjKqLYumYqPOsip8e5EiWnVz3PCx_ayDN8_9Rn6sBDXy6qgIbRAEg9QhYJVyt-LJS64bwK3HQ0LRXkVwL23DAD6PEDlUKM1-kOd8qyxTuRBMTH3dOC_89b6bx-Dki1QkZvi-kDUe/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrzn2MfjKqLYumYqPOsip8e5EiWnVz3PCx_ayDN8_9Rn6sBDXy6qgIbRAEg9QhYJVyt-LJS64bwK3HQ0LRXkVwL23DAD6PEDlUKM1-kOd8qyxTuRBMTH3dOC_89b6bx-Dki1QkZvi-kDUe/s400/5.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
<br />
По пазвата на северно-добруджанските ризи не винаги има везба, а когато има тя е изключително олекотена и ефирна. Като символи-мотиви, които се използват, и тяхната семантика тя не се различава от другите региони. Често като украса жените слагат наниз от пендари и по няколко гердана.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDGzo1NXbYQXVKuYzRFKToGAW73BgPX0LLEOf9cx0lsPt6DLGKIUtgFPRjQjlvsSWH1I3AckfHic2ZX8rtw51jTVw64cc7hezh8mrv1RS-f8-IIGVjB-iwR27V775qo_mQkA8xQhQxE7U/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDGzo1NXbYQXVKuYzRFKToGAW73BgPX0LLEOf9cx0lsPt6DLGKIUtgFPRjQjlvsSWH1I3AckfHic2ZX8rtw51jTVw64cc7hezh8mrv1RS-f8-IIGVjB-iwR27V775qo_mQkA8xQhQxE7U/s400/3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjuv_IICOIItJQj6WpbFQlnVwurOeR-36x7-skqiLU-l0yMuNYwciHU82WIZZed7mcoh8S0EY79yeYJPFBXpJdVIYSvhHIdiLgVqZ0aVXj0mIrIr3SBFWCOYc1hbs77jVuTQgdqffZ3xF/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRjuv_IICOIItJQj6WpbFQlnVwurOeR-36x7-skqiLU-l0yMuNYwciHU82WIZZed7mcoh8S0EY79yeYJPFBXpJdVIYSvhHIdiLgVqZ0aVXj0mIrIr3SBFWCOYc1hbs77jVuTQgdqffZ3xF/s400/4.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Ръкавите и полите запазват цялостната концепция за ефирност и лекота откъм везбени мотиви.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>РОКЛЯ (сукман)</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: left;">
Добруджанци могат буквално да преосмислят общата съвременна представа за названията на цветовете. Цветът на сукмана (наричат сукмана и рокля) е "жабунчено", сиреч зелено.</div>
<div style="text-align: left;">
Той се облича над ризата и се пристяга с плетен колан, който се нарича "ивица".</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNOdCHKjCL4AS4sD_T7SBHLWbQhDVqJCdknwXs1GqQ3lkBHHD8lRs4lZG_46RvTZY9LbWcMlMiJAI9QF8L7Sd9sQmEvub-wusqsVozBO35Sa7iEWdNxOHEVu_iJBQ4mqLZ6eHvn4ebUqEY/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNOdCHKjCL4AS4sD_T7SBHLWbQhDVqJCdknwXs1GqQ3lkBHHD8lRs4lZG_46RvTZY9LbWcMlMiJAI9QF8L7Sd9sQmEvub-wusqsVozBO35Sa7iEWdNxOHEVu_iJBQ4mqLZ6eHvn4ebUqEY/s400/17.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9zj9e20shjMOBeputWzHTs5k4YuGjVsri50KY6ske6TkB3QQTG-hm5s2kOrDrvoeYS90L3e0Y6PKgCbdcp5FdF_DwLhrW6FbahRNFbPa0C0pwirbGjdN9JR1mUa2HM5mn0j0rhBuIzhFX/s1600/13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9zj9e20shjMOBeputWzHTs5k4YuGjVsri50KY6ske6TkB3QQTG-hm5s2kOrDrvoeYS90L3e0Y6PKgCbdcp5FdF_DwLhrW6FbahRNFbPa0C0pwirbGjdN9JR1mUa2HM5mn0j0rhBuIzhFX/s400/13.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Над "ивицата" се слага двуплата престилка. Там, където се свързват двете парчета, се слага дантела. Много често в тези дантели също присъстват мотивите и символите, които се използват и във везбата. Този тип престилки са много богато нашити и са една от гордостите в носията на добруджанки.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV-EQqp-HfgWE9ptgB1Z0xri367jrJgL-_WsJ0wXnpSMBxGf1fjaRNoY1x61l_oPTda_PGvBsqz9hIhS8e-Fom6_A9M0qewfY7psUtKo_1Tq-Cw5GgVxpsIU7Gc01VhTTmqa8vgRs8GSP-/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV-EQqp-HfgWE9ptgB1Z0xri367jrJgL-_WsJ0wXnpSMBxGf1fjaRNoY1x61l_oPTda_PGvBsqz9hIhS8e-Fom6_A9M0qewfY7psUtKo_1Tq-Cw5GgVxpsIU7Gc01VhTTmqa8vgRs8GSP-/s400/12.jpg" width="266" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKj8jTunqJoquPa7qNhWMElyaS9gGyfV9Zt5U4VopUR9majX28ZI7C4Ye1A1Ru7VlTyGnJgHvDeu-u1fs9gwqo64Y-v0Zt4b63NfNgmFKxkvhTmG6xxcZ8diR17sfHJNNTQgV80HZW0pFw/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKj8jTunqJoquPa7qNhWMElyaS9gGyfV9Zt5U4VopUR9majX28ZI7C4Ye1A1Ru7VlTyGnJgHvDeu-u1fs9gwqo64Y-v0Zt4b63NfNgmFKxkvhTmG6xxcZ8diR17sfHJNNTQgV80HZW0pFw/s400/16.jpg" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b>ЗАБРАЖДАНЕ</b></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
Често при различните села се среща някой акцент и особеност, която ги различава. В онези отминали времена, жените можели да се познаят от кое село са по забраждането.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" height="315" scrolling="no" src="https://www.facebook.com/plugins/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2FIstoriyavshevici%2Fvideos%2F841242482882754%2F&show_text=0&width=560" style="border: none; overflow: hidden;" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В това видео жените от село Белгун ни показват самото забраждане. Първата кърпа, която слагат като основа, наричат "чалма" (от тензух) заради едно специфично навиване, с което фиксират покривалото. Навивката повдига по особено красив начин следващите покривала, оформяйки профила като своеобразна диадема. "Чалмата" също се фиксира с по-тънка кърпа, която наричат "дюлбень". Така подготвена основата дава възможност на самото забраждане да стане изключително устойчиво от изместване и разваляне. В Белгун наричат "чумбер" това, което на места е известно като "ръченик", а на други - "прибода". Това е връхният слой от забраждането. Част от спецификата на самото забраждане с "чумберя" е и оформянето на триъгълна форма на кърпата над челото, която се нарича "чок" </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyc287HinEQISyf7IDePixvIm8jgVjdtErFUWLjv4TkoUrxObqVVYs3d6g6k0MPj0hMIwvrmbGNycPldTMkPHjNuBQSP4YDx6Gi1YCXZCZ2_Y9Ipl7oYhK497HhInpfGgxXrTDiKvi1rh/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGyc287HinEQISyf7IDePixvIm8jgVjdtErFUWLjv4TkoUrxObqVVYs3d6g6k0MPj0hMIwvrmbGNycPldTMkPHjNuBQSP4YDx6Gi1YCXZCZ2_Y9Ipl7oYhK497HhInpfGgxXrTDiKvi1rh/s400/18.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Самият "чумбер" е изключително красива, доста голяма кърпа с ресни, които наричат "пласки". В някои села считат, че ресните символизират слънчевите лъчи. Цветовете им са най-вече бели, жълти, черни, но има и такива, които са украсени с цветя. Интересно е че при самите ресни, които се прикачват към краищата на кърпата, съществува разнообразие от плетки, които се правят на ръце. Могат да бъдат от една до четири мрежи. Имат си имена като "паяк", "аския" (плетка подобна на украшението за глава), "муска" и редица други. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGEBWjbFcLs2vjSXiXps0Q6pnDuMEFmQywDWoTvTbSMaIGf733JY6sZucGSvQY6lB56fXAUrj_o5ZgCSH0mB0r3aqZHk-xXnl1xS14o9SWZVAGzqs78qL8mpjJ_1fofIyRQhTHy23ug6a/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXGEBWjbFcLs2vjSXiXps0Q6pnDuMEFmQywDWoTvTbSMaIGf733JY6sZucGSvQY6lB56fXAUrj_o5ZgCSH0mB0r3aqZHk-xXnl1xS14o9SWZVAGzqs78qL8mpjJ_1fofIyRQhTHy23ug6a/s400/6.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixr1aOypw93XDs8xOHMa0vtKFOQp5VFG9WOytD8ptP5nqSfdZpNMmOEPlQKtqNvqoxuIAFwVUGiF_uWRyGcue87-37QqXVPVJfqAseo9Hy0ddAq8UkwKC5UCsNIIK2B3_I83C9Ni8zOle6/s1600/14.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixr1aOypw93XDs8xOHMa0vtKFOQp5VFG9WOytD8ptP5nqSfdZpNMmOEPlQKtqNvqoxuIAFwVUGiF_uWRyGcue87-37QqXVPVJfqAseo9Hy0ddAq8UkwKC5UCsNIIK2B3_I83C9Ni8zOle6/s320/14.jpg" width="213" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqjl6v0Kxm2CXxDnCj8aq8so7rQE5MjhtlP149cCcxGVlNvnXymNPuiDBXL3Y9WnlqBW7sF1Ou2LY3g3U3HDRDOOg_ohggWtfEUQuxwYrr4dVymnSQQ61BwC_H_FawoXdgxoDeWMzE7iQ/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSqjl6v0Kxm2CXxDnCj8aq8so7rQE5MjhtlP149cCcxGVlNvnXymNPuiDBXL3Y9WnlqBW7sF1Ou2LY3g3U3HDRDOOg_ohggWtfEUQuxwYrr4dVymnSQQ61BwC_H_FawoXdgxoDeWMzE7iQ/s320/15.jpg" width="213" /></a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
В по-стари времена под "чумбера" се е виждала красиво изплетена плитка с панделка, която се прикача към косата и се е пазела като реликва. Тя се е предавала от поколение на поколение.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsMWJoZJ4M2wKZJc_k1GAMnVBJRM39KkeJz4rqOijNhENVcafytN8WSZjbriRg-lFZkHWZPiYlJZaoC_rEF8o-aY7mdr_auuHD2N9LCIglCbMb5SVghkEe9T5icmOpzW-DaawcrSw7Nbkr/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsMWJoZJ4M2wKZJc_k1GAMnVBJRM39KkeJz4rqOijNhENVcafytN8WSZjbriRg-lFZkHWZPiYlJZaoC_rEF8o-aY7mdr_auuHD2N9LCIglCbMb5SVghkEe9T5icmOpzW-DaawcrSw7Nbkr/s400/7.jpg" width="266" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR1_7iO3LpYyk93R6D49JKSTGVmCyci0pRRITKPcXFIQdSjpA-q2IQHp2iM2Sq0lVjCWZoFMw5aKWW0Y8CXQwzaOXz20sqIwcmVVV6_zfoSkqOjpAOi0gAVQU5NPK79o_CWsIBOsDaiIDT/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR1_7iO3LpYyk93R6D49JKSTGVmCyci0pRRITKPcXFIQdSjpA-q2IQHp2iM2Sq0lVjCWZoFMw5aKWW0Y8CXQwzaOXz20sqIwcmVVV6_zfoSkqOjpAOi0gAVQU5NPK79o_CWsIBOsDaiIDT/s400/8.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHbHryik9Kyh6XoggHeB4w7QMGkp6z09C_hnufbjeN3WBD6aTvtKh9vofEV_QboACq3p1Waak8PHOxjPEZJ11WWf2D1WmBzrwo0d6eagq144Q1luVx-aCLnFY5eT2CLybQzO5J4ZlOkL-U/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHbHryik9Kyh6XoggHeB4w7QMGkp6z09C_hnufbjeN3WBD6aTvtKh9vofEV_QboACq3p1Waak8PHOxjPEZJ11WWf2D1WmBzrwo0d6eagq144Q1luVx-aCLnFY5eT2CLybQzO5J4ZlOkL-U/s320/9.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
В самото видео видяхте два начина на захващане- с безопасна игла и по-стария начин "на пъпка", който съм показал и във фотографията. Аз останах в захлас от финалния етап.</div>
<div style="text-align: left;">
Китката се слага отдясно, когато жената е омъжена, съответно отляво е при момите. Друга, по-малка китка или цвете може да се сложи и до бузата.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGGjwfIO1pA5ip8QfTS-WYbyNFsjCXvljgnusmCR3JzljHS0DoSEO2LxBu9oPBhtBWpbBeHr1KNln0JRNs8Vnx58HnVotVK_8zUx09FnKNmfR0i0i7AnT8vCkfdfPF9HqqRgfWJ0zl6Ls/s1600/10_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTGGjwfIO1pA5ip8QfTS-WYbyNFsjCXvljgnusmCR3JzljHS0DoSEO2LxBu9oPBhtBWpbBeHr1KNln0JRNs8Vnx58HnVotVK_8zUx09FnKNmfR0i0i7AnT8vCkfdfPF9HqqRgfWJ0zl6Ls/s400/10_.jpg" width="266" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Публикацията подготви за вас: Славян Стоянов</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-48063212493932205092019-02-02T02:08:00.000-08:002019-02-05T11:24:18.179-08:00Моме Калино<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsRhfC5VUJf69gpG4-gxTZERxc8T9YAiz-Bfjzgv2KWqVZFO7USk01ULCfQ85Wd_XdeYlGk7yib95adBOqfqI5-MuUFmYpt70yWVq-6vly8D-Q5nk0eGn83Xv6gDrF4yzpIdPptLVmSC2/s1600/%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsRhfC5VUJf69gpG4-gxTZERxc8T9YAiz-Bfjzgv2KWqVZFO7USk01ULCfQ85Wd_XdeYlGk7yib95adBOqfqI5-MuUFmYpt70yWVq-6vly8D-Q5nk0eGn83Xv6gDrF4yzpIdPptLVmSC2/s1600/%25D0%25BA%25D0%25B0%25D0%25BB%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="" data-block="true" data-editor="ao0r9" data-offset-key="48i1g-0-0" style="background-color: white;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="48i1g-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Знаете ли че, красивото женско име Калина:
1. Означава алена, румена като слънцето и се е давало на деца с пожелание да са здрави, силни и в този контекст е смисълът кален - калена
2. При славяноезичните народи е едно от имената на слънцето.
3. Калина (Viburnum) е род двусемеделни растения, включващ около 150-175 вида храсти, по-рядко малки дървета. Според традиционните морфологични класификации е включван в семейство Caprifoliaceae.
4. ... е и един от националните символи на Украйна.
5. В митологичния и фолклорен смисъл е свързано със създаването на вселената и светлинната, огнена триада - слънце, луна звезди.
6. ... е свързано с коледните ритуални практики.
7. ... е неизменен символ присъстващ във везбената традиция.
8. Старата мъжка вариация на името е Калю,Кальо, Калин
9. Женски вариации са Кали, Каля
10. Християнския контекст на името идва от старозаветните писания. Името Халев (горещ, пламтящ, храбър) носят няколко души в Стария Завет. Един от тях е Халев от Юдиното коляно, за когото се разказва в Книга Числа 13:6, 13:31, 14:24 и други. Халев и Иисус Навин са били от дванадесетте съгледвачи на Обетованата земя. Четиридесет години по-късно те са единствените от поколението, израсло в робство в Египет, които поради вярата им са пожалени от Бог и въведени в Обетованата земя.
КАЛИ (КАЛИНА) - едно от най-разпространените български женски имена до около XIV-век. Съгласно регистрите на венециански търговци, записващи продадените от турците роби по средиземноморските градове, може да се направи честотен анализ на българските женски имена от Мизия, Тракия и Македония по това време [Съботинов А. България при цар Самуил и неговите наследници (976 - 1018 г.). Том. I. София, 2008 г. с. 215-225]. Цитирани са общо 42 имена на жени или момичета, които са заявили, че са от български род, от които най-често срещаните са Мария (9), Кали (6), Теодора (5) и т.н. Една от жените-робини е заявила, че името й Кали означава Алена на нейния (средновековен български) език. Това е възможно по няколко причини. Българското название "калинка" на насекомото Coccinella е свързано с неговия ярко червен, ален цвят. Калина (червена) се среща и като българско название на дърво с ярко червени плодове. Дървото Калина (Sorbus aucoparia L.) се нарича още и офика, възкруша, брекиня, меко дърво, самодивско дърво. На височина достига до 16 м и има светлосива лъскава кора. Цветовете са бели, а плодът е червен, валчест, на гроздове. Среща се в горите и в градините като декоративно растение. В руски "разкаленный" означава "пламтящ"; българското "калявам" означава да потопя горещо до червено желязо във вода; на гръцки Калиопа означава нещо съвсем друго - "красив глас". Каля се е наричала и една от дъщерите на висшия сановник при Борис I - Сондоке. Женското име Каля, Калина и мъжката му форма Кальо, Калин се срещат и днес в България. Съгласно най-нови изследвания, приема се, че думата калина има твърде възможен древен български произход [Dimitrova, V. K. Zeugnisse der Kunst und Kultur der Protobulgaren aus der heidnischen Periode des Ersten Bulgarischen Reiches (7 bis 9 Jh.) Freie Univerität, Berlin. PhD dissertationen. 2007. S. 375.
"Освен като лично име народът ни използва и нарицателното “калина” като обръщение на млада невеста към по-малката сестра на мъжа." (Български имена и традиции)
Кали, Каля, Калю (Алена, Червена, Пламтяща)
Моят род също е свързан от съдбата с това име. Прадядо ми по майчина линия се казва Кальо, от където фамилията на майка ми е Калева.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ao0r9" data-offset-key="bcgka-0-0" style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bcgka-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="bcgka-0-0" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/nJVB7bv6uLU" width="560"></iframe>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-45177761763010596092018-12-10T03:18:00.000-08:002018-12-10T03:19:51.707-08:00Добруджанска мъжка ризаШевицата която ви представям в тази публикация е от мъжки костюм. Памук, вълна. Добрич. Края на XIX век. Фонд НЕМ-БАН<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFaBFyWGIpIfaft2nloY2QutUcj7XHg980Gci68GkJWa8HbLQRs1tiaWimVswZP19K7vR8ZFmc5QEINl34UJoF9k7M6AKO4xarDPyfOZiu8T4HiKOxh_xd7mgA8P3WH2hPmhfGeSApNuvI/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFaBFyWGIpIfaft2nloY2QutUcj7XHg980Gci68GkJWa8HbLQRs1tiaWimVswZP19K7vR8ZFmc5QEINl34UJoF9k7M6AKO4xarDPyfOZiu8T4HiKOxh_xd7mgA8P3WH2hPmhfGeSApNuvI/s1600/1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Схемата която ви предоставям покрива пазвата, яката и маншетите на ризата. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzzJWAtu7XqaqvIxokB5DTUq9EIS7h6RAuUoBxNaeau4CSJy2ex6ve4aeaCrYC9AS4vzpSS1ujETDNjZ2L0HSfrtwAvvRn-PpWiue0SvCAx4uEV03HNJfK4qDHBrhgmZVsyB7z1YTr1nTt/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzzJWAtu7XqaqvIxokB5DTUq9EIS7h6RAuUoBxNaeau4CSJy2ex6ve4aeaCrYC9AS4vzpSS1ujETDNjZ2L0HSfrtwAvvRn-PpWiue0SvCAx4uEV03HNJfK4qDHBrhgmZVsyB7z1YTr1nTt/s640/1.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Изложба "Етнографски етюди. На Димитър Маринов - посвещаваме!"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2utrpVohMUqCkGV7aJtCuh2bQgbPVNsIxJ4eL6ecyA7u5rdf7YaOopc2br1ovTpE0suL4Ly6_fpouLNsql8b5fFHSCFhsDU5HxPknJYyL_rN-_rv5DDAA6J0xCOMW3BVfi2S8MFDQiUXL/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="855" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2utrpVohMUqCkGV7aJtCuh2bQgbPVNsIxJ4eL6ecyA7u5rdf7YaOopc2br1ovTpE0suL4Ly6_fpouLNsql8b5fFHSCFhsDU5HxPknJYyL_rN-_rv5DDAA6J0xCOMW3BVfi2S8MFDQiUXL/s640/1.jpg" width="340" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Добруджанска пазва от мъжка риза / Схемата е изработена от Славян Стоянов. Кликнете върху изображението за да го отворите в голям размер. При записване на изображението, то ще се свали в достатъчен голям мащаб за да го използвате и за отпечатване.</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAEXOzHRMcnJRBsFXhuhl5f4PmlIOHE-ROdlCRac884rUpJDUgOqNG1YNi4p77jId7ZlcHK-DyEJSDwj-8Jjrh7-bOC_6TH1JvqeKgKRWXILI-CPpTMZXfyd-O8MatqBf6dz-_lxEq_VyH/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="1600" height="73" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAEXOzHRMcnJRBsFXhuhl5f4PmlIOHE-ROdlCRac884rUpJDUgOqNG1YNi4p77jId7ZlcHK-DyEJSDwj-8Jjrh7-bOC_6TH1JvqeKgKRWXILI-CPpTMZXfyd-O8MatqBf6dz-_lxEq_VyH/s400/1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Шевиците по маншета но Добруджанска мъжка риза / Схемата е изработена от Славян Стоянов. Кликнете върху изображението за да го отворите в голям размер. При записване на изображението, то ще се свали в достатъчен голям мащаб за да го използвате и за отпечатване.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">Ползвайте със здраве и любов!</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #1c1e21; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">Схема и фотография: Славян Стоянов за "История в шевици"</span></span></div>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-91491782425868757902018-11-14T02:06:00.000-08:002018-11-14T05:17:32.529-08:00Добруджански мъжки ризи от Алфатар.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCPs7GyS6vg9KbUP_QcI9E3QEIkI22a8NKIe8XJd5n51j_szH2FiTHHvknJEY0frCvP4pGT0U7zpxFyx6l8s5GPrCH2iDA3bsT_L26kT-pEf-08SpaMIlMYbRSc74ci1GeYEGfy7mI1SR-/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCPs7GyS6vg9KbUP_QcI9E3QEIkI22a8NKIe8XJd5n51j_szH2FiTHHvknJEY0frCvP4pGT0U7zpxFyx6l8s5GPrCH2iDA3bsT_L26kT-pEf-08SpaMIlMYbRSc74ci1GeYEGfy7mI1SR-/s1600/1.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Тази публикация е подарък за една потомка на българи от Алфатар, които живеят в Украйна.<br />
<br />
Анастасія Рябикіна сънувала как децата ѝ везат ризи от Алфатар и смята, че това е някакъв повик от коренчето да им направи такива ризи. Благодарение на Виктория Денева съм изготвил схеми на скролове за ризи от Алфатар. По пазвите скроловете вървят аналогично, като е нужно да обърнете посоката на схемата на някой от ризите от ляво към дясно. Маншетите на ръкавите са извезани със същите мотиви. При всички ризи скроловете следват S - образната конструкция.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N1</b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi3ryQIPQIesYZqvI_838X_wkP6KTN8NlxbP2gT7VDMdK-eXkZqxnMRobhU7PnBQNaqjz0plhftr2jMFN_wT2ripnVrX-8mG13lzelUB-N0ev6f0znWcKfF-g3M3AamRIlxDa4Tsctycnk/s1600/36316233_10212246191892276_6186605609102606336_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi3ryQIPQIesYZqvI_838X_wkP6KTN8NlxbP2gT7VDMdK-eXkZqxnMRobhU7PnBQNaqjz0plhftr2jMFN_wT2ripnVrX-8mG13lzelUB-N0ev6f0znWcKfF-g3M3AamRIlxDa4Tsctycnk/s640/36316233_10212246191892276_6186605609102606336_n.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213909156181664&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
При този модел с четирилистна детелина няма завъртане на скрола за срещуположната страна.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHT31tpsb8TfWm0I4nTUa7OslYnHj_cdGqM5Sh8_hxBuaTjy28UDQmTBKMjOR28N6ilw2u5OCpaGwFWNMnK38qp7EmM1ZrXrk8UxMZJeMEU_NAEu2cRk9ABMXE5PbghNkxFrYzCbCro5WG/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="316" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHT31tpsb8TfWm0I4nTUa7OslYnHj_cdGqM5Sh8_hxBuaTjy28UDQmTBKMjOR28N6ilw2u5OCpaGwFWNMnK38qp7EmM1ZrXrk8UxMZJeMEU_NAEu2cRk9ABMXE5PbghNkxFrYzCbCro5WG/s400/Alfatar.jpg" width="171" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N2</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp5RCa1bpqkFXLVDRrdRyhG09R5XmpvlxK2XGwWlVi0boF8rZr1Xid_-QtWGgMgDYxA-EpwU7p7vq0HmQywAFjv5w1pp8eb5GB5xbeo211RSGL1jcpM1LuRJw30WRv5aGAs7flL0C63GCC/s1600/36322748_10212246192172283_5975440045891387392_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="876" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp5RCa1bpqkFXLVDRrdRyhG09R5XmpvlxK2XGwWlVi0boF8rZr1Xid_-QtWGgMgDYxA-EpwU7p7vq0HmQywAFjv5w1pp8eb5GB5xbeo211RSGL1jcpM1LuRJw30WRv5aGAs7flL0C63GCC/s400/36322748_10212246192172283_5975440045891387392_n.jpg" width="365" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213909159021735&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
И при този модел с четирилистна детелина няма завъртане на скрола за срещуположната страна.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDdJNUKVa-bFhUF9-gNFpqBym5mo12psWrKgsVYIC7Ya0vzvSQYBqQt0g5C7ygpW-YO2KoJTwCCG9Pf9ie_fvByqEYEO1OEKExJHwtO1pievXZSCKclnq28K1wCimKKsG28S4YrVdkkH_3/s1600/Alfatar+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1030" data-original-width="462" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDdJNUKVa-bFhUF9-gNFpqBym5mo12psWrKgsVYIC7Ya0vzvSQYBqQt0g5C7ygpW-YO2KoJTwCCG9Pf9ie_fvByqEYEO1OEKExJHwtO1pievXZSCKclnq28K1wCimKKsG28S4YrVdkkH_3/s400/Alfatar+%25281%2529.jpg" width="178" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N3</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-QOmq6zrSDYQ1Fon_xyBwBpJk5ZRR2GhRTF-1MkyzzceZOtakdomreXDXdXPFNxjt-xVojVp9hfAtLhFjfCRi5clWkrdrUa81sTBbUut_eJlvWbYyTV2Ws1z96ZFJWLHJ9XzHHnATUuN/s1600/36359632_10212246199372463_4739130900829175808_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="754" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM-QOmq6zrSDYQ1Fon_xyBwBpJk5ZRR2GhRTF-1MkyzzceZOtakdomreXDXdXPFNxjt-xVojVp9hfAtLhFjfCRi5clWkrdrUa81sTBbUut_eJlvWbYyTV2Ws1z96ZFJWLHJ9XzHHnATUuN/s640/36359632_10212246199372463_4739130900829175808_n.jpg" width="500" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213909159501747&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
При този модел има завъртане на скрола за срещуположната страна.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYkx1WD4o5booWfxgrxKJg4IB4ZFyueWAqcci-oDFuzsxkrj9D0UZmnvMgRl-IZnu-zFq50AywSbPx-iAO-gZLenkA5t64kL_ouIPgbWvTzSh1dtfuiQLX-dWAC1O77-niIgtW3oRfCrs1/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="274" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYkx1WD4o5booWfxgrxKJg4IB4ZFyueWAqcci-oDFuzsxkrj9D0UZmnvMgRl-IZnu-zFq50AywSbPx-iAO-gZLenkA5t64kL_ouIPgbWvTzSh1dtfuiQLX-dWAC1O77-niIgtW3oRfCrs1/s400/Alfatar.jpg" width="148" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7GwO9myQfMlQQuhBgr9X5csVgWWdpd1NUIz0YJluMn-J75tiJ0-J7nI5rqhZ8Wo5Osr3fQCfk4th7motHKUi74GVpgp-fGxHxpmqzEIrEGb1Mb3VK348jbyTWioxib_D-IAETkTQcRHo/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="274" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD7GwO9myQfMlQQuhBgr9X5csVgWWdpd1NUIz0YJluMn-J75tiJ0-J7nI5rqhZ8Wo5Osr3fQCfk4th7motHKUi74GVpgp-fGxHxpmqzEIrEGb1Mb3VK348jbyTWioxib_D-IAETkTQcRHo/s400/Alfatar.jpg" width="148" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N4</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdaUFTKrWN_7AqdOtIY9qaru8a5mXSuscrm-LgogcRFmXTl4O0wl2SIngzzLb2VFRziNckSdTcXgBUhIGeHAt80QQ8L0FJuX3_u5t87NukAdOGHyAKfPveZnTBzyhKlxPXhqB0vrmAlPCe/s1600/36389727_10212246195052355_2280947355836481536_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="648" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdaUFTKrWN_7AqdOtIY9qaru8a5mXSuscrm-LgogcRFmXTl4O0wl2SIngzzLb2VFRziNckSdTcXgBUhIGeHAt80QQ8L0FJuX3_u5t87NukAdOGHyAKfPveZnTBzyhKlxPXhqB0vrmAlPCe/s640/36389727_10212246195052355_2280947355836481536_n.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10215339043607956&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
Има няколко модела със скролове вариации на четирилистна детелина, при които схемата е с малки промени и основната разлика е в цвета. Този скрол също е със завъртане.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbdAQgewgLotfO4IWJmjxUEoKMQCxd_FAm-WVG0z6mL8rTTydQkcx-dY0fo53r9ZcZMsssCzDNT9GKqThYhP4hhT89Jqr3-wpsQkakXth0U7ik5uIhwzK4FsY62N6yJRynWiaOS49aCgfd/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="274" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbdAQgewgLotfO4IWJmjxUEoKMQCxd_FAm-WVG0z6mL8rTTydQkcx-dY0fo53r9ZcZMsssCzDNT9GKqThYhP4hhT89Jqr3-wpsQkakXth0U7ik5uIhwzK4FsY62N6yJRynWiaOS49aCgfd/s400/Alfatar.jpg" width="148" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cL0PTrK6wKlD9GaphVDwC2_DRXRfQKXzZD8a0AUHNfiann7YEDcw-4BNwkoQ0IM_d5hQgkPU0UiIphEXULkb9ql1q1AValkjti_5Wh_q-sBiC-WDpUZ0ZR77QZETG-XX9MSrLwC6I5h6/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="274" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_cL0PTrK6wKlD9GaphVDwC2_DRXRfQKXzZD8a0AUHNfiann7YEDcw-4BNwkoQ0IM_d5hQgkPU0UiIphEXULkb9ql1q1AValkjti_5Wh_q-sBiC-WDpUZ0ZR77QZETG-XX9MSrLwC6I5h6/s400/Alfatar.jpg" width="148" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N5</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuyw8VfB90POgdAcsdRa5PgMqu8Qs8VwRPLiP09PERF89BBvv9_Hijih2Emo1GmNKJTn5i6AN1ZDSVSuTcocsMJhM_xL4ZFUHqa3rGcGt3lzsn4eLhMV2KbwlikL3ibilqcWz_gosIOdzF/s1600/36456960_10212246188532192_2735161420361498624_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="648" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuyw8VfB90POgdAcsdRa5PgMqu8Qs8VwRPLiP09PERF89BBvv9_Hijih2Emo1GmNKJTn5i6AN1ZDSVSuTcocsMJhM_xL4ZFUHqa3rGcGt3lzsn4eLhMV2KbwlikL3ibilqcWz_gosIOdzF/s640/36456960_10212246188532192_2735161420361498624_n.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10215339043567955&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
Вариация на четирилистна детелина, при която схемата е с малки промени и основната разлика е в цвета. Този скрол също е със завъртане.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3OxgiSzkXpkXXmfJK1nGCJLCNpSw8mPYBKw4OD7v0_PakL9wfa4H4A7zlVx4jI5_vdRo_1fHeP7i4MJOxncTzQ-Pb-ZuD_-JdDYJuEQD2xR_s2YD6thZ378xYI2ZT5eDyRRBVoR0of6ua/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="318" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3OxgiSzkXpkXXmfJK1nGCJLCNpSw8mPYBKw4OD7v0_PakL9wfa4H4A7zlVx4jI5_vdRo_1fHeP7i4MJOxncTzQ-Pb-ZuD_-JdDYJuEQD2xR_s2YD6thZ378xYI2ZT5eDyRRBVoR0of6ua/s400/Alfatar.jpg" width="195" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ-aFDAZAlNFDNg6Myyzt3Vdd_Daf0aT5m1bglx6NJvQqz-LY_-KLKgnhSRSJtmKLYOi5DpOsN5R72Ds8uiphfsdzzA6n-sLmEV6VVFLj03gM81vVcC342YQ2G9qECWYSH0uYr45u5TEU5/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="318" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ-aFDAZAlNFDNg6Myyzt3Vdd_Daf0aT5m1bglx6NJvQqz-LY_-KLKgnhSRSJtmKLYOi5DpOsN5R72Ds8uiphfsdzzA6n-sLmEV6VVFLj03gM81vVcC342YQ2G9qECWYSH0uYr45u5TEU5/s400/Alfatar.jpg" width="195" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N6</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDn2N_mvD-_gDuwi5ta_IlhExZo8vpqYoFyQafrtTJoKbwWzTDpA9jQj361KeJBoxYoIHqTaz9EVpYJiADrYhW6Gzk50gOmI5mV3n_Hxua8lGXJ0qyvfaySV0Vy_cYRNIZZ7CEV1rb4k0q/s1600/46066472_10213151277198843_3032779181978025984_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDn2N_mvD-_gDuwi5ta_IlhExZo8vpqYoFyQafrtTJoKbwWzTDpA9jQj361KeJBoxYoIHqTaz9EVpYJiADrYhW6Gzk50gOmI5mV3n_Hxua8lGXJ0qyvfaySV0Vy_cYRNIZZ7CEV1rb4k0q/s640/46066472_10213151277198843_3032779181978025984_n.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213909167341943&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
Тук скрола е без обръщане. Върви аналогично и от двете страни.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirDAgJsH_1iDmzmUa2bm7SDqJE7dNbMXemtA-m9BYFTMUFLOy6fySCw4bdLKkorSSztQCs5eSdsTrPxfYguYmVuLT-ZdCuw148eUxyzQj7Rxa1MzQaqwc3-7mVEfghs7ODVHerrAd2gGTp/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="298" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirDAgJsH_1iDmzmUa2bm7SDqJE7dNbMXemtA-m9BYFTMUFLOy6fySCw4bdLKkorSSztQCs5eSdsTrPxfYguYmVuLT-ZdCuw148eUxyzQj7Rxa1MzQaqwc3-7mVEfghs7ODVHerrAd2gGTp/s400/Alfatar.jpg" width="176" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Риза N7</b></div>
<b><br /></b>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6q5LqtHprNOhXLS3rdA1ScxG0Rk15QAuzQa3es3pd9uKZIxGbO3Ot3GlmxspfMHK846is5_mcrQkHIKe8TFr_DY77zSqcBMNdtwAcu0zknMPR-rMT558ubw_MmiEDeRFxSFjMKW8XvbWt/s1600/46216827_584902781967599_7643971347885850624_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6q5LqtHprNOhXLS3rdA1ScxG0Rk15QAuzQa3es3pd9uKZIxGbO3Ot3GlmxspfMHK846is5_mcrQkHIKe8TFr_DY77zSqcBMNdtwAcu0zknMPR-rMT558ubw_MmiEDeRFxSFjMKW8XvbWt/s640/46216827_584902781967599_7643971347885850624_n.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Мъжка риза от Алфатар / Фотография: Виктория Денева - Източник <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10213909167021935&set=a.10213909132381069&type=3&theater&ifg=1" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
Този червен модел е популярен като вариации и в други региони. Тук скрола също е без завъртане.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyfDQIgj_40seRXV0rmKB0foqofm7yVpjEv5Rf6c0qNhcW23i6DO4CaeCNQmT2_k6Sg1GtEDPfwNB5_zF6mD4WW2gLSLPr_WoRDSG9-awpNUyMhUw3zidrwkQrwjGD5PKp_xUnRYfoCMig/s1600/Alfatar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="783" data-original-width="274" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyfDQIgj_40seRXV0rmKB0foqofm7yVpjEv5Rf6c0qNhcW23i6DO4CaeCNQmT2_k6Sg1GtEDPfwNB5_zF6mD4WW2gLSLPr_WoRDSG9-awpNUyMhUw3zidrwkQrwjGD5PKp_xUnRYfoCMig/s400/Alfatar.jpg" width="138" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Използвани цветове за конци:</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD2lDjlTMQfAlVXRPOr1LylcVtJjhyQ9FAuA52qg1zhkXdcR44OtTk7gRp96bs5wmZHzlUnF-mM7AcMVMQYZfiA847vbpGYf0MDf13yeWt_-Y2ZcW0klrlI98YIZB9QZPTJ4svBRzgViXZ/s1600/Untitled-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="572" height="323" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD2lDjlTMQfAlVXRPOr1LylcVtJjhyQ9FAuA52qg1zhkXdcR44OtTk7gRp96bs5wmZHzlUnF-mM7AcMVMQYZfiA847vbpGYf0MDf13yeWt_-Y2ZcW0klrlI98YIZB9QZPTJ4svBRzgViXZ/s400/Untitled-1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Схемите са изработени от Славян Стоянов, фотографиите са на Виктория Денева. Ползвайте със здраве и любов!</div>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3868309303241562976.post-91497699239067007492018-11-11T00:41:00.000-08:002018-11-12T08:27:44.949-08:00За някои архаични аксесоари при българите<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzd9WYYMdrrVdRuQrEBz5AK7JHzxju3582CrSrNqrQsFflqKWLvHnVXgKT14OmDv6aaqTjPXkF6SVlTjmABA47uNvdNjN3hzNVLoTYka6JKmhyphenhyphenqGeAzysrANQV4PHO0zWA117y0ccCaM4B/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="571" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzd9WYYMdrrVdRuQrEBz5AK7JHzxju3582CrSrNqrQsFflqKWLvHnVXgKT14OmDv6aaqTjPXkF6SVlTjmABA47uNvdNjN3hzNVLoTYka6JKmhyphenhyphenqGeAzysrANQV4PHO0zWA117y0ccCaM4B/s1600/1.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">В тази публикация ще споделя някои интересни факти относно типове шапки, които са регистрирани от пътешественици по нашите земи в далечната 1600 година. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Когато мнозина съвременници видят илюстрации на пътешественици, рисували българи в техните облекла, съм виждал как в тях настава голямо объркване. Често тези фотографии се споделят в пространството, което предизвиква реакции на почуда, последвани от прибързани коментари, които отричат това да са илюстрирани българи от онези години. По-странно е, че забелязвам подобни реакции и в академичните среди. За да се коментират едни подобни исторически източници определено са нужни много специализирани познания. Нужно е да се взима предвид и че това са дрехи от една доста отдалечена епоха. Също така и художествените умения на пътешествениците не трябва да се подценяват. Срещам и коментари (дори на академични работници), които твърдят, че народните ни носии са такива, каквито ги познаваме от най-ново време само и единствено заради влиянието на османското присъствие. Изказванията градират дори до крайности, в които българската носия да се класифицира като производна на турските. Несъмнено петвековното османско владичество е оказало значително влияние особено сред това население, което е приело исляма. Там част от облеклото се е променило на верска основа поради някои чисто религиозни причини. Външни влияния в облеклото на българите има дори сред християнските среди. Съществуват достатъчно свидетелства за верски забрани и сред православни и сред католически общности. Така например двурогото забраждане е изчезнало в някои католически средища поради подобни причини. Дрехите също са претърпели известни промени, а везбата по ризите намаляла. Тези забрани са били налагани от католически свещеници от италиански произход. Такива ограничения са налагали и гръцки православни свещеници. Например в началото на 19 век официално е забранено да се носи сокая от омъжените жени. Виждайки в него знак за славното и царствено минало на българския народ, гръцкият владика на Търново – Иларион забранява да се носи сокая. Той заповядва то да се изземва от жените и да бъде унищожавано. Писмени свидетелства за това има в габровското евангелие. Сокаят е оцелял само в предбалканските селища. Изпълнителите на заповедта на Иларион не са предполагали, че бедните също са го носили (така успява да оцелее).</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_V29yUk_TYp6E2BhGyOuuah2Qwcuy25QusW4soXlMwEiZbYqeNYoK95vgokxcrhp5kCs70bBoPZlCVoDkPjpms2l67ZvWRHpwARA2hRLaTDAXsbizL3NfONjkdAACA2Qed1OpE8CSX2eE/s1600/i-074.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1418" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_V29yUk_TYp6E2BhGyOuuah2Qwcuy25QusW4soXlMwEiZbYqeNYoK95vgokxcrhp5kCs70bBoPZlCVoDkPjpms2l67ZvWRHpwARA2hRLaTDAXsbizL3NfONjkdAACA2Qed1OpE8CSX2eE/s640/i-074.jpg" width="449" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">И.Д. Мърквичка. Баба съ сукай стъ Габровскитъ колиби №21. Придв. Печ. въ София</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Не това обаче е предмет на тази публикация. В облеклото на старите българи се наблюдават множество архаични елементи и мотиви. За нещастие много наши съвременници трудно могат да повярват и приемат, че това е възможно. Причините са много. Редица стереотипи и „научни“ доктрини здраво са хванали съзнанието не само на обикновения българин, но и на най-висшите ни кръгове. Ще посоча само един от тези затвори на свободната мисъл: „Българинът не трябва да бъде свързван с коренното население на Балканите. Той по всякакъв начин трябва да бъде посочван като пришълец. Така се парират естествените наши претенции пред великите сили, не само за отдавна изгубени български землища, но и към територията, която за момента все още обитаваме“.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">И така, ще започна с изображение от един пътепис на Соломон Швейгер.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirfGn10WuGnGk5iKxtvbry-anoqV022NKUX_ZF3qkf35V8ra3zyNn4_72JXLGKxM9P_BMPKg45Dld2VccrGXqNR4Dk9iv7QvXNe2MXeR9uiEZdTaBfvGBdptlSaWAL7Gch7K8Vt_GOADLr/s1600/Salomon_Schweigger_1608.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1050" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirfGn10WuGnGk5iKxtvbry-anoqV022NKUX_ZF3qkf35V8ra3zyNn4_72JXLGKxM9P_BMPKg45Dld2VccrGXqNR4Dk9iv7QvXNe2MXeR9uiEZdTaBfvGBdptlSaWAL7Gch7K8Vt_GOADLr/s640/Salomon_Schweigger_1608.jpg" width="448" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Соломон Швейгер</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Саломон Швейгер (1551-1622) е немски лютерански теолог и дипломат, син на нотариус. Изучавал е класика в Университета в Тюбинген и е назначен за капелан на посолството на Хабсбург в Истанбул, оглавявано от посланик Йоахим фон Синджендорф. Швейгер започва да пътува от Виена през 1577 г. Той е член на дипломатическа мисия, изпратена от император Рудолф ІІ до султан Мурад III. Пътува до Истанбул през Югоизточна Европа по суша. Швейгер остава в Истанбул до 1581 г. и след това пътува до Египет, Палестина и Сирия. При завръщането си Швейгер отплава от Крит до Венеция и по-късно стига до Тюбинген. Остава член на духовенството, служи в различни градове и умира в Нюрнберг.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Често кореспондира с хуманиста Мартинус Крусий, който публикувал писмата си през 1582 г. Ръкописният албум на Schweigger, споменаващ различни изтъкнати личности от антуража на Патриаршията, с които се е срещал в Истанбул, се съхранява в Библиотеката на Тюбинген. Швейгер е първият, който превежда Корана на немски език през 1616 г. За своя превод той използва италианската версия, която на свой ред се основава на латинския. Книгата на пътуванията му е публикувана през 1608 г. Гравюрите на дърво и неговият текст свидетелстват за проницателният поглед на автора върху живота, институциите и обществото в Османската империя.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6x9T01HWJmWC_ZmyBPEkWTJ8VlMf2R3Q5DvuRNjD3nPY0RaGfpXUzafcpBCg2u1A6RB9HRQFh1QjGE7IupPi9ErRclrqKgOtpI4zBIsP9qA2aACW-exTvrOtxes_7PpRpzwBy4LUoTpGP/s1600/a7de2cedd7b1efeb52ffca4f3018811b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="952" data-original-width="1301" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6x9T01HWJmWC_ZmyBPEkWTJ8VlMf2R3Q5DvuRNjD3nPY0RaGfpXUzafcpBCg2u1A6RB9HRQFh1QjGE7IupPi9ErRclrqKgOtpI4zBIsP9qA2aACW-exTvrOtxes_7PpRpzwBy4LUoTpGP/s400/a7de2cedd7b1efeb52ffca4f3018811b.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да го уголемите / Източник: <a href="http://eng.travelogues.gr/item.php?view=47417" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Някъде между 1577-1608 Швейгер минава в земите между Ниш и Пирот, където прави гравюра на български селяни. Илюстрираните са планинци в кожени дрехи. Прави впечатление интересната шапка на мъжа и умишлено изведената встрани прическа на жената. Косата ѝ е вплетена по особен начин. За това и авторът ѝ прави и изображение в близък план, но това си е изцяло за нова публикация, поради което няма и да я коментирам за момента. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Реакциите, които съм виждал и последвалите коментари са изключително разнообразни. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ето някой от тях. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. Не е възможно това да са българи. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. Няма начин това да са дрехи на българи.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3. Художникът е рисувал пълни съчинения. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">4. Ето защо не трябва да се вярва много на художествените изображения. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">5. Някой му е подарил шапката.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ако обаче не сте от хората, които подхождат емоционално, може би ще поискате да разберете повече за изображението, за книгата, за автора и да проучите въпроса по-задълбочено и чак тогава да опитате със заключения. Соломон Швейгер всъщност е рисувал изображенията от натура. Хората са му позирали. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">По същия този начин е рисувал и друг пътешественик през Българските земи, който отново рисува българи и то от централния балкан. Барон Луи дьо Курменин рисува българи от Габровско през 1624г.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo-uateGsZ76gfoZ6N8NMqn7DRnqSFN95zg6x_8jLF1g4wgekytBN_LFvJKFJFPQO9OFC2qGj7OHKBNm-fiuLSaQ3eqg5dcGbxoaAY_wfuwAI3OJTxqHpieDVAMdUTPRnC78ANlycTDuWH/s1600/b0ccc79e7fac21276107695a88a8271d.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="653" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo-uateGsZ76gfoZ6N8NMqn7DRnqSFN95zg6x_8jLF1g4wgekytBN_LFvJKFJFPQO9OFC2qGj7OHKBNm-fiuLSaQ3eqg5dcGbxoaAY_wfuwAI3OJTxqHpieDVAMdUTPRnC78ANlycTDuWH/s640/b0ccc79e7fac21276107695a88a8271d.jpg" width="522" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Българи от централен балкан / Източник <a href="http://eng.travelogues.gr/item.php?view=33099" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Неговите творби също са правени от натура. Отново виждаме същата шапка регистрирана 24 години след Швейгер. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Тук ще коментирам изображенията и на мъжа, и на жената, която по вероятност е девойка. Всички български семейства преди индустриализацията произвеждат сами дрехите си. „От 6-7 годишна възраст момичето се отдават на чисто женските задължения в домакинството, в т.ч. направата на тъканите и дрехите за своя чеиз. … От 13 до 15 годишни влизат в стана да тъкат. Започват да везат първо на платно, до усвояване на техниката, следва същинското везане на облекло …“ (Радослава Ганева, „Знаците на българското традиционно облекло“, 2003г.). Облеклото на българите си има своята семантика и независимо от статуса им е било добре украсено. Макар в определени периоди на различни места и поради различни причини тази пищност и колорит да е била забранявана. При мъжа се виждат обувки с подметки.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Закопчаването му е разпространено в османската империя и сред християни и при някой от облеклата на войници в османската империя. Ризата му е везана с широки ръкави. Такива са по-архаичните ризи. В по-ново време присвиват ръкава с маншет. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFGdAyHPOuuXgdXdWv3I7YBlkpK14dYuV95zUbvLuEiioWWtIZ_8NQet0BAD91SCUQhuxHFW4wkQWLQhKm2OSHJR9gzhUJds6VP1fdgqMub4-Wl11ZOoLuRL1NC7RY13vadtCXT7PCgXpy/s1600/%25D0%25B4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="570" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFGdAyHPOuuXgdXdWv3I7YBlkpK14dYuV95zUbvLuEiioWWtIZ_8NQet0BAD91SCUQhuxHFW4wkQWLQhKm2OSHJR9gzhUJds6VP1fdgqMub4-Wl11ZOoLuRL1NC7RY13vadtCXT7PCgXpy/s320/%25D0%25B4.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Панталонът е тип беневрек. Шопите и до днес го ползват. Връхната дреха е дълга. При жената единственото странно е липсата на забраждане, но и това може да се обясни. Косичници, които се вплитат в косата се ползват на много места в българско землище. Първоначално това е същинската коса на момичето, което се плете. Когато се подстригва, косата не се изхвърля а от нея се правят косичниците. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVeVvmuGyHh6wuIX8Jj77qTXuDJTvB7g62hnR2TqfS8_mDYsdET3Sa4iXjm2JxVo1eDrnT6F9Aytm1hmMGfS_6zw58AoV9EfUWREBbjOFwiBifbLKzDOL0BjYlZ38jpfe5Us0gm37melmL/s1600/45474741_10213114981771480_6088527157565325312_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="798" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVeVvmuGyHh6wuIX8Jj77qTXuDJTvB7g62hnR2TqfS8_mDYsdET3Sa4iXjm2JxVo1eDrnT6F9Aytm1hmMGfS_6zw58AoV9EfUWREBbjOFwiBifbLKzDOL0BjYlZ38jpfe5Us0gm37melmL/s640/45474741_10213114981771480_6088527157565325312_n.jpg" width="452" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Източник: <a href="https://www.facebook.com/VMBulgaria/photos/a.545709018915832/547255318761202/?type=3&theater" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Косичникът от илюстрацията на Луи дьо Курменин е пълна аналогия на тази фотография на девойки от Софийско.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">И мъжката, и женската риза са извезани. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Соломон Швейгер рисува мъже с подобни шапки и в земите на днешна турска Тракия. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Първоначално счетох, че тази особена шапка би могла да е вариация на античния петатос - овчарска шапка с която често е изобразяван Бог Хермес. Нейните късни версии са с рязана периферия, но в последствие Боян Петров ми насочи вниманието към шапка, която съществува в османската империя като ловджийска с широко разпространеност както в Азия така и на Балканите. Вариации на тази шапка се открива и между някой от пехотинците в османската империя. По-интересното е, че в повечето случаи носителите на шапката се явяват представители на християнското население. Това е посочено и от Соломон Швейгер. Мнението на Петров е, че тази шапка е въведена по политически причини и вероятно е първата която показва османско поданичесто на християнското население. Едни от най ранните изображения на българи след османското завоевание са с нея. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Проучих добре информацията която ми бе подадена и считам, че Боян Петров е прав и прототип на шапката е ловджийската а не овчарската. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Някъде между 1644-1673 англичанинът Едуард Браун води дневник по време на проучванията си за златни, сребърни и медни залежи из Европа, а също така и на минералните извори. Минавайки през нашите земи той описва невероятната природа, но и премеждията си през нощите, когато вълците са им създавали проблеми. Разказва, че градските ни селища били пълни с кучета, които нощем бродели свободно и било напълно невъзможно някой да се приближи до града незабелязано. Неговият пътепис не е толкова богат на илюстрации, както този на Соломон Швейгер. Той илюстрира неща извън специализираните си проучвания само ако е бил изключително впечатлен. Именно поради тази причина в книгата му намира място и рисунка на българка от онези времена. Той е впечатлен както от облеклото ѝ, така и от топлото отношение. Ето как го описва:</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">„To the Women we gave small pieces of European Coines; and I was much thanked by a Bulgarian Woman, for a bright cinq sols piece, which she added to the dress of her Head, over her Fore-head, with other Coins she had there before; some of them wearing Duckets of Gold, and Pearl, and Stones of value upon that Part, which make no unhandsom show.“</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">„На жените, на които дадохме малки монетки европейски парички; изказана ми бе голяма благодарност от една българска жена, за ярката цинкова паричка, която тя приши (добави) на шапката над челото ѝ заедно с другите монети, които имаше; някои от тях със златен мотив, перли и камъчета (подразбира се тези цветните, като скъпоценните), добавящи стойност на частта, което не я прави непривлекателна за показ (не я прави кичозна).“</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsMqjm84RicwWon3GmgMr1wApTp-bCKIUCbgB6i3Zc-4-sf5ks4Ubqun3bCJHqh6At4MF3RYU_P9ddq7y_sxsmJe0IgfbmQpib5FRU0tyji_ZFSPBGDtLVg8wPTO-BiaSimeqv9Q3WrZr/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvsMqjm84RicwWon3GmgMr1wApTp-bCKIUCbgB6i3Zc-4-sf5ks4Ubqun3bCJHqh6At4MF3RYU_P9ddq7y_sxsmJe0IgfbmQpib5FRU0tyji_ZFSPBGDtLVg8wPTO-BiaSimeqv9Q3WrZr/s400/2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / Източник <a href="http://eng.travelogues.gr/item.php?view=54912" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Трудно е да се коментира до каква степен авторът детайлно е изобразил облеклото на българката, но ето в най-общи линии какво виждаме на изображението. Шапка, която е украсена с монети на няколко нива. Първата редичка е по самото чело. В задната си част към шапката има прикрепен воал. Дрехата (ризата) е с везани ръкави, пазва и поли. Препасана е с колан, на който са закачени ключове. В ръката си държи тиква. Обута е в обувки с подметки. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Нека ви споделя какви коментари съм видял и по отношение на това облекло: </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- „Това не може да е българка.“ </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- „Какво е това цукало на главата ѝ? Абсурд! Нямаме такова чудо в носиите си!“ </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Отново държа да подчертая, че и Едуард Браун рисува от натура. Той всъщност е бил отседнал в къщата на тези българи, където е бил толкова впечатлен от облеклото на българката, че илюстрацията е включена в пътеписа му.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Подобни коментари са доста импулсивни и подсказват непознаване на материята. Нека проверим дали имаме подобни „шапки“ и каква е тяхната история.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Този тип „шапка“ за глава е илюстрирана и на българка от Македония и публикувана в Париж през 1780г.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQTI_lrBJo2wO7BbCMSPr3PuYGxddpk4oAEn30X2wnFuOHBx4GJHxQVaqGgJwaD0d4VtPVEu8z3l4ANCD2aF0rPf-HxfZAQWcRWo9EArEYA-yZ5Phc0xZ22xWRoH1Lm8zFwZ-wW-L2lBvM/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQTI_lrBJo2wO7BbCMSPr3PuYGxddpk4oAEn30X2wnFuOHBx4GJHxQVaqGgJwaD0d4VtPVEu8z3l4ANCD2aF0rPf-HxfZAQWcRWo9EArEYA-yZ5Phc0xZ22xWRoH1Lm8zFwZ-wW-L2lBvM/s400/3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / Източник <a href="http://eng.travelogues.gr/item.php?view=59700" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Отново виждаме украсата от монети, чиято първа редица върви по челото и продължава нагоре. Тук има и допълнителен елемент. Лента с монети виси като подбрадник. Бижутата са обици и два реда огърлици. В задната част отново има воал (кърпа), която виси. Косата е сплетена на множество плитки и се спуска на гърба на жената. Везба или украса виждаме на пазвата и маншетите на ръкавите. Жената е опасана с пояс и също е с обувки, които имат подметки.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Нека сега ви покажа и носия, която няма да ви изглежда толкова странно и ще направя сравнителен анализ на изображенията.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlglsNiQtIoLkJx7LcIcwGN5_nTNtxScoihAdLV0xl3bjoT8IQD52m7CVWMv2pbrIc7yZlbHZczh3jpju2gU_XcHTkg39ffgyg8QdyHCndFJceZycDQd0cPaY82qkHLm-uh0jwXUjRzti/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxlglsNiQtIoLkJx7LcIcwGN5_nTNtxScoihAdLV0xl3bjoT8IQD52m7CVWMv2pbrIc7yZlbHZczh3jpju2gU_XcHTkg39ffgyg8QdyHCndFJceZycDQd0cPaY82qkHLm-uh0jwXUjRzti/s400/4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Този акварел е илюстрация към книгата на Мария Велева и Евгения Лепавцова „Народная одежда болгар в Северной Болгарии в XIX и начале XХ вв.“ – Том 1. Носията е на млада жена от село Якимово (Прогорелец) от района на Лом, средата на XIX век.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Воала – кърпата, която всъщност може да виси отзад се ползва и за забраждане. Отново виждаме наниз златни пендари на челото, веднага над тях следва по-разредена редица от сребърни или от друг метал на върха на цилиндричната шапка отново има монети.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">На следващия акварел е изобразено самостоятелно самото украшение за главата - от същата книга и същото село.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAoh1VpxUFJHuZjYzDM-pjb_ykRcWwXz21sM8p6sHTIBH7CmlWtVaDrhkNPIcaDaDggwfe4HJlP-ujxg56MO5sWVz4LjBhjzVKWZFgoAMbpxqjMYFtt8vLy0ttAgPkmkc9a4qvZrvNkjb/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1115" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAoh1VpxUFJHuZjYzDM-pjb_ykRcWwXz21sM8p6sHTIBH7CmlWtVaDrhkNPIcaDaDggwfe4HJlP-ujxg56MO5sWVz4LjBhjzVKWZFgoAMbpxqjMYFtt8vLy0ttAgPkmkc9a4qvZrvNkjb/s640/5.jpg" width="444" /></a></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Архаичните елементи в носията имат не само косвена, но и пряка връзка с най-старите вярвания на предците ни. Те се явяват гласът на миналото, историята и произходът на нашия народ. Тук се крие и една от причините многократно да са се правили опити тези атрибути и специфики да бъдат унищожавани. По този начин бъдещите поколения няма лесно да открият истината за коренната си принадлежност, а тяхното съзнание ще се явява мека глина в ръцете на умели геополитически стратези.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Вече уточнихме, че в облеклото на българите и неговата ритуална семантика, което то безсъмнения притежава, са се съхранили древни вярвания. От праисторически времена народът ни е почитал Великата Богиня Майка. Владетелите на траки и скити не са можели да се възкачат на трона без нейното благоволение. А тъй като жената в много етапи от живота си влиза в роля като персонификация на Богинята, в носията присъстват чисто ритуални атрибути като свидетелства за това.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3I3Xcv7BKyMrydBqPskHYVlmqbsTT-4yG1UwhrVqQx59nUx0f6sOB077oWYVhnjVqeY_1qqGFd0AbOqq3CaEOUdU0OV_p3urgwTjlRGz3qzpJ9QMNwsJWFzpuXaxMCRQhPEc7ZiW27ry/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq3I3Xcv7BKyMrydBqPskHYVlmqbsTT-4yG1UwhrVqQx59nUx0f6sOB077oWYVhnjVqeY_1qqGFd0AbOqq3CaEOUdU0OV_p3urgwTjlRGz3qzpJ9QMNwsJWFzpuXaxMCRQhPEc7ZiW27ry/s400/6.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Това е статуя на Кибела, открита в Бугазкьой (някогашна Фригия), част от съвременната територия на Турция. Страбон и Херодот твърдят, че фригите са тракийско племе. Виждаме отново същата шапка, корниза от монетоподобни нанизи, увенчаващ челото на Богинята.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9yV_Ze-MRxIHnTINrIcXD9GDFwT7B1rOxJ7CHLuPkvCX0dLPVti5SA4hNndJDVBY9UYPH_3qDxL7GWTkMT0MgmwG0Iqj3dkfAn-MmIBz1MOppwkY8qfi9zHYw_2wnjWmHuNGy2pNL_oD/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ9yV_Ze-MRxIHnTINrIcXD9GDFwT7B1rOxJ7CHLuPkvCX0dLPVti5SA4hNndJDVBY9UYPH_3qDxL7GWTkMT0MgmwG0Iqj3dkfAn-MmIBz1MOppwkY8qfi9zHYw_2wnjWmHuNGy2pNL_oD/s400/7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">На следващото изображение е релеф на фригийската Кибела открит в Анкара, виждате дори кърпата, която виси свободно в задната част.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Следващите изображения са от статуи на Кибела от различни периоди, но отново от Фригия. При тях добре се вижда както самата шапка, така и забраждането. Без съмнение това е прототипа на украсата, от която е бил впечатлен Едуард Браун и я е запечатал в своя пътепис от далечната 1673г. Наличието на подобни архаични аналогии в носията на българите несъмнено свидетелстват, че старите българи са народ, който е тясно свързан със земите, където е била почитана тази Богиня. Колкото и трудно да е за осмисляне това са факти, които категорично посочват и същината на корените ни.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji8DZDPi2FfQl4vm2iYMWdAMC3HUZ5IFIrm2a-Kur2g-7HeeAnijFejUmN3RgxG0iGi5XF77Or_niWGUfMiTTyyYlDzNS3hFH4IkSBLHV7y68ey_PV2RZo__t8ucZ6iAkJQoMERaOA1hF8/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji8DZDPi2FfQl4vm2iYMWdAMC3HUZ5IFIrm2a-Kur2g-7HeeAnijFejUmN3RgxG0iGi5XF77Or_niWGUfMiTTyyYlDzNS3hFH4IkSBLHV7y68ey_PV2RZo__t8ucZ6iAkJQoMERaOA1hF8/s400/8.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / Фрагменти от статуи на Богинята от различни периоди - отново от Фригия</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHRv6508KXSGPOt9BgQ6IsNosNHAGPyvQydrolFMVlD-_GiR_s4WWlvC2I1x7K9yAsOvG2w5RRROWqm62KuBfSD6Yc0UrcnSKc0Lw7t3DzaAd6F7mJ3LbnudLNCMXfcWkaocgcztN5XfF3/s1600/65e52882ded1d6161db0d07c9d3ed049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHRv6508KXSGPOt9BgQ6IsNosNHAGPyvQydrolFMVlD-_GiR_s4WWlvC2I1x7K9yAsOvG2w5RRROWqm62KuBfSD6Yc0UrcnSKc0Lw7t3DzaAd6F7mJ3LbnudLNCMXfcWkaocgcztN5XfF3/s1600/65e52882ded1d6161db0d07c9d3ed049.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Изображения на Кибела със същата шапка, ръцете са в поза адорация а по краищата на ръкавите се вижда везба</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Бъз съмнение най-популярната мъжка шапка в българската носия е калпакът. Българите не са единствения народ, който носи такава шапка. Калпакът е кожена шапка от агнешка вълна, за която не е особено трудно да се досети човек, че появата ѝ датира заедно с появата на скотовъдството. От територията на България съществуват антропоморфни изображения на фигури с калпак още от средния неолит.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUdlfmh5F17WHQjT0oc12qIIltaOT0SrX5CQX_SCbAi0CIVHKhA5aL5JaA9OgM_GIBlYXlJbdyDgDx4qeTBQa9hx4t1DCuXoU3fwAFrteM-iwNZrwsWr7N7XQi5rUW193hve9Xe-wjqVlf/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1338" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUdlfmh5F17WHQjT0oc12qIIltaOT0SrX5CQX_SCbAi0CIVHKhA5aL5JaA9OgM_GIBlYXlJbdyDgDx4qeTBQa9hx4t1DCuXoU3fwAFrteM-iwNZrwsWr7N7XQi5rUW193hve9Xe-wjqVlf/s400/9.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / </td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. Средния неолит (ок. 5700-5300 г. пр. Хр.),открита в праисторическо селище от западна България </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. Монета с лика на император <a href="https://www.beastcoins.com/Topical/VLPP/Challenges/VLPP-Challenges.htm" target="_blank">Константин изобразен с калпак</a>. Той е тракиец по произход, роден в Ниш. Сердика (София) е бил любимият му град. Наричал го е „Моят Рим“. Неговият роднина Юлиян Апостат свидетелства, че Константин е от тракийски произход.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Последният тип шапка, която ще разгледам, е от Манасиевата хроника, където е изобразен българския владетел син на Крум, строителят Муртагон (Омуртаг). За съжаление това изображение е тенденциозно подминавано и съвременните ни художници изобразяват Муртагон и другите ни владетели под диктовката на актуалния стереотип. Преди това бяха монголоиди, а сега те биват изобразявани най-вече с черни коси и очи. Това предполага да ни свързва с онези народи в Иран. През хилядолетията предците ни безспорно са били част от цивилизоването на редица народи, но това по никой начин не посочва прародината ни сред онези народи. Всъщност реалните изображения на българи, които съществуват от средновековни източници категорично ни позиционират като типичните антропологични типове за Балканите, характерни и преди 10 000 години . Представители на народа ни има с всички цветове коси. Мутацията на сините очи е всеизвестно, че се е появила именно тук в причерноморието. Светлите очи са мутация на кафявите. Не е ни най-малко пресилено да се каже, че всички народи, които имат представители със сини очи, могат да търсят своите корени в причерноморието.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLNErsKMhhysWEidpgfOR3IcPiiqlJ33jJBquL0kuMZLdn2ruQ2VkiMB-P_zGz7K0Txx3BPtb8Hf2YvjLAkOIzzXczrELKAVuLtEywbVab5t5vXqrb36tknITjgRXOUUdI6zmlT811I6H/s1600/%25D0%2594%25D0%25A1%25D0%25A4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizLNErsKMhhysWEidpgfOR3IcPiiqlJ33jJBquL0kuMZLdn2ruQ2VkiMB-P_zGz7K0Txx3BPtb8Hf2YvjLAkOIzzXczrELKAVuLtEywbVab5t5vXqrb36tknITjgRXOUUdI6zmlT811I6H/s400/%25D0%2594%25D0%25A1%25D0%25A4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете за да увеличите изображението / Миниатюра от Манасиевата хроника с изображение на Муртагон</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXMoFFjbYJb14h_GzwOCRUblmHV3O2P4v3lf3iPh5HAMD8A4zyFLmJ0be_Ip85rvly7pCmxykPJagxVStqyrHQ4XTCayMrJf75BwGP3gqQ8bslT6P3SFY-grOZEKUp0_SY_WkgRbcl_TFI/s1600/Untitled-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1048" data-original-width="1418" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXMoFFjbYJb14h_GzwOCRUblmHV3O2P4v3lf3iPh5HAMD8A4zyFLmJ0be_Ip85rvly7pCmxykPJagxVStqyrHQ4XTCayMrJf75BwGP3gqQ8bslT6P3SFY-grOZEKUp0_SY_WkgRbcl_TFI/s400/Untitled-2.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Съвременна разработка по изображението от Манасиевата хроника</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">И така… Шапката, с която е изобразен Муртагон, е позната като „Фрийгийска шапка“ и се явява като етикет на тракийските и скитските народи. За да бъде един владетел изобразен с нея, това говори много както за него самият, така и за народа му.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ще завърша тази публикация с няколко нестандартни изображения, които убеден съм ще провокират вашите стереотипи. Макар, че за мнозина те ще бъдат „смехотворни“, аз държа да ги видите.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtXBRBAePGkipfFL3zGtY1xnI3wBnXRk6FcN7v-Z78UoB7Ap_SwNLsi9_9Oqgj2aWl1tRl5_uXC5IiFcJv9_R1EqKwlNKqm6vD0udMnIAbDKp4IVDTmkesjB7zdQMBU223nt0vw_sPF6AA/s1600/6-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="822" data-original-width="1024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtXBRBAePGkipfFL3zGtY1xnI3wBnXRk6FcN7v-Z78UoB7Ap_SwNLsi9_9Oqgj2aWl1tRl5_uXC5IiFcJv9_R1EqKwlNKqm6vD0udMnIAbDKp4IVDTmkesjB7zdQMBU223nt0vw_sPF6AA/s400/6-5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете върху изображението за да уголемите / Източник <a href="https://nationalgallery.bg/bg/collections/bulgarian-art-19th-century/" target="_blank">ТУК</a></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Аспарух с дружината си на път към Дунава. Рисувана е през 1867-1870 Маслени бои, платно, 68 х 84. Неин автор е Николай Павлович (1835-1894) Картината може да бъде видяна в националната художествена галерия.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglRdwxjsL5n8RCvc8l8gp6N7qMexD2mROhJlXWtkK9FJWny9CTx0cSwd4PZ1C1WvqsOybXHUzWoScQiI_U57pzK7C1BCoYAyxq36EuUYqBq_pGcX01wN6K3O5I2_RyIiLCFX-ey9R9MD-j/s1600/12246692_547921302027937_5027546431703554710_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="621" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglRdwxjsL5n8RCvc8l8gp6N7qMexD2mROhJlXWtkK9FJWny9CTx0cSwd4PZ1C1WvqsOybXHUzWoScQiI_U57pzK7C1BCoYAyxq36EuUYqBq_pGcX01wN6K3O5I2_RyIiLCFX-ey9R9MD-j/s640/12246692_547921302027937_5027546431703554710_n.jpg" width="551" /></a></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Кубрат и синовете му. Илюстрация от книгата "Идель Болгарстаны". Книгата е писана за историята на Волжка България, но и като цяло на българите. Авторите са от днешен Татарстан.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh16gzHAa47Ja_tmnEn91O-vtNkE6R49bPzKjb-PR41B5y4aXfWNA9F5l7Uhq-oHXBmEjN0sAxs4Yi92efVT3lHnXRe9g2UUcnG9HiftSAnnp4_vt1Unmvnq-yWwkk5BoGnDu8Saqie4c6h/s1600/%25D0%2590%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25B0%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2585_%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B0_%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B0_%25D0%25B8_%25D1%2581%25D0%25B5_%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25B0_%25D0%25B2_%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%258F_%25D0%259D._%25D0%259F%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="697" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh16gzHAa47Ja_tmnEn91O-vtNkE6R49bPzKjb-PR41B5y4aXfWNA9F5l7Uhq-oHXBmEjN0sAxs4Yi92efVT3lHnXRe9g2UUcnG9HiftSAnnp4_vt1Unmvnq-yWwkk5BoGnDu8Saqie4c6h/s400/%25D0%2590%25D1%2581%25D0%25BF%25D0%25B0%25D1%2580%25D1%2583%25D1%2585_%25D0%25BF%25D1%2580%25D0%25B5%25D0%25BC%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B0_%25D0%2594%25D1%2583%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25B0_%25D0%25B8_%25D1%2581%25D0%25B5_%25D1%2583%25D1%2581%25D1%2582%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%258F%25D0%25B2%25D0%25B0_%25D0%25B2_%25D0%259C%25D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25B8%25D1%258F_%25D0%259D._%25D0%259F%25D0%25B0%25D0%25B2%25D0%25BB%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B8%25D1%2587.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете за да уголемите изображението</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Аспарух преминава Дунава и пристига в Мизия. Автор: Николай Павлович</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-CVqKbSDVK_hktBCevJ_UPdkwAwadOOluDZls_lxxkNk-g1ZRUUY6ApoEJ-TSjzhdfi_i1v6_pt0eOnQzeQNmQvZfDNuAt6Rl2S3i4L_08YOa9YpJe8HgY7y9SKwtY9w0MNbozCGQaAz/s1600/57-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="1000" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-CVqKbSDVK_hktBCevJ_UPdkwAwadOOluDZls_lxxkNk-g1ZRUUY6ApoEJ-TSjzhdfi_i1v6_pt0eOnQzeQNmQvZfDNuAt6Rl2S3i4L_08YOa9YpJe8HgY7y9SKwtY9w0MNbozCGQaAz/s400/57-3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете за да уголемите изображението</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Българска историческа композиция. Автор: Николай Павлович</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMZrt-JphR4j35sbuszoMi6DzPtcp-abesG_AKyQI-EF6l-igHrAS4CV-ZIYzcLKm0-HrX1oXDuHjCiHJW54GpL2vtnAeN4dM1BuVR3AwIZ8JAFJUjvt-Yp1CuzkUtbW30PsmKsvOAYZQ/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghMZrt-JphR4j35sbuszoMi6DzPtcp-abesG_AKyQI-EF6l-igHrAS4CV-ZIYzcLKm0-HrX1oXDuHjCiHJW54GpL2vtnAeN4dM1BuVR3AwIZ8JAFJUjvt-Yp1CuzkUtbW30PsmKsvOAYZQ/s400/10.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Кликнете за да уголемите изображението</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Крум. Литография, 1870 г. Автор: Николай Павлович.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Николай Павлович е възрожденски художник, роден е на 9 декември 1835г. в Свищов. Син е на видния възрожденски деец Христаки Павлович, който остава в историята ни като един от големите просветни дейци на българското Възраждане, и брат на лекаря Димитър Павлович. Между 1852 и 1858 г. той учи последователно в две големи европейски художествени академии – Виенската и Мюнхенската. Павлович е доброволец в Сръбско-българската война, а през 1889 г. се премества в София, където до края на живота си преподава рисуване в Софийската мъжка гимназия. За този кратък период той става учител на големи имена в българската живопис. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Николай Павлович е прецизен в издирването на обширен изворов материал за своите исторически платна и литографии. Познава изследванията на руските слависти, средновековни български ръкописи и монети. Темите, над които работи са свързани с разселението на българите, приемането на християнството и събитията след царуването на Симеон. Композициите му са сложни като замисъл, а баталният елемент е силен като внушение.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<b><i><span lang="RU" style="font-size: medium;">Използвана литература:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14.85px; margin-bottom: 10px; margin-right: 5px; margin-top: 10px; padding: 0px;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<ol style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: tahoma; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Преписка от Габровско евангелие (Сведението дава <a href="http://iliyapehlivanov.blogspot.com/2011/03/blog-post_299.html" target="_blank">Илия Пехливанов</a>)</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: tahoma; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Дигитално копие на пътеписа на Соломон Швейгер можете да видите <a href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/schweigger1608/0271/thumbs" target="_blank">ТУК</a></span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: tahoma; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">Пътеписът на Едуард Браун можете да видите текст <a href="https://quod.lib.umich.edu/e/eebo/A29826.0001.001/1:3.4?rgn=div2;submit=Search;subview=detail;type=simple;vid=66078;view=fulltext;q1=bulgarian" target="_blank">ТУК</a> и <a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2a/A_brief_account_of_some_travels%2C_title_page_-_Brown_Edward_-_1673.jpg" target="_blank">ТУК</a></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-family: "tahoma"; font-size: medium;">Мария Велева и Евгения Лепавцова „Народная одежда болгар в Северной Болгарии в XIX и начале XХ вв.“ – Том 1.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-family: "tahoma"; font-size: medium;"> "Българското везмо и изтокът" Тачо Танев, София 1941</span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-family: "tahoma"; font-size: medium;">Радослава Ганева, „Знаците на българското традиционно облекло“, 2003г.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: tahoma; font-size: 14.85px; margin: 0cm 0cm 0pt; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;">"<a href="http://www.etar.org/izdania/nb2012-9-pdf/nb2012-160-173.pdf" style="color: #771100; text-decoration-line: none;" target="_blank">Средновековния болярски костюм - прототип на габровската женска носия</a>" Мая Джамбазова</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br />
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.85px;">
<div style="font-size: 14.85px;">
<b style="font-family: tahoma; font-size: 14.85px; text-align: justify; text-indent: 24px;"><i><span lang="RU" style="font-size: x-small;">Използвани изображения:</span></i></b></div>
<div style="font-size: 14.85px;">
<b style="font-family: tahoma; font-size: 14.85px; text-align: justify; text-indent: 24px;"><i><span lang="RU" style="font-size: x-small;"><br /></span></i></b></div>
<div style="font-size: 14.85px;">
<b style="font-family: tahoma; font-size: 14.85px; text-align: justify; text-indent: 24px;"><span lang="RU" style="font-size: x-small;">Всички използвани изображения в публикацията са или авторски на създателя на публикацията, или с цитиран автор и източник. Изображенията не са използвани с комерсиална цел, а единствено като илюстративен материал. Всички те са свободно съществуващи в мрежата на принципа на споделяне или по правилото на цитирания източник. </span></b></div>
</div>
Славян Стояновhttp://www.blogger.com/profile/12754884014852817852noreply@blogger.com9